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西晉原來不風流(上卷)
  • 西晉原來不風流(上卷)

  • 系列名:大歷史
  • ISBN13:9789865850869
  • 出版社:龍圖騰
  • 作者:王方
  • 裝訂/頁數:平裝/344頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1.6cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2014/09/10
  • 中國圖書分類:
定  價:NT$350元
優惠價: 9315
可得紅利積點:9 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

在風流瀟灑的外表掩飾下,
卻是一顆顆卑鄙下流的心!
西晉一朝,到底是風流還是下流?

三國鼎立,終歸於晉,其興也勃焉。然巍巍西晉,僅歷短短五十餘春秋,二帝成俘,山河斷送,其亡也忽焉。興也,孰之功?亡也,孰之過?本書以正史記載的史實為基礎,政治軍事大事為主線,用輕鬆詼諧,易於理解的筆調,介紹西晉從肇始、承繼,到喪亂、覆亡的全程,試圖從思潮文化對社會變革和士人心理的影響出發,討論西晉滅亡的根源,聊發千年一嘆。

 

王方
王方,女。自幼酷愛文史,青年遊學俄羅斯三載,異域鳥語反而激起少時舊夢,遂潛心於中華典籍。時下熱捧科普,吾則斗膽搖秃筆,志為文普,史普。小女子品讀大歷史,神交古人,不亦樂乎!


 

自序

第一章 鬼才也得知天命
世間總有那麼一些事,非可以力競,不可以智勝,放在個人身上,叫時運,放在王朝身上,叫氣數,放眼天下,叫形勢。這才有了歷史的不盡精彩,也有了歷史的無限感慨。
天命
鬼才
巨星對撞
君臣打太極
鼎足之外
收取遼東

第二章 「憂天下」變成「天下憂」
人生起點處,他曾憂天下,人生終點處,天下恐怕要因他而憂了,了卻君王天下事之後,他卻成了君王最大的威脅。
曲折的託孤
風流和下流
影帝的裝病藝術
預言成真
要文鬥不要武鬥
王淩騎「馬虎」
「羅拉快跑」式死法
鬼才謝幕


第三章 身體是風流的本錢
比起活蹦亂跳的毌丘儉和文欽,健康問題是司馬師的最大劣勢。什麼叫屋漏偏逢連夜雨,早不造反晚不造反,偏偏我剛動過手術的時候你起來造反。
但抱怨敵人不懂事是沒用的,這一仗必須打!
叛逆小青年曹芳
高貴鄉公
絕望主夫
病人出征
真•超威武,文鴦之暴走
某天,水草邊

第四章 晉朝,準備好了沒有
此時,司馬昭已經把天下,看做是自家的資產,致力於在保存的基礎上進一步增長。至私和至公,做到極致,表面上反而看不出什麼區別了。
淮南的詛咒
鐵桶壽春
反間計的精髓
拔下壽春
曹髦的反擊
「我還是太年輕了」
治喪委員會的尷尬

第五章 蜀漢下課
鄧艾按轡而行,到達成都北門,四十八歲的劉禪帶著兒子臣子六十余人,面縛輿櫬(反剪雙手自綁,車載棺材),意思生死由您一句話,棺材我自備。
疑人要用,用人要疑
阿斗你該下課啦
奈何明月照溝渠
世間本無路
輝煌的頂點

第六章 最後一層窗戶紙
由魏到晉,如今只隔著一場禪讓儀式的距離。然而,帝王之位於司馬昭,可謂空勞相思。這短短一段路,他未能走到終點。
原因很簡單,人,都是要死的。
九種禮物
兩個欲求不滿的傢伙
衛瓘的困境
悄悄進村,打槍的不要
拖延症的危害
就差那麼一丁點兒

第七章 仁心安世
晉國初建,司馬炎實行了一系列措施,其施政風格可以一言蔽之:他很努力的,要照顧好每一個人。但問題是,他有點兒好過頭了,好到在某些關鍵事情上失去了原則。
競標,問鼎者誰
外貌協會?
司馬炎的溫柔
未來肉糜帝

