仗劍揮毫萬古心：革命先驅勵志書文警語選（簡體書）

《仗劍揮毫萬古心》一書中的勵志文字，生動再現了革命先驅忠孝、仁義的形象。希望讀者能從這些革命者的書信文章中，體會到“信仰”的力量。

李津，畢業于上海師范大學教育專業，中學高級教師，現任上海黃興學校校長。

古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。
勵志并非粘貼在生命上的標簽，而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊，最后成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。
這套《傳世勵志經典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵志者提供心靈的營養，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。
“勵志”一詞，前人多有使用：
漢代班固在《白虎通諫諍》中說：“勵志忘生，為君不避喪生。”談的是勵志所應有的態度。《舊唐書李渤傳》說：“渤恥其家污，堅苦不仕，勵志于文學，遂隱于嵩山，以讀書業文為事”，談的是勵志所取的方向。
勵志可以在兩方面得到反映：一是人的語言，二是人的行動。察其言觀其行，就可以看到一個人的志向和品德。
自19世紀末至20世紀中葉，有無數革命志士立志于推翻兩千多年的封建專制，因此形成了波瀾壯闊的民主革命浪潮。中華人民共和國的成立，就是新民主主義的勝利，是無數革命先輩行動的結果，也可以說是無數革命先驅勵志的成果。
每一位革命先驅的成長都有一個過程，都會在他們的言行中得到反映。因此從他們遺留下來的文字中可以去追溯他們的思想動態。他們為什么要投身于這場革命？他們如何理解這場革命？處身于槍林彈雨之中，他們如何吶喊前進？存身于鐵牢血腥中，他們如何堅定不移？面對親人時的柔情和面對敵人時的剛強如何在他們身上得到完美的統一？這些問題在他們存留的書、文、警語中都會得到最真實的反映。
革命內容的豐富，決定著革命者的多樣身份。激烈搏殺在刀光劍影中的戰士和揮毫撰文在黑暗統治中的志士，有著相同的志向；策劃作戰方案、指揮千軍萬馬的指揮者和隱蔽敵后、混跡于不同行業的志士，有著相同的志向……
勵志的文字，形式是多種多樣的。文章可以反映勵志、家書可以反映勵志、一份“入黨志愿書”可以讓我們看到一個潛伏戰士的志向、一份忍痛“放棄”子女的《抱書》可以讓我們看到一個革命者的志向。數千言的文章和寥寥數字的遺書有著同樣感人的故事，深情的傳記和簡約的警語同樣能引起人們的思考。
勵志的文字，可以是鋼鐵般的誓言，落地有聲，諍諍于法庭刑場；勵志的語言可以是慢言細語，款款柔情，飄落于白麻華箋。鼓勵親人在戰斗中不屈不撓、舍生忘死是勵志；教

古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。
勵志并非粘貼在生命上的標簽，而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊，最后成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。
這套《傳世勵志經典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵志者提供心靈的營養，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。

