宋金遺民文學研究（簡體書）

宋元之際和金元之際，家國之恨與個人命運的交織，促成了遺民文學的繁盛。陶然編著的《宋金遺民文學研究》由宋金遺民文學的若干關鍵點切入，從宏觀上考察遺民文化心理、遺民文學與科舉人才的關系、遺民文學的興衰流變和生成機制，又注重從微觀上對遺民文學現象進行細致考辨，梳理遺民文學群體和遺民文人事跡。以融通性視野，從多個角度展現了宋金文學向元代文學轉型的關捩，也為王朝更迭之際文學的研究提供了新的思路。

第一章 金遺民出處選擇及文化視角轉換 第一節 出處之間 一 出仕新朝，躋于貴顯 二 依附世侯，或仕或隱 三 歸隱山林，避居鄉里 四 遁而入道，隱于全真 五 南奔入宋，旋復北歸 第二節 金遺民文化心理的二重性 一 抗節不仕 二 無官未害餐周粟 第三節 遺民視角的轉換 一 家國之痛的歷史化與旁觀化 二 國亡史作以追尋文化認同 三 華夷之辨的淡化 附：西上與北歸：宋金元時期兩個特殊的文化語匯第二章 貞祜三年省試與金遺民文學振起 第一節 金末科舉與貞祐三年省試 第二節 文格與科舉蹊徑 第三節 金末文風丕變與遺民文學振起第三章 趙秉文與金遺民文學 第一節 心路歷程的內在矛盾 一 以儒道自期 二 以佛老自適 三 沖突與兼融 四 選擇的模糊 第二節 文學風范和觀念轉型 一 不執一體 二 平淡中和 三 悠游物外 四 東坡氣象 五 士風丕變第四章 王若虛的文學觀念及學術淵源 第一節 王若虛的文學觀念 一 王若虛與金末文壇論爭 二 通達的文體觀念 三 主意的創作觀念 四 辭達理順的批評觀念 第二節 王若虛文學觀念的學術淵源 一 揆情度理 二 以意逆志 三 博實并重第五章 金元之際的東平文人群 第一節 東平文人群及其事跡心態考述 一 嚴實父子與東平文人群的形成 二 東平文人群考述 三 《歸潛堂詩》與東平文人群心態 四 東平文人群宴游唱和事跡考述 五 幕府之外的東平文人：以楊云鵬為例 第二節 東平文人的經義之學 一 東平參佐與經義之學的復興 二 東平府學及儒風 三 宋代理學傳入東平時間考 第三節 東平文人的詞賦之學 一 東平詞賦之風和入元詞臣 二 東風詞賦之風探因 三 《謝解啟》與東平文人的詞賦觀念第六章 金元之際廟學碑記文的文化內涵 第一節 廟學碑記文中的特殊心境 一 戰亂的強烈心理印記 二 金朝學政學風的追憶 三 新朝文治的期許 第二節 地域布局及文化背景 一 平陽、真定與東平 二 文化格局的新支點 第三節 金元之際的儒學生態 一 儒學與佛道地位的趨同 二 南宋理學北傳的軌跡及影響 附：金元之際廟學碑記文目錄第七章 南宋遺民仕元心理的文學呈現——以趙孟頫為例\n 第一節 趙孟兆頁應征仕元的心理起點 第二節 人仕的敘述模式 第三節 仕元心理的文學呈現第八章 宋元之際江西遺民詞人群 第一節 江西遺民詞人群體概貌 一 入元行跡類型 二 創作心態 第二節 江西遺民詞人交游考述 一 群體內部交游 二 與兩浙遺民詞人的交游 三 與仕元者的交游 第三節 江西遺民詞人的詞學觀念與創作 一 主題雅頌與語言鄭衛 二 送春詞和節序詞 第四節 《名儒草堂詩余》與江西遺民詞人群 一 所謂“南宋遺民”身份的辨析 二 詞作主題的復雜性 三 關于劉秉忠、許衡的入選 四 《名儒草堂詩余》與江西詞人群的關系 附：江西遺民詞人群合譜第九章 宋元之際的遺民唱和——以臨安為中心的考察 第一節 宋元之際臨安唱和活動的變遷 一 宋末臨安游士階層的形成與唱和活動 二 元初臨安唱和活動之盛衰 第二節 唱和活動的社會功能 一 千謁 二 議政 第三節 唱和活動的文學特質 一 長題長序的流行與詩詞文的結合 二 從對話模式到群像塑造 三 牽韻限題 四 創作理論與經驗的總結 五 對宋末詩風的反思與新變 第四節 宋元之際臨安唱和群體考述 一 張樞、楊纘、周密和吟社詞人群 二 鮮于樞、張模為中心的唱和群體 附：宋元之際臨安文人唱和活動年表第十章 南宋遺民文學與江南望族——以江山柴氏四隱為例 第一節 士風與家風 一 柴氏四隱 二 柴氏四隱與宋末士風 三 柴氏四隱與江山士脈 四 柴氏四隱與柴氏家風 第二節 交游階層與地域 一 四隱交游的階層類型 二 四隱交游的地域分布 第三節 柴氏四隱的文學 一 四隱著述考 二 四隱的論詩主張與詩歌取向 三 四隱詩歌的主題 四 柴氏兄弟的詞作 附：柴氏四隱合譜第十一章 南宋遺民文人叢考 第一節 仇遠交游考 第二節 仇遠事跡詩文系年 第三節 舒岳祥事跡考略 一 生卒及家世考 二 早歲師承考 三 宋末仕履考 四 元初避兵經歷考 五 交游考 六 著述考 第四節 世綸堂酬唱瑣考 一 舒岳祥與世綸堂酬唱 二 世綸堂小考 三 關于世綸堂酬唱 四 世綸堂與陳西麓卒年新證 附：《舒岳祥年譜》補考 第五節 宋元之際金華學派大儒金履祥事跡考略 第六節 林景熙事跡考略 第七節 汪元量事跡考略 第八節 謝翱事跡考略 第九節 謝枋得事跡考略引用書目人名索引后記 

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