種樹的男人

一個隱士般獨居的牧羊人
以一人之力，在荒枯的法國南部山區
種下了十萬顆橡實

風、雨、陽光輕撫一片蓊鬱
花樹鳥蜂翩飛，水泉再度淙淙
森林，再次回來了

一個無私的心靈
一本感動全球千萬人的綠色聖經
本書獻給你一則最優美的寓言，一方心靈的綠洲

★世紀文學經典，知名譯者邱瑞鑾全新法文譯本
★譯為近20國文字，無數人捧讀、朝聖的出版傳奇
★特別收錄國際知名木刻畫大師 Michael McCurdy 原作版畫
★台灣種樹人、知名作家吳晟、朱慧芳，教你種下生命中的第一棵樹

讓‧紀沃諾（Jean Giono）
法國最偉大的鄉土自然文學大師、農民詩人
1954年寫成《種樹的男人》一書
描寫一位牧羊人，以持續一生的種樹行為
復育了整片森林

書中的牧羊人布非耶（Elzéard Bouffier）
是一個無私、慷慨、不存有回報念頭的人
他的一生，只堅持做一件對的事──種樹
靠著這樣的精神力量
就足以讓一片荒漠之地
變為流著牛奶與蜜的迦南地

本書甫出版即引發歐美媒體和讀者的熱議
半世紀以來故事口耳相傳，成了神聖的地方傳奇
不斷有讀者在感動之餘，捧書前往朝聖
為無數人的心靈注入能量

★
「《種樹的男人》描寫的並不是一個神祕不可解的現象，它昭示了人類存在的事實：在被破壞與退化的自然環境下，人類也無法共存。
我們是一群『沒有執照的種樹人』，和書中主角一樣，我們找到種子、將它們種入土裡。至今，我們發起的『綠帶運動』已經在肯亞、非洲陸續種下了三千萬棵樹，它和本書都傳遞了一個重要的訊息：你不需要任何正式授權就能帶來改變，每個人都能為母親地球盡一份力量。
《種樹的男人》是一個啟發我們愛護自然、無悔付出的動人故事，這正是今日人類社會最需要重視的價值。這本書也展現出，只要我們開始關心自己身處的環境、動手綠化枯荒之地，便會有美好的事發生。」
──諾貝爾和平獎得主、綠帶運動創辦人 萬格麗‧瑪薩伊（Wangari Maathai）

一棵樹，可以是鳥兒、蜜蜂、蝴蝶的棲息之地
一片森林，可以孕育生生不息的物種、
涵養珍貴水源、避免土地荒漠化、減緩氣候變暖
我們與樹的關係，就是我們看待人類與土地、自然、萬物的方式

《種樹的男人》以質樸、動人的種樹故事
傳遞人與自然和諧共處的理想
今日，紙頁間的森林依然繁盛
而現實中的森林，卻在消失當中⋯⋯
本書持續引領國際間的種樹、護樹、生態保育行動
是今日台灣不可不讀的綠色聖經
翻開書頁，讓我們傾聽森林的內在聲音

在經典閱讀之外，《種樹的男人》第二部
為讀者引介台灣各領域的愛樹行動：

●種樹人：台灣詩人作家吳晟，分享愛樹、寫樹、種下數萬棵樹、開闢樹園的經驗
●送樹人：知名作家、梧桐環境整合基金會執行長朱慧芳，分享贈送樹苗、學校社區種樹的故事
●愛樹小字典：「攀樹教練」「樹藝師」「樹療師」「樹醫」等愛樹人對綠樹、森林的付出
●紙上讀書會：「傾聽樹的聲音」心靈篇、生態篇、行動篇，給親子師生、社區護樹、保育行動的綠色學習單