什么是“勵志”？“勵志”就是：集中心思致力于某一種事業。
“勵志”一詞，前人多有使用：
漢代班固在《白虎通諫諍》中說：“勵志忘生，為君不避喪生。”談的是勵志所應有的態度。《舊唐書李渤傳》說：“渤恥其家污，堅苦不仕，勵志于文學，遂隱于嵩山，以讀書業文為事”，談的是勵志所取的方向。
勵志可以在兩方面得到反映：一是人的語言，二是人的行動。察其言觀其行，就可以看到一個人的志向和品德。
自19世紀末至20世紀中葉，有無數革命志士立志于推翻兩千多年的封建專制，因此形成了波瀾壯闊的民主革命浪潮。中華人民共和國的成立，就是新民主主義的勝利，是無數革命先輩行動的結果，也可以說是無數革命先驅勵志的成果。
每一位革命先驅的成長都有一個過程，都會在他們的言行中得到反映。因此從他們遺留下來的文字中可以去追溯他們的思想動態。他們為什么要投身于這場革命？他們如何理解這場革命？處身于槍林彈雨之中，他們如何吶喊前進？存身于鐵牢血腥中，他們如何堅定不移？面對親人時的柔情和面對敵人時的剛強如何在他們身上得到完美的統一？這些問題在他們存留的書、文、警語中都會得到最真實的反映。
革命內容的豐富，決定著革命者的多樣身份。激烈搏殺在刀光劍影中的戰士和揮毫撰文在黑暗統治中的志士，有著相同的志向；策劃作戰方案、指揮千軍萬馬的指揮者和隱蔽敵后、混跡于不同行業的志士，有著相同的志向……
勵志的文字，形式是多種多樣的。文章可以反映勵志、家書可以反映勵志、一份“入黨志愿書”可以讓我們看到一個潛伏戰士的志向、一份忍痛“放棄”子女的《抱書》可以讓我們看到一個革命者的志向。數千言的文章和寥寥數字的遺書有著同樣感人的故事，深情的傳記和簡約的警語同樣能引起人們的思考。
勵志的文字，可以是鋼鐵般的誓言，落地有聲，諍諍于法庭刑場；勵志的語言可以是慢言細語，款款柔情，飄落于白麻華箋。鼓勵親人在戰斗中不屈不撓、舍生忘死是勵志；教誨家人自食其力、清白做人也是勵志。
勵志的文字，出自母親、丈夫、妻子；勵志的文字，出自子女、兄弟；勵志的文字，出自同志、戰友。這些文字讓我們看到了革命先驅做到了忠、義——“勵志忘生”、“不避喪生”；也同樣做到了孝、悌、愛人。
古人說：詩言志。這是至理名言。詩的語言簡練精辟，含義深邃，可以將勵志的思想寓于最簡練的文字中。書、信、文章，當然也可以言“志”，但較之詩的語言自然有一定差距。但是書、信、文章有自己的優勢：明白、易懂、親切，無論文化水平的高低，凡能入目而讀通，基本都可以理解。因此兩者可以相通，可以互補。

