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幸福教育的樣子(簡體書)
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幸福教育的樣子(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

這本書是闡說教育理想、創意教學,研討學校和教師發展的著作。作者對幸福教育的功能、作用進行了深刻揭示;并通過對一批有全國影響的名校、名師的深度報道,生動描繪出“幸福教育的樣子”。其中不少文章公開發表后,產生了廣泛的影響。

作者簡介

楊九俊,江蘇省教育學會會長,教育部基礎教育課程教材專家工作委員會委員,全國教育科學規劃基礎教育組專家,研究員(二級教授),特級教師

名人/編輯推薦

你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,你是愛,是暖,是詩的一篇,你是人間的四月天!
——林徽因

《辭海》中對“幸福”的解釋是 “心情舒暢的境遇和生活 ”。什么是“幸福的老師”?楊九俊是用“人間四月天”來指稱的。如何做一名“幸福的老師”?借助林徽因的詩句,他歸納出要成為幸福老師的一些重要元素。
★ 學生的成長是老師最大的幸福
★ 對德性的追求就是對幸福的追求
★ 創造性教學是教師的幸福境界

目次

第一輯 我來到這個世界,為了看太陽
幸福教育的樣子
追尋理想的教育——關于學校建設的若干贈言
學校特色建設:尋找屬于自己的句子
地域文化背景下的學校文化建設
對百年名校發展問題的幾點思考
讓學生像樹林里的樹一樣生長
當代教育家的社會責任
智慧教育:教育工作者的自覺追求
追求理想的課堂
讓課堂向四面八方打開
第二輯 讓學校到處流淌著奶和蜜
夫子廟小學印象記
樂在其中——無錫師范附屬小學的“樂學教育”
高揚生命的旗幟——常州市局前街小學的“生命關懷”教育

第一輯 我來到這個世界,為了看太陽
幸福教育的樣子
追尋理想的教育——關于學校建設的若干贈言
學校特色建設:尋找屬于自己的句子
地域文化背景下的學校文化建設
對百年名校發展問題的幾點思考
讓學生像樹林里的樹一樣生長
當代教育家的社會責任
智慧教育:教育工作者的自覺追求
追求理想的課堂
讓課堂向四面八方打開

第二輯 讓學校到處流淌著奶和蜜
夫子廟小學印象記
樂在其中——無錫師范附屬小學的“樂學教育”
高揚生命的旗幟——常州市局前街小學的“生命關懷”教育
郁郁乎文哉——海門市東洲小學的文化建設
向往未來——南京師范大學附屬小學校慶感想
美麗的蝴蝶結——江蘇省揚州中學科學與人文融合教育
責任教育:江蘇省泰州中學的文化名片
像光充溢在水晶體里——江蘇省邗江中學的“道德課堂”
教育愛的生動詮釋——李宏偉校長的“普愛教育”
“做幸福的人”——淮安市實驗小學幸福教育的實踐探索
成長的密碼——洪澤縣實驗小學的“成長教育”
涵養大氣育名師——鹽城市第一小學教育集團教師隊伍發展紀實
合作的風景——鎮江市外國語學校“合作學習”剪影
大浦的文化
學會分享——常州市實驗小學的“分享教育”
建構單元課程 踐行“活教育”思想

第三輯 你是人間四月天
人生的意義——試說李吉林老師對教育的貢獻
于永正:語文教學藝術的大師
草根原創與時代精神的統一——走近李庾南和她的教學法
唐江澎和他的體悟教學
閱讀黃厚江——由本色語文到共生教學
何為名師——以孫雙金老師為樣本
董健的精神意蘊
為有源頭活水來——張德超同志的“活語文教學”
王兆平的“這一個”
因“和”而慧——曹慧和她的教育哲學
陽春有腳行健步——王笑梅老師的“生命語文”
做麥田的守望者——沈茂德校長的人生境界
永不褪色的理想——柳袁照校長對“詩性教育”的探尋
寧靜之美——吳紅華老師印象側記
言語主題研究的啟迪——黃艷梅老師的作文教學

后記

書摘/試閱

幸福教育的樣子 (節選)
楊九俊
……
二、做幸福的老師:“你是人間四月天!”
什么是幸福的老師?我一直很難找到一個合適的意象來比喻。關于老師,有很多隱喻,但大家都不滿意。比如,過去人們常說老師是春蠶是蠟燭, 到死絲方盡,這種價值觀肯定
不能提倡。我還看到曾有人寫詩贊頌教師的奉獻精神:
“我要做一根兩頭燃燒的蠟燭,放射出更多的光和熱”,那就有幾分可怕了。形容“老師是辛勤的園丁”,但有人批評這是農業文明的標志,而且園丁的
“咔嚓”一剪也有可能是一種扼殺和摧殘呢!還有人贊成“老師是人類靈魂的工程師”的說法。對于這個隱喻,本人不太贊同,因為其背后就是學校成了工廠,教育過程成了生產的流水線,學生的“靈魂”成了一個個標準件。現在我還原我對幸福的老師這個意象尋找的過程:那是在去年深秋的一天,我在公園的林間小路上漫步,頭腦中盤桓著上面那些關于教師的隱喻。心想,如果教師是什么都不能定義,又何談“幸福的老師”呢?那時的心境如卡夫卡日記里的一句話:惆悵如同深秋林間的小徑,落葉還未掃盡,一片片枯黃又紛紛揚揚地下來了。突然間思緒閃回到早春,心境被遍地的鵝黃嫩綠而觸動,于是情緒有些激動。雪萊有言:冬天已經來了,春天還會再遠嗎?深秋,不就是多了一兩個月嗎?不經意間又突然想到林徽因女士的一首詩:你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,你是愛,是暖,是詩的一篇,你是人間的四月天!
這是林徽因《你是人間四月天》這首名詩的最后一段。詩歌是最宜于多元解讀的。從幸福教育角度解讀,我以為把“人間四月天”用來指稱幸福的老師相當適切。借助林詩,我們可以歸納出幸福教師的一些重要元素。