【愛樹人‧暖心推薦】
林 良 兒童文學作家
吳 晟 詩人、作家
朱慧芳 作家、梧桐基金會執行長
陳藹玲 富邦文教基金會執行董事

讓•紀沃諾（Jean Giono）著
一八九五年生於法國普羅旺斯地區，卒於一九七〇年，被喻為法國廿世紀最偉大的鄉土文學大師、農民詩人。其作品以質樸而生動的寫作風格著稱，擅長描寫人類面對自然的感受，細膩刻畫地方與人物角色。重要著作有《屋頂上的輕騎兵》、《抑鬱的國王》、《挪亞》等歷史傳奇小說與詩歌、散文、戲劇作品，《種樹的男人》是作者自認為「最覺得自豪的文字」，出版後譯為近二十國文字，影響後世尤為深遠。

麥克爾•馬可帝（Michael McCurdy）繪
一九四二年生，美國最傑出的木刻畫家。木刻版畫作品繁多，散見於各類成人作品與兒童讀物，常以歷史和自然為主題，木刻集《向著光》或國際李普茲獎（Leipzig），其他作品亦獲得多項美國插畫藝術獎項；他亦是美國平民出版社的現代文學作者之一。其版畫與插畫作品受到高度評價，部分由美國康乃狄克大學收藏。

邱瑞鑾 譯
知名譯者、文學評論者，譯有《第二性》、《潛水鐘與蝴蝶》、《可笑的愛》、《綠色牝馬》等知名文學著作。

推薦序 朱慧芳

種樹的男人．台灣篇
吳晟與樹

此刻，我們坐在吳晟親手種植群樹的林蔭之下。

夏末秋初，島嶼還未掙脫暑熱，然而蔭下的我們不覺炙悶。微風自遠處的水稻田輕柔拂過來，或許它們來自更遠。海風自西徂東，溯濁水溪而上，挾帶一絲尚未乾涸的水氣，將自然的禮物餽贈給還願意感知的生靈。

不知名的鳥類感覺到了，棲在樹梢上輕快啁啾，和吳晟徐緩沉肅的話語，構成一陣有機的午後小調。

同是種樹人，吳晟如何看待讓．紀沃諾《種樹的男人》書中、耗費三十多年光陰在普羅旺斯高地上遍植數萬棵樹的老人艾爾哲阿•布非耶？在吳晟眼中，艾爾哲阿•布非耶的行動是一種理想，「小說裡描述的種樹是很浪漫的」，吳晟說。

和五十歲起在荒地一心一意種樹，戰爭、孤單都無法阻撓他的艾爾哲阿•布非耶相比——不，甚至是跟創造出布非耶的紀沃諾相比，吳晟無疑扮演著更入世、積極，甚至採取戰鬥姿態的種樹人與文學家。

歷經兩次世界大戰的紀沃諾，作品風格素樸而反映宇宙生生不息的能量。終其一生，他堅守無黨無派的政治立場，是和平主義者，也是自然主義者。被喻為「鄉土詩人」、「國民阿爸」的吳晟，同樣以質樸文風享譽，卻是個不折不扣的社運鬥士。年輕時為打倒威權而戰，如今繼續參與守護自然環境的戰役，從反核、反六輕、國光石化、苗栗大埔農地徵收等台灣重大環境爭議事件，都可以看見吳晟振臂疾呼的身影。

「對自然環境的關心是很早就有的，但後來大部分心思著重參與政治社會運動，比較少花力氣在生態上頭。等到年紀越來越大，眼看台灣環境的惡化已到了急迫的地步，我警覺到，該把更多力氣拉回來守護自然生態」。於是，自二〇〇一年起，吳晟將彰化圳寮家中兩公頃田地改植樹林，十餘年間，他不斷種樹、贈樹，呼籲人們加入愛樹、植樹的行列。詩人吳晟，從此成為台灣文壇中「種樹的男人」。

