儒家實意倫理學(簡體書)
- 系列名:國家社科基金後期資助專案
- ISBN13:9787300158686
- 出版社:中國人民大學出版社
- 作者:溫海明
- 裝訂/頁數:平裝/275頁
- 規格:23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次:一版
- 出版日:2014/10/01
商品簡介
作者簡介
目次
第一章善與緣
一、儒家倫理的不同維度
二、與世創生
三、誠與慎
第二章身與意
一、因“身”而有“意”
二、實意作為認識世界的緣發端點
三、“誠意”之為意念的實化
四、儒家實意倫理學的哲學意義
第三章境與生
一、文藝復興時期的ingenium (才能)
二、近代西方哲學對無中生有(creatio ex nihilo)的反思 目錄
第一章善與緣
一、儒家倫理的不同維度
二、與世創生
三、誠與慎
第二章身與意
一、因“身”而有“意”
二、實意作為認識世界的緣發端點
三、“誠意”之為意念的實化
四、儒家實意倫理學的哲學意義
第三章境與生
一、文藝復興時期的ingenium (才能)
二、近代西方哲學對無中生有(creatio ex nihilo)的反思
三、 美國哲學傳統中“依境而生”的萌芽
四、詹姆士論“純粹經驗”
五、杜威論哲學謬論六、儒家人緣創生力與過程宇宙觀
第四章己與人
一、儒家人己關系與其共生情境
二、杜威論人己關系的緣發性
三、家庭與社群
第五章意與義
一、正名分
二、正書字
三、正百事之名
四、以“名”出“言”,以“言”“行”事
第六章孝與仁
一、對宋儒“孝”“仁”不通的哲學突破
二、“孝”之非反思先行性
三、“孝”非反思先行性之本體論基礎
四、“孝”非反思先行性之宗教性基礎
五、仁與志
第七章情與禮
一、儒家之心—性—情
二、“情—生”作為本體性的“感—情”
三、調控因“感”生“情”何以是倫理的
第八章人與權
一、儒家“繼善成性”詮釋傳統
二、“善—性”自然主義理論建構
三、儒家自然之善與西方人權道德
第九章家與國
一、解題
二、死結
三、良心與家國
第十章主與民
一、孔子“為政”與“君子”—“小人”
二、人緣創生與社群溝通
三、社群民主
四、近代轉換“主”與“民”關系的努力
五、當代主與民的理論轉換
參考文獻
索引
后記
書摘/試閱
第一章善與緣
一、儒家倫理的不同維度
二、與世創生
三、誠與慎
第二章身與意
一、因“身”而有“意”
二、實意作為認識世界的緣發端點
三、“誠意”之為意念的實化
四、儒家實意倫理學的哲學意義
第三章境與生
一、文藝復興時期的ingenium (才能)
二、近代西方哲學對無中生有(creatio ex nihilo)的反思
三、 美國哲學傳統中“依境而生”的萌芽
四、詹姆士論“純粹經驗”
五、杜威論哲學謬論六、儒家人緣創生力與過程宇宙觀
第四章己與人
一、儒家人己關系與其共生情境
二、杜威論人己關系的緣發性
三、家庭與社群
第五章意與義
一、正名分
二、正書字
三、正百事之名
四、以“名”出“言”,以“言”“行”事
第六章孝與仁
一、對宋儒“孝”“仁”不通的哲學突破
二、“孝”之非反思先行性
三、“孝”非反思先行性之本體論基礎
四、“孝”非反思先行性之宗教性基礎
五、仁與志
第七章情與禮
一、儒家之心—性—情
二、“情—生”作為本體性的“感—情”
三、調控因“感”生“情”何以是倫理的
第八章人與權
一、儒家“繼善成性”詮釋傳統
二、“善—性”自然主義理論建構
三、儒家自然之善與西方人權道德
第九章家與國
一、解題
二、死結
三、良心與家國
第十章主與民
一、孔子“為政”與“君子”—“小人”
二、人緣創生與社群溝通
三、社群民主
四、近代轉換“主”與“民”關系的努力
五、當代主與民的理論轉換
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后記
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