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大學中庸(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《大學》、《中庸》原為《禮記》中的兩篇,宋代以前沒有獨立成編。南宋時朱熹將其與《論語》、《孟子》一起編成《四書章句集注》。從此,《大學》、《中庸》廣泛流行,成為南宋以后讀書人必修的教科書,影響達七百年之久。
《大學》、《中庸》兩書的版本和分章,均采用朱熹的《四書章句集注》。為了便于注譯和閱讀,本書為每章選取一凝練的標題。注釋力求簡明扼要,通俗易懂,譯文也盡量采用直譯,以求準確表達原文意旨。然而,由于水平有限,書中錯訛之處在所難免,敬請專家和讀者朋友們指正。

作者簡介

秋霞圃書院是中國民間研究、傳播儒學文化的組織。是由中國著名學者沈渭濱、葛劍雄、傅杰、朱學勤、李天綱、汪涌豪等教授發起,聯合北京大學、復旦大學、武漢大學、中國人民大學、華東師范大學及香港、臺灣和海外的數十位著名教授、學者創建的社會學術研究團體和教育教學機構。2009年9月肇創于上海嘉定,常設辦公地為國家級文物保護單位:嘉定孔廟。書院主要活動內容有:系統研究整理出版中華傳統文化經典;大力推動中華傳統文化進校園、圖書館、社區等一系列活動;承辦每年的“上海孔子文化節”;舉辦中西方文化國際學術交流等活動。

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目次

概述
大學
第一章 大學之道
第二章 克明峻德
第三章 其命維新
第四章 知其所止
第五章 無訟知本
第六章 格物致知
第七章 誠意慎獨
第八章 正心修身
第九章 修身齊家
第十章 齊家治國
第十一章 治國平天下
附錄 大學章句序
中庸

概述 
大學 
第一章 大學之道 
第二章 克明峻德 
第三章 其命維新 
第四章 知其所止 
第五章 無訟知本 
第六章 格物致知 
第七章 誠意慎獨 
第八章 正心修身 
第九章 修身齊家 
第十章 齊家治國 
第十一章 治國平天下 
附錄 大學章句序 
中庸 
第一章 天命章 
第二章 時中章 
第三章 民鮮能久章 
第四章 莫不飲食章 
第五章 道其不行章 
第六章 執兩用中章 
第七章 予知章 
第八章 服膺章 
第九章 可均章 
第十章 問強章 
第十一章 素隱章 
第十二章 費隱章 
第十三章 不遠章 
第十四章 素位章 
第十五章 行遠章 
第十六章 鬼神章 
第十七章 大孝章 
第十八章 無憂章 
第十九章 達孝章 
第二十章 問政章 
第二十一章 誠明章 
第二十二章 盡性章 
第二十三章 致曲章 
第二十四章 前知章 
第二十五章 自成章 
第二十六章 無息章 
第二十七章 大哉章 
第二十八章 自用章 
第二十九章 三重章 
第三十章 祖述章 
第三十一章 至圣章 
第三十二章 經綸章 
第三十三章 尚絅章 
附錄 中庸章句序 
后記

書摘/試閱

大學之道在明明德[2],在親民[3],在止于至善[4]。知止而后有定[5],定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末[6],事有終始,知所先后,則近道矣。
注釋
[1]大學之道:大學的宗旨。“大學”本是學宮之名,是古代天子所設立的最高學府。這里“大學”一詞可理解為大人之學。朱熹曾說,古代,王公貴族至平民百姓的子弟,八歲入小學,掌握灑掃、應對、進退的禮節,學習禮制、音樂、射箭、駕車、書法、算術的知識和技能;十五歲以后,自皇親貴族子弟以至平民中聰明靈秀的青年,可選入大學,學習修身處世、治國安民的大學問。可見,“大人之學”是相對于八歲
至十五歲間的“童子之學”而言。“道”的本義是道路,引申為規律、原則等,這里可解釋為主旨或主張。
[2]明明德:前一個“明”作動詞,有“使……彰明”的意思。后一個“明”作形容詞,明德,就是高尚靈
明的德性。
[3]親民:程頤認為“親”當作“新”。親民,指親近民眾,關愛百姓。新民,指教化民眾,使他們革除舊的不良習染,日新其德,不斷進步。
[4]止于至善:指努力地達到且維持至善的境界。
止,達到。
[5]止:所到達的地方,指上文所說的人人所當追求的“至善”的目標。
[6]本末:原指樹根和樹梢,這里引申為事物的根本和末節。
譯文
大學的宗旨,在于彰明自己內在靈明的德性,在于使民眾革除不良習染,提高道德修養,在于努力地達到至善的境地。知道所應達到的至善目標,而后才能有堅定的志向;有了堅定的志向,而后才能心靜不亂;心靜不亂,才能感到安穩泰然;安穩泰然,而后才能思慮精詳周到;思慮精詳周到,而后事情才能得到適當的處理。所有的事物都有根本和末節,所有的事情都有終結和開始,知道事物的先后次序,就接近道了。
……

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