一顆澀澀的果，如何
而熟而落而怯怯的種子而蒼老了樹
一棵蒼老的樹，如何
而蕭蕭而颯颯而枯竭了汁液
——吳晟〈意外〉，1973

「我種樹是更早以前就開始的喏！」吳晟笑咪咪說道，打從童年起，他就愛撿拾各式各樣的植物種子栽種，「對種子的喜好是天生的，讓我感覺到生命的期待」。年幼的他熱衷於栽培實驗，光是觀察不同種子掙出土壤、抽芽拔高的過程，都能帶來莫大的喜悅。這股喜悅，日後持續綿延於他的人生。

「我的童年記憶最深刻的，就是樹」。七十年前出生於戰後農村的吳晟，印象十分鮮明，當時村中到處都是大樹，村人每每在午後、傍晚聚集於樹下，或乘涼，或嬉戲，或交換街頭巷尾的新聞事件，大樹不只提供人們休憩角落，還是情感交流的重要所在，更不用提「哪個人的童年是沒爬過樹的？」樹，成了人與自然最早的接點。（文字｜鄒欣寧。以上為摘錄。）

推薦序 朱慧芳

第一部 種樹的男人
第二部 種樹的男人‧台灣篇
◆吳晟與樹 文字｜鄒欣寧
◆行動篇之一：種樹人、送樹人、愛樹人、台灣與國際護樹組織
◆行動篇之二：紙上讀書會「傾聽樹的聲音」心靈篇、生態篇、行動篇

——他用鐵棒在地上扎一個洞，然後在洞裡放進一個橡實，再把洞填起來。他種下一顆一顆的橡實。我問他，這是他的地嗎？他說不是。那麼他知道這是誰的地嗎？他也不知道。他猜想這是公有地，或者說不定是地主廢棄不管的私地。他也不想知道地主是誰。他就這樣小心翼翼的種下一百顆橡實。
用過午飯後，他又繼續種橡實。在我不斷的詢問下，他才終於回答了我的問題。他在這荒山野地已經種了三年的樹。他已經種下了十萬顆橡實。十萬顆之中，有兩萬顆發了芽。這兩萬棵小苗，大概有一半會因為地鼠，或是普羅旺斯難測的自然條件而無法存活。剩下的一萬棵橡樹便會在這片光禿禿之地生長起來。

—— 一九一〇年種的橡樹已經有十年了，長得比我們都高。這景象實在令人震撼。我說不出話來。而他也不說話。我們兩人竟日無語的在他的森林中散步。這片森林分為三個區段，全長十一公里，最寬的地方則有三公里。當我們意識到這一切都是出於這個人的雙手和心靈，沒有任何技術支援，我們便能明白世人除了破壞力之外，在其他方面也能和上帝一樣有效率。

——創造會引發一連串效應。他並不在意他的行動會帶來什麼結果，他只是一意執行他的任務，想法單純。但是，在我走下村落時，竟看見幾條小溪裡有了水流，自有記憶以來，這些小溪一直是乾涸的。
風也會把種子散播到他處。一有了水，柳樹、燈芯草、牧草原、花園和花朵也一一出現，展現了生命的意志。

《種樹的男人》紙上讀書會

心靈篇
1. 你覺得「種樹的男人」艾爾哲阿•布非耶是個怎樣的人？你喜歡他這個人嗎？
2. 艾爾哲阿•布非耶持續做的事情是什麼﹖你覺得他做這件事情的動機是？
3. 你喜歡或認同艾爾哲阿•布非耶做的事情嗎？為什麼？
4. 艾爾哲阿•布非耶在獨子、妻子過世後，決定挽救高地上缺樹缺水的情況，你覺得在那段日子裡，他的心理轉折為何？
5. 艾爾哲阿•布非耶是個沉默寡言的人，卻以實際行動種出一大片森林。你如何解讀這種「沉默」的意義為何﹖你覺得「沉默」可以產生什麼能量？
6. 艾爾哲阿•布非耶在荒地一心一意種樹，戰爭、孤單都無法阻撓他。你認為他堅持的動力是什麼？
7. 「創造會引發一連串效應。他不在意他的行動會帶來什麼結果，他只是一意執行他的任務，想法單純。」布非耶這樣的｢一意執行｣為什麼會被作者說是不計私利？什麼樣的堅持是完成事情的要件？
8. 從本書中，何處可看出艾爾哲阿•布非耶所作所為不帶私心，也不求任何回報﹖
9. 請分享你在書中看見艾爾哲阿•布非耶具有什麼樣獨特而珍貴的品格？請以原文文句佐證。
10. 在長達數十年的種樹生涯中，你覺得艾爾哲阿•布非耶從中得到的「幸福之道」是什麼？
11. 正如種樹的男人的行動，你也認為一個人的信念與的行動，可以改變世界嗎？

