文學寫作基礎教程（簡體書）

本書為中國戲曲學院本科生基礎寫作教材。本書嘗試建立“寫作”與“個人”、“自我”的關系。不僅致力于努力打開學生寫作的視野，而且試圖激發起學生對于寫作與自身關系的好奇心與熱情；不僅讓學生“寫”，也讓學生“說”“談”“讀”，努力在學生學習寫作的起步階段有一個良性的寫作參與感；注意課程建設的細節，使之感到寫作是自身的一種“需要”，而不是老師的作業或者指令。本教材對于寫作，貫穿著一個“大寫作”的觀念。從“故事”的角度出發，將影視、戲劇文學、戲曲文學、小說、報告文學、散文等不同文學樣式納入到其中，進行研討、學習、分析。與以往通常談寫作的書最明顯的不同是：結構上的差異。本書不是從情節、矛盾、性格、主題等語文課套路談寫作，而是選取了一般故事中通常最具有活力的十個“元素”，即物體、面貌、自然、音樂、畫面、感官、夢境、記憶、生死、時空等，這些都是故事寫作中經常遇到、用到的元素。本書主要圍繞著這十點展示創作的魅力與想象世界的情趣。本書還提出了一些重要且新穎的寫作觀念。比如，注意寫作中的“三感”（職業感、性別感、年齡感）；故事中的物件既要存在也要有“存在感”；為沒有“自然”設計的故事添加“自然效果”等等。本書為了便于實現教學效果，設計了不少“寫作訓練”與“課堂游戲”。這些“小訓練”、“小游戲”，不僅僅能夠活躍課堂，有很強的操作性，而且能夠激發學生參與課程的熱情，更深入地理解與領會訓練所強調出來的故事元素的意義、價值與功能。總之，《文學寫作基礎教程》是一本有著較強針對性、系統性、操作性的寫作參考書，同時又兼具一定的學術品格與藝術品味，對初學寫作者而言，能起到很好的文學引領與啟發作用。

鐘鳴，1996年在湘潭大學獲得本科學位。2000年畢業于廈門大學中文系，中國古代文學唐宋文學方向碩士。2006年獲上海戲劇學院戲劇戲曲學專業戲劇文化學方向博士學位。北京師范大學藝術與傳媒學院藝術學流動站博士后。現為中國戲曲學院戲文系講師。主要從事于戲劇文化學、戲曲傳播與跨文化研究、人類表演學等專業方向的研究。已出版的學術專著一部：《鄉村·影視·生活——傳統的延伸》。曾在《戲曲藝術》、《文史知識》、《博覽群書》等學術刊物上發表相關學術論文若干篇。

前　言
第一章　為寫作而準備
第二章　創作有“物”
第三章　以貌“取”人
第四章　創作“化”的自然
第五章　寫作中的畫面感
第六章　樂感體驗與創作
第七章　感覺世界與創作
第八章　故事中的神秘體驗·夢
第九章　故事中的神秘體驗·記憶與幻覺
第十章　故事中的神秘體驗·生死
第十一章　故事中的時空體驗·時間
第十二章　故事中的時空體驗·空間
第十三章　故事中的關系處理