第八章 救火隊的工作
忠和奸,常常取決於看待的角度。國家的利益和君主的利益,多數時候是重合的,但也會起衝突。對於司馬炎個人來說,一切要以他本人和他直系後代的利益為最高準則!
西北起胡塵
賈公的家務事
黑顏禍水
賈充的勝利
晉軍反擊
金鱗豈是池中物
科技就是戰鬥力
帝王無家事
煮豆燃豆萁
恐龍中的霸王龍

第九章 金陵王氣黯然收
理性經濟人只是一個神話,而理性歷史人,同樣稀少。當下的抉擇,從來都是兩難的,這種時候,勇氣往往起著最關鍵的作用。
這一次,沒人給吳國借東風了。
序幕:爭奪西陵
君子的較量
暗線
羊祜遺憾了
王濬樓船下益州
杜預的覺悟
成功恐懼症
老王VS老王

第十章 總為浮雲能蔽日
據說,要保證一個群體的緊密團結性,必須給大家提供一個敵人的形象,可以是真實的,也可以是假想敵,但必須具體。因為,當一個群體沒有外部敵人時,就會產生內鬥。
後繼有人?
驅逐齊王
最後的狂歡
親小人遠賢臣
隱患重重
武帝辭世

第十一章 南風酷烈
按照諡法,柔質受諫為惠。終其一生,司馬衷算是實踐了這個諡號,扮演了「受」的角色。九九‧九%的情況下,誰離他最近,態度最凶,他就聽誰的。
楊禍
恐怖的南風
后黨得勢
一箭三雕
胡人又鬧事了
敗亂的徵兆
太子遭廢

第十二章 一個都不忠義
各朝各代紀傳體史書中,通常會有一章忠義列傳,專門記錄忠臣義士的壯舉。我估計,房玄齡先生領導下的晉史撰寫組在寫到這一章時,相當尷尬,無從下筆。
恐龍滅絕記
落花猶似墜樓人
計賺司馬允
鬼托夢
冏冏有神
百日皇帝
排排坐,分蛋糕
名氣很值錢
誰得意,誰沒戲

第十三章 將內鬥進行到底
司馬越取得了最後的勝利。這個勝利給他帶來一個明顯的好處,他是八王裡面唯一自然死亡的一個。
流民起義了
司馬大亂鬥
東海王放暗箭
打不過就跑
一頭很老的老虎
落魄天子不如雞
和解無門
八去其七

第十四章 史上最悲慘年號:永嘉
搖搖欲墜的西晉王朝,其皇位還有多少含金量?其利微如蠅頭,其名虛似蝸角,真值得聰明人為之一爭麼?
蠅頭蝸角之爭
羯奴石勒
小苟毒過大苟
漂亮人救了洛陽
殺威棒
再攻洛陽
倒在黎明前
劉漢的接班人

第十五章 西晉原來不風流
生命誠可貴,殉國殉義殉情,在頭腦靈活的人看來,也許是一種迂腐,但我總覺得,人之為人,需要一點迂腐,需要在內心的神壇上供奉一點高於一己私利的東西。
雞毛信的效果
拆遷骨幹分子的下場
活該!
失位而死曰懷
四個行臺
迴光返照
落幕

 