生態篇
12. 為什麼艾爾哲阿•布非耶會覺得森林重要？你覺得森林重要嗎？
13. 艾爾哲阿•布非耶種樹以後，附近的村子和之前有什麼不一樣？為什麼會變得不同？
14. 人類常常被「美」所感動。而大自然就是最原始人們美感的來源。布非耶感到被一片樹林「所蠱惑」，你是否也曾經有過類似的經驗呢？
15. 台灣被稱為「福爾摩沙」，隱含的意義就是蓊鬱森林所造就的美麗之島。你知道台灣的林相包括哪些嗎？
16. 你知道森林有哪些重要的功能？
17. 你知道近幾年台灣的森林保育，面臨哪些主要的問題？
18. 你的生活周遭有樹嗎？如果沒有這些樹，你覺得會有什麼不同？
19. 你知道台灣適合種哪些樹嗎？什麼是原生種、外來種、歸化種、入侵種？它們對森林與生態會產生什麼影響？
20. 台灣經常為了開發或建設而砍樹，你覺得砍樹與護樹的主張之間，價值觀上有什麼根本的差異？
21. 書中描寫，一九一三年的高地上，人們彼此憎恨；然而三十年後，高地卻成為吸引眾人定居的祥和之地。你覺得是什麼原因讓這塊土地「重生」？

行動篇
22. 作者初次見到艾爾哲阿•布非耶時，感覺他話很少、慣常獨居，但卻也感受到「他很有自信，堅定自若」。他為何而有自信？日常生活中，做哪些事、有過怎樣的經歷可以培養及建立我們自己的自信心？
23. 你曾經像艾爾哲阿•布非耶這樣專心致志地做一件事情嗎？是什麼事情，持續了多久？這件事情對你而言有什麼重要性？
24. 你心目中，有沒有哪個人物曾像艾爾哲阿•布非耶那樣，以一己之力改變大部分人的生活及思維﹖請舉例說明。
25. 為世界貢獻一己之力，需要什麼條件？例如專業的知識、熟練的技巧、樂於分享的態度、善良的心⋯⋯請列舉並說明你的想法。
26. 多數人行善，難免都希望被人看見或肯定，或是帶有隱藏的目的。你認為這一點需要突破嗎？如何突破？突破之後會有什麼不同？
27. 持久的奉獻，一般人很難做到。我們若願意去做一件好事，當看起來沒什麼進展時，多半會失去初心而放棄。如何讓自己堅持下去？
28. 盡一點綿薄之力，讓這個世界更美好，這無所求的心態也是自己快樂幸福之道，利人又利己。你同意這樣的說法嗎？
29. 如果讓你為這個世界做一件事而不求立即回報，你會想做什麼呢？種樹嗎？還是創立一所學校、寫一本書、發明一種新的藥物⋯⋯為什麼？
這個世界的問題層出不窮，很像書中一開始描寫的：缺少樹的世界，沒有心靈的滋潤；然而，當種了樹之後，所有的美好都慢慢接著出現了。我們每個人可以為這個世界種下什麼「樹」，讓它更美好？