前　言

寫作進入大學課堂是人類對寫作過程認識深化的結果。從體裁的角度看，各種文體里，戲劇及影視劇本被認為是“可以教授”的范疇，而較早地進入到了大學課程；隨之，小說等文體也逐漸打破了長期籠罩的神秘意識堡壘。比較有代表性的如美國的哈佛、耶魯大學的寫作課，中國復旦大學也有王安憶等開設的寫作本科課；近年，北京師范大學也開始逐漸邀請國內著名作家“駐校”，進行研究、講學和創作活動。
在寫作整個復雜的創作過程里，人們認識到其中可以劃分出，“可以教授”的部分與“不能教授”的部分。這里面涉及到了公共生活與私人體驗的關系、研究與想象的關系、思維訓練與精神覺悟的關系等。認識這些關系伴隨著完整認識對我們而言既熟悉又陌生的寫作本身。
一、關于研究戲劇戲曲編劇概論、編劇技巧的專著已經越來越多，但是其專業性使其更適合于有了相當程度的戲劇戲曲閱讀寫作基礎的人士來使用。而專門針對初學入門者，尤其是針對故事寫作接觸較少，剛剛脫離應試寫作的低年級學生而言，引領性的寫作指導還是較少。
二、本書立足于“大寫作”的觀念。試圖通過以“故事”為范疇，將影視、戲劇、戲曲、小說、報告文學等相關文學樣式納入到“文本學習”的范疇。打通它們之間的人為隔膜與認識隔膜，努力使寫作者更廣泛地汲取人類通過各種形式積累下來的創作故事的思維經驗與構置方法。
三、與以往通常談寫作的書有一個結構和思路上的不同：本書不是從情節、矛盾、性格、主題等語文課套路談寫作，而是選取了一般故事中最具有活力的十個“元素”，即物體、面貌、自然、音樂、畫面、感官、夢境、記憶、生死、時空等故事寫作中經常運用的元素，希望通過這十點展示創作的魅力與想象世界的情趣。
四、本書強調寫作與閱讀的關系。尤其體現在以下兩點上：首先，“偉大的作品才是最好的老師”。這包含兩個想法：（一）要善于從作品里找到學習的方向和元素運用；（二）作品有時候比作家本人更有說服力，理所當然比作家的話更值得傾聽、更有智慧。其次，“對于一切形式的故事都可以找到‘閱讀式’的聯系方式”。即做到像讀一本書一樣看一部電影，一段小品，一場演出。“閱讀”電影、戲劇、戲曲、小品時手里也要拿著一支筆，可以隨時隨地記錄、分析、研究。
五、重視深度閱讀，背誦也是一種創造力。鄧友梅先生回憶曹禺“傳授的寫作秘法”的故事，告訴我們寫作與閱讀之間存在某種神秘的聯系。這種神秘的重點不在分析而在體驗，也告訴我們閱讀的深度與寫作的濃度的關系。熟讀和背誦是我們創作時拿筆的另一只手。

一、怎樣理解寫作課

大學開設寫作課，既是社會發展的結果也是大學教育發展的結果。在寫作進入大學之前，它長期被看成完全私人化的興趣所致，似乎只是個人生活的某種點綴。隨著寫作的社會化程度日益加大，寫作成為一種職業，甚至被細化為許多職業門類，寫作的職業化使得大學的專業培養可以有的放矢。同時，寫作作為一種技能訓練與素質培養，也使它能夠很好地融入人才養成的機制之中。比較而言，寫作專業教育的發展晚于表演、舞蹈、音樂、美術等藝術專業教育。在寫作的大范疇內，小說寫作的教育又比編劇即劇本寫作教育晚。自2005 年開始，中國內地高校招生MFA 只針對音樂、戲劇、戲曲等8 個專業領域，文學寫作不在其中。在國外，大學除了培養學者，也培養作家。美國愛荷華大學1897年就已經開設了文學方向創意寫作的專業課程。至今，美國已有三百五十多所大學開設了文學方向創意寫作的藝術碩士（MFA）項目。中國大學“復制”這種寫作的課程模式，較早的有2007 年復旦中文系力邀王安憶等人創立的“文學寫作碩士”新學科點。進入21 世紀以來，更是有著廣泛的發展。2011 年，上海大學成立的中國文學創意寫作研究中心；2012 年，廣東外語外貿大學設立創意寫作本科專業；2013 年，南京大學創辦創意寫作專科；2014 年，北大中文系招收創意寫作專業碩士40 名。寫作教育針對的是一個連貫的寫作過程中的一個或幾個環節，因此，它只能解決寫作過程中的一部分問題。或者說，寫作的整個過程，有“可以教的”部分，也有“不可以教的”部分。寫作課只能幫助解決“可以教的”部分。而這部分僅僅是一些簡單或常規性的認識至于想像力、興趣與好奇心、對生活的熱情等非技術層面的部分卻不能教授。寫作課堅持大寫作的觀念。我們以“基礎寫作”為名，源于我們強調寫作的“基礎階段”。我們基本上以小說體裁作為這一階段的訓練參照，同時兼顧劇本的創作，但最終的作業呈現還是以小說形式為主。所以尤其注意，不能出現“鏡頭化的語言”，也不要寫成劇本。從某種意義上說，我們的寫作課是為劇本藝術服務，但又不限于這個目標，而是盡可能地進行拓展。力圖從小說、詩歌、戲劇等藝術諸領域內吸取創作的營養與靈感。關于寫作的規則。事實上，除了那些由最淺顯的常識所決定的規則外，并沒有任何絕對的規則。亞里士多德本人與其說是把雅典的劇作家的實踐加以教條化，還不如說他只是把這些實踐加以分析、歸類而從中歸納出一般的經驗來而已。他不說“你必須如何如何”，而寧肯說“你最好如何如何”（威廉·阿契爾）。