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何叔衡
警語一001
警語二001
家書《給新九》002
家書《給莘玖》003
家書《給新九》004
文章一005
徐特立
警語一006
警語二007
家書《給徐乾》007
家書《給禹強孫兒》008
家書《給靜涵》008
文章一010
文章二010 何叔衡
警語一001
警語二001
家書《給新九》002
家書《給莘玖》003
家書《給新九》004
文章一005
徐特立
警語一006
警語二007
家書《給徐乾》007
家書《給禹強孫兒》008
家書《給靜涵》008
文章一010
文章二010
吳玉章
警語一011
警語二012
書信《給劉伯承》012
書信《給李根源》012
陳獨秀
015警語一
015警語二
015警語三
015警語四
015警語五
016文章一
謝覺哉
019警語一
019警語二
020日記一
020日記二
020日記三
孫炳文
022警語一
022警語二
022警語三
022警語四
022警語五
董必武
024警語一
024警語二
024警語三
024文章一
林伯渠
027家書《給秉琪》
家書《給秉佑》027
李大釗
警語一028
警語二029
警語三029
警語四029
文章一029
施洋
警語一033
警語二034
警語三034
警語四034
演說一034
家書《給妻子的信》035
蕭楚女
警語一036
警語二037
警語三037
警語四037
警語五037
警語六037
警語七037
警語八037
警語九038
車耀先
警語一039
040家書《給女兒》
040文章一
蔡和森
042文章一
吉鴻昌
046警語一
047警語二
047警語三
047警語四
047遺書一
劉伯堅
048警語一
049警語二
049警語三
049遺書《給大嫂》
050遺書《給叔振》
050《抱約》
劉愿庵
052遺書《給妻子婉》
錢泉
057遺書一
向警予
059家書《給父母親》
060警語一
060警語二
060警語三
王若飛
警語一061
警語二062
警語三062
遺書《給妻子》062
喻克由
遺書《給母親》063
葉劍英
家書《給梅兒》066
家書《給梅兒》067
葉天底
遺書《給母親》070
遺書《給大哥》070
張太雷
文章一072
警語一073
警語二073
家書《給妻子》073
方志敏
警語一075
警語二076
警語三076
警語四076
警語五076
文章一076
李鳴珂
078警語一
079書信《給敦信》
079書信《給敦信、覺鳴》
079遺書《給恩來》
079遺書《給五弟》
080遺書《給和鳴》
繆伯英
081警語一
082遺言
夏明翰
083家書《給母親陳太夫人》
084家書《給大姐的信》
084遺書《給妻子》
張聞天
085警語一
086文章一
086文章二
陳毅
088家書《給妻子的信》
088家書《給妻子的信》
089警語一
089警語二
089警語三
楊開慧
091警語一
警語二091
家書《給一弟》091
家書《給一弟》092
文章一092
文章二094
朱錫紹
家書《給祖母的信》095
賀錦齋
家書《給弟弟的家信》097
陳覺
遺書《給愛妻的遺書》099
徐瑋
警語一102
家書一102
家書二103
遺書《給周贊明的遺書》103
陳三元
遺書《給母親》104
遺書《給列列》105
任弼時
警語一106
警語二106
警語三107
史硯芬
遺書《給弟弟、妹妹》108
宋綺云
110文章一
劉英
114警語一
115家書《給妻子的信》
116家書《給母親》
麻植
117家書《給父母親》
118家書《給兄長亞升的信》
119家書《給家人》
朱楓
121警語一
121家書《給丈夫曉光》
121家書《給丈夫曉光》
122家書《給丈夫曉光》
122家書《給女兒楓楓》
123遺書一
123遺書二
124遺書三
裘古懷
128警語一
128遺書《給妻子的遺書》
128遺書《就義前給黨和同志們的遺書》
趙一曼
130遺書《給寧兒》
131遺書《給孩子》左權
家書《給叔父》132
家書《給母親》133
家書《給妻子的信》135
文章一136
陳毅安
家書《給未婚妻》141
家書《給未婚妻》143
陸更夫
警語一145
家書《給五弟的信》146
趙云霄
遺書《給女兒的信》149
高文華
家書《給父親的信》152
家書《給父親的信》153
家書《給妹妹的信》154
家書《給妹妹的信》155
關露
警語一156
文章一157
文章二158
文章三159
殷夫
家書《給二姐的信》160
家書《給志浩兄的信》161
162文章一
164警語一
164警語二
劉中新
165家書《給母親的信》
166家書《給母親的信》
168家書《給母親的信》
169家書《給母親的信》
謝士炎
170入黨誓詞
00朱學勉
172家書一
173家書二
173家書三
何彬
174遺書《給父親的遺書》
176遺書《給父親的遺書》
177遺書《給妻子的遺書》
178遺書《給妻子的遺書》
178警語一
林基路
179家書《給父親的信》
許英
181家書《給母親的信》
183家書《給弟弟們的信》
陳輝
文章一184
警語一186
劉國
遺言一188
遺言二188
家書《給五姐的信》188
家書《給侄子的信》189
文章一190
陳振先
遺書《給母親和弟妹的信》193
遺書《給大哥和同志們的遺書》194
陳玲
警語一196
遺書《給珍和伙伴們》197
后記199