第一章 鬼才也得知天命
世間總有那麼一些事,非可以力競,不可以智勝,放在個人身上,叫時運,放在王朝身上,叫氣數,放眼天下,叫形勢。這才有了歷史的不盡精彩,也有了歷史的無限感慨。
天命
  人類紛繁複雜的一切行為背後,最根本的驅動力是什麼?食色?財富?名聲?權力?
也許答案沒這麼簡單。
  人,並不僅僅為稻粱謀。西元前四世紀,愛琴海畔,雅典的星光照亮了柏拉圖的《理想國》,大約二○○○年後,英倫那場慘烈的圈地運動,催生出莫爾的《烏托邦》。每個人心中,都曾描繪過一幅終極理想世界的圖景,有些人比較矇矓,有些人比較清晰,還有一些人,畢生致力於尋找和構建自己的理想世界。
  司馬懿也是其中一員。
  他的理想世界,對大家來說,並不陌生,根據司馬懿本人的信仰(服膺儒教),應該就是儒家經典所承諾的大同小康的社會,是君君臣臣,父父子子,是修齊治平,國身通一,是維繫一個名、位、禮三位一體、秩序嚴謹、綱紀分明的世界。
  這個理想,司馬懿似乎有條件儘早實現。他不像韓信,早年窮困潦倒,吃飯基本靠蹭,還要忍受胯下之辱,他也不像姜尚,白髮照清水,在渭水邊釣魚釣到八十多歲,才等來了識貨的周文王。
  司馬懿,河內溫縣孝敬里人。說得玄乎點,他的祖先可以回溯到上古五帝之一的顓頊(高陽),即使按嚴格標準審查其家譜,至少也能上推到秦末。當時,原六國諸侯共起伐秦,趙國將領司馬卬,因積極參與這項光榮事業,得封殷王,建都河內。漢朝建立後,「異姓不王」,殷國便改成了河內郡。司馬氏以此地為家,傳十二世,世代為官,詩禮傳家,一直傳到了司馬懿的父親:東漢京兆尹司馬防。
  因此,司馬懿從小不愁吃穿,也不愁沒書讀,尤為可喜的是,這位小同學天生聰明過人,勤奮好學,史書上對少年司馬懿的評價是:少有奇節,聰明多大略,博學洽聞,剛斷英特,非常之器。
  這個起點,看起來非常美妙,如果沒有意外,他將在通往「治世能臣」的道路上全速飛奔。
  可惜,意外還是發生了,命運跟他開了一個濫俗的玩笑——生不逢時!統治天下長達四百多年的漢朝,正處在土崩瓦解的最後階段。
  東漢外戚和宦官交替專權,到桓靈之世達到了極致,士人們一直在鬥爭,卻從未勝利過。東漢末年,又連續發生過兩次黨禁事件。因為以聯名上書支持正直官員的方式,反對宦官專權,士人們遭到肉體和心靈的重大創傷,第一次,遭遣返回鄉,終身不得做官(所謂禁錮)者有二百多人;第二次,僅慘死者就有一百餘人,其餘受牽連而死、徙、廢、禁者多達六七百人。
  「黨錮」之禍,好比一對長期不和的夫妻,爆發了最後一次掐架高潮,之後的結果,是感情破裂,無可挽回。我愛你,你不愛我,你還縱容壞人削我。這事兒,擱誰身上誰委屈。
士人們從對君主的無限眷戀和絕對忠誠中解脫了出來,儒家那一套是非觀念,行為準則,失去了至高無上的光環。思想上的動搖,伴隨著政局的混亂,終於到了不可收拾的地步:董卓廢帝,群雄並起,漢朝滅亡。
  這就是司馬懿降生的年代,一個與他的信仰背道而馳的年代,一個讓他看不清前途所向的年代。
  他也曾憤懣,也曾憂愁,想要解救天下於水火(慨然有憂天下心),但他能做的,似乎只有歎息。也許,他可以憑藉家族勢力,組織起一支軍隊,然後……
  一旦涉及行動,問題又繞回到原點,生不逢時,確切地說,他不但沒趕上能夠一展宏圖的盛世,連接下來那場群雄逐鹿的亂世盛宴,也起碼來遲了十年。
  三國大事年表寫得很清楚:
  西元一八四年,黃巾起義。
  這年司馬懿五歲,應該已經不穿開襠褲了,大概剛剛開始學前教育,讀讀《論語》、《孝經》之類。
  西元一八九年底,三十四歲的曹操號召各征鎮諸侯共起討伐董卓。
  這年司馬懿十歲,大概讀了幾本書了,說他能參政議政,招兵買馬,絕對是胡扯。
  西元一九六年,四十一歲的曹操把漢獻帝劫持到許昌,奉天子以令諸侯,劉大耳朵劉備被呂布一頓狠打,沒奈何,投奔了曹操。不久後的一個雷雨天,他倆將青梅煮酒論英雄。