二、寫作前的準備—— 對生活的熱情

寫作需要的首要條件，有人以為是欲望，有人以為是閱讀積累，有人以為是生活經驗。然而，文學史上并不缺少青年才俊型的作家，這說明有些類型的小說或文學，不是以深厚的社會閱歷與復雜的人生經歷作為支撐的。寫作不是一定要等待生活的積累。對于欲望或者沖動，我們更要警惕這些詞語。雖然，我們基本承認寫作的欲望是進行寫作的最內在動力。但缺乏欲望常常成為我們偷懶而放棄寫作的借口。同時，欲望也好，沖動也罷，如同靈感一樣，都是轉瞬即逝的東西，我們每一天都有可能產生無數個欲望和沖動，但大部分都會隨起隨滅。正因為欲望的難以掌控，真正從事寫作的人不會依靠它去探索寫作的實質。我們需要重新認識所謂的“欲望”。欲望應該被分為“自發的欲望”與“自覺的欲望”。那種不可掌握隨時起滅的欲望，我們稱之為“自發的欲望”；另一種可以進行控制、喚起的欲望，我們稱之為“自覺的欲望”。成功的寫作往往是這兩個欲望合作的結果。有時候自發的欲望在前，自覺的欲望在后；有時候自覺的欲望在前，自發的欲望在后。如果是“自覺的欲望”在前，寫作的過程中理性占據主導，會產生欲望滾雪球的神奇過程—— 一個好奇接著另一個好奇，一個小的好奇被一個大的好奇所取代；如果是“自發的欲望”在前，寫作就有被“自覺的欲望”接管的需要，從而可以保存被不斷地喚起的欲望、情緒、興趣。如果要用較為感性例子來解釋的話，那么“請你愛我的水杯！”就是一種“自覺的欲望”。對于一個陌生的“我的水杯”，你不可能靠自發的欲望去“愛”，只有可能靠“自覺”的欲望去“愛”。那有沒有可能“愛”我的水杯呢？這就需要訓練有素的情緒培養，就如同演員去塑造一個他并不熟悉的角色一樣。寫作者需要喚起生活中對其他物品的“愛”的記憶與表達，然后轉移到這個新的對象身上。這個過程可以考驗我們的移情能力、想象能力、專注能力。基于此，我們更愿意用“熱情”這個詞代替“欲望”。
我們強調的“熱情”是一種文學自覺的熱情，是對某物體的強烈觀注下產生的沖動與熱情，也是一種從強烈的關注到浪漫的想象的熱情。當你的寫作對象是一張面前的椅子時，你可以想到它作為一棵樹時的樣子，它作為一棵樹時被砍伐的樣子，甚至這棵樹作為一粒種子時吸取第一滴水、第一縷陽光時的樣子等等，所有關于它的前世生，你都能想象一遍，其過程中產生的快感或感受力就是我們所說的“熱情”。這種熱情是你對你的寫作對象才會產生的。換句話說，無論任何物體，只要成為你的寫作對象，你就對它可以展開各種想象，這被我們稱為“有熱情”。