1.學生的成長是老師最大的幸福
你是愛,是暖,是詩的一篇,你是人間的四月天!“教育學”就是迷戀他人成長的空間。在鉆研這個“學問 ”的過程中,學生成長了,老師則到達 “自我實現 ”的境界,自然會有欣慰感、愉悅感、幸福感。林詩中描繪的萬物蔥籠、草長鶯飛的景象,如“雪化后那片鵝黃”、“新鮮初放芽的綠 ”、“一樹一樹的花開 ”都可以融合在教育的情境里,喻為學生的生長、成長。曾有位教育家型老師,在總結人生歷程時用了八個字 “好生辛苦、好生幸福 ”,這辛苦是在培養學生的艱辛付出,這幸福也就是在這付出過程中,在付出后桃李滿園的收獲。對此她深有感觸:“我幸運的就是選擇了做老師 ”,“我是一個幸福的人 ”這樣的體會、體驗是千千萬萬個老師都會有的。正如有專家所說,教師生活的意義感、教育工作的使命感,教育成就的愉悅感都在學生成長的圖景體現了、實現了。在“人間四月天 ”里,天地萬物的勃勃生機,幸福的場景被生動地描繪出來了。
⒉對德性的追求就是對幸福的追求
亞里士多德說:“幸福乃是在完滿生活中德性的實現 ”。教育是培養人的事業,德性應當是教師職業素養的核心要素。借林詩 “你是愛,是暖 ”的描述,我認為師愛是教師德性最重要的體現,師愛包含了弗洛姆講的愛的要義:關懷、責任、尊重、認識,也包含了教師職業強調愛的公正、愛得藝術。“人間四月天”的愛,首先是其博大,天地萬物,無所遺漏;其次是化為最為合適的情境, “是暖”。暖因愛而生,是關懷的溫度,心靈的相契,潤澤的氛圍。我想教師的愛在課堂上,在教育的具體情境中,進而化為潤澤的氛圍。一位老師曾描述教學的幸福情景:上課前,所有的孩子總是早幾分鐘坐在那兒,一個個笑盈盈地等老師來上課。可以推想,這位老師的課堂一定如《教學勇氣》描述的 :“天職圖景 ”“內部的深層愉悅與外部的深層渴望相遇交融的圣地 ”。這樣的場景可以用如此詩句來形容: “快樂不是節日里,而是在你和我的眼神里。知識不是在書本里,而是在你和我的距離里”。老師在這里踐行德行、播灑愛的陽光雨露,教育情境就是一方幸福的天地。
⒊創造性教學是教師的幸福境界
林詩寫“人間四月天 ”是“詩的一篇 ”。教學如詩,已臻藝術境界的教學,就是教學創造性所織成的美的圖景。“沒有教師的創造性勞動,就不可能有新的教育世界,而教師只有進行創造性的勞動,才會體驗到職業的內在尊嚴與歡樂,才能在激發學生精神力量的同時,煥出自身的生命活力。”如詩的教學能帶來諸多感受。首先是美感。恰如朱自清先生在寫景散文《山野掇拾》“緩緩咀嚼一番,里描述的, 便會有濃密的滋味從嘴流出 ”,耐人回味,余香不絕。其次是愉悅感。蘇霍姆林斯基曾描繪老師創造性的教學行為, “讓學生震驚,驚奇”“享受創造的歡樂 ”教師自己,, 也一定會興奮愉悅。第三是意義感。“審美黑格爾說, 帶有令人解放的性質 ”;葉圣陶先生說,老師的創造性勞動帶給學生的影響,是學生 “自會抽芽舒葉,開出茂美的花,結出豐實的果 ”。老師教學給學生帶來創造性思維方式、學科學習方式、創造精神的示范,學生在感染熏陶之中,學習、學會創造性學習,就會有強烈的幸福感。創造性勞動使教師生活有意思、有意義。趙汀陽認為:“關于幸福的問題實際上是關于生活方式的問題,即需要研究的是,什么樣的生活方式是有意義的。顯然,有意義的生活必定引起幸福感。” 如果把教學既視為科學又視為藝術,這樣必然會給老師帶來幸福感,這樣的生活可以使人進入幸福境界。
……

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