  這年司馬懿十七歲,該讀的儒家經典應該已經讀完了,也許,他在讀史,讀兵書,讀經濟博物。
  西元二○一年,官渡之戰結束,四十六歲的曹操當上了司空。
  這一年,司馬懿二十二歲。我相信,這時的司馬懿,已經成為天下最聰明的人之一了,絲毫無愧於前面所說的那些評價。而同時代另一個不世出的天才,今年剛二十,正宅在南陽的一座茅廬裡,悶著頭起草「未來政區圖」,那人叫諸葛亮。
  司馬懿的名聲在家鄉廣為傳播,連曹操都聽說了。曹公是個求賢若渴的人,眼下又正是用人之際,因此,他殷切邀請司馬懿加入到革命隊伍中來。
  但司馬懿毫無歸心之意。這也不奇怪,他幾乎是聽著曹操的事蹟長大的,效果拔群——對曹操,他的基本態度不好說是「不齒」,但起碼可以說「不敬」,「不服」。
  全國人民沒有不熟悉曹操的吧,此公出身不太光彩:太監的孫子。《三國志》裡說,他父親曹嵩,是個來歷不明的可疑人物(莫能審其生出本末),過繼給宦官曹騰當養子。史家為了給孟德兄臉上貼金,想破了腦袋,也僅僅搬出一位漢朝相國曹參。
  我個人覺得,司馬懿不至於僅憑出身就完全否定一個人。關鍵在於,他看不上曹操的品行和施政風格。
  儒家講究「君子百行」,曹操一行也行不上,年少時為人「任俠放蕩,不治行業」,不讀聖賢書,完全不理會儒教那一套。在施政風格上,曹操「好法術而天下重刑名」,「細政苛慘,科防互設」,在刑法的質和量上都達到一個相當的高度。
  至於用人哲學,往好聽了說,叫「唯才是舉」,往難聽了說,那簡直是三教九流,五花八門,什麼鳥都有。你說什麼,品行?節操?那些玩意暫不考慮(時忘道德)。
  曹操不是司馬懿所欣賞的明主,因此,他不願到那個烏煙瘴氣的司空府裡去(不欲屈節曹氏)。「君子有所不為」!
  但司馬懿畢竟不是禰衡那種不知天高地厚的狂人,這個時代,不但「有所作為」要付出代價,「有所不為」同樣如此。而代價很可能非常沉重,很可能就是項上人頭。
  不過呢,青年司馬懿還是硬氣了一回,他拒絕了曹操的邀請。拒絕方式很委婉,大家也知道,裝病,二十二歲,一百八十幾公分的大塊頭,就敢裝中風(風痹)。
  這事,曹操不信,估計任誰誰也不信。
  曹操折了面子,於是想了個法子,三更半夜派人到司馬懿家裡偷窺。來人看到的景象大致是,司馬懿嘴歪眼斜,躺在床上一動不動。
  這下曹操相信了嗎?未必!
  但司馬懿無比認真和堅持的裝病態度,大概是感動了他,況且,他最近有點忙,還急著去消滅袁紹那幾個兒子,就放了司馬懿一馬。
  建安十三年(二○八),曹操徹底消滅了袁氏的殘餘勢力,統一了北方,也當上了丞相。但這一年對他來說,其實是比較悲催的一年,他剛剛失去了一個重要的謀士:郭嘉。很可能就是由於這個原因,這年年底,他還將遭受一場慘敗——赤壁之戰。
  也許是郭嘉的離去,提醒曹操補充人才,他又想起了司馬懿。
  這一次,他沒有心情跟司馬懿捉迷藏了,派人去直接放話:你小子要是再推三阻四,直接下獄(若復盤桓,便收之)!史書上說,司馬懿怕了,因此就從了。
  原因真的這麼簡單嗎?司馬懿是個敬酒不吃吃罰酒的膽小鬼?
  在我看來,他不是怕了,而是對天下局勢看得更清楚了,大混戰基本結束,集團戰即將拉開序幕。經過這些年的冷眼旁觀,他也推算出,曹操集團最有可能成為最終的勝利者。
  此時,面對曹操集團,司馬懿有三個選擇,我戲稱之為「三命焉歸」:抗命被捕,亡命天涯,認命效勞。
  選擇前兩個,他會成為一個寧折不屈的君子,人們也許會對他的名節津津樂道,但僅此而已,對於他魂牽夢繫的天下,對於他念念不忘的理想,有什麼實際的益處?
  司馬懿選擇了第三條路:認命。

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