葉劍英
葉劍英（1897—1986）：廣東梅縣人。少年時在丙村三堡學堂和梅縣東山中學讀書。1916年隨父赴南洋。翌年回國，入云南講武堂學習。1920年參加孫中山組織的驅逐桂系軍閥之役。隨大總統孫中山出巡廣西。1922年軍閥陳炯明叛變，任海軍陸戰隊營長的葉劍英率部護衛孫中山脫險。1924年參加創建黃埔陸軍軍官學校任教授部副主任。1926年參加北伐戰爭。1927年加入中國共產黨。參加“八一”南昌起義。曾任中央革命軍事委員會委員兼總參謀部部長。1936年協助周恩來促成了西安事變的和平解決。抗日戰爭時期任八路軍參謀長。抗戰勝利后領導中共代表團在北平進行軍事調處。擔任中國人民解放軍參謀長職務。1955年被授予元帥軍銜。1986年病逝。
葉劍英有詩詞集《葉劍英詩詞覽勝》出版。存詩詞《油巖題壁》、《送趙君益堅出發水東》、《登祝融峰》等百數首。（見《新中國的先聲——中國無產階級革命先驅詩存》）

家書《給梅兒》
（1946年12月6日）
親愛的梅兒：
——爸爸有你而感覺驕傲。
鼓起你的勁兒，踏上你的長路。
這不是日暮途遠呀！紅日恰在東升。
陽光照著艱險的途程，比起黑夜里摸索，要便宜得萬萬千千。
急進吧！遣上那先頭出發的人們。
急進吧！再追上一程。
那里有廣漠無邊的地盤，等待著你們去開墾。
那里有大批優良的種子，等待著你們去拿回來散播，趕上春耕。
人民要翻身了，許多人已經翻了身。
敵人著慌了，不顧一切地起來作絕望的抗衡。
這是人類歷史上最熱鬧的場面。
急進吧！再追上一程。
我們不是速勝論者。
歡迎你們能夠趕上這一場翻天覆地的斗爭。
我想你們沒有一個是“坐享其成”的人。
你們是鐵中錚錚。
爸爸1946年12月6日北平

編者注：梅兒，葉劍應的大女兒葉楚梅。
家書《給梅兒》
（1949年5月27日）
親愛的梅兒：
收到你最近的信，是一九四九年四月二十一日的。知道你養病已經恢復了健康，增加了體重一公斤，也增加了血，又在繼續著你們的學習，我很高興！
女兒，爸爸很對不起你們，你來信很多，都沒有答復。我知道遠處在遙遠的雖然是很自由的國家里，由于言語、習慣等等，自然要增加一些對祖國的懷念，何況祖國的人民，正在一千萬倍的信心和勇氣，來打斷快要掙斷的鎖鏈的時候，不斷的勝利的狂風，吹到了遠遠的西方的時候，你們的心情，爸爸是很知道的。女兒！讓爸爸們，把新民主的地基，鏟得平平的，讓你們后一代，把我們的祖國，加工的建筑起一座自由、快樂、文明、進步、莊嚴、華麗的世界。你們不能逃避這一責任，你們必須完成你們這一代的責任。因此，當著你們還在學習的時期，就應該全心全意地為建設我們完全新的中國而努力！
女兒，我考慮過，也和你哥哥商量過，主張你學農業。因為現在才開始學醫，時間太長，恐學不好。不過這僅僅是提供參考的意見而已。不過我另一種想法，不管學哪一門科學，首先要把俄文學個精通，那么，雖然在學校里沒有學得很完全，出校以后沒，仍可自己繼續研究的。
我在北平學習市政，跳下水去學泅水，時間還很短，學得還不多，我擬努力的學習下去。這也是一件不很容易的科學。
我寫這封信時，正值劉寧一同志等快要出國，拿護照來簽字的時候，匆匆寫一封信，托寧一同志帶給你。此時妞妞上學未回來，因此，你的妹妹就沒有寫信給你了，下次再給你寄信。
祝你
健康進步！
你的爸爸27.Ⅴ.1949.北平

葉天底
葉天底（1898—1928）：原名霖蔚，又名天砥，學名天瑞。浙江上虞人。1915年入浙江省立第一師范學校。1920年組建社會主義青年團并成為首批團員。1922年應聘擔任春暉中學教務處工作，創辦“農人夜校”。1923年秋由陳望道介紹到上海東方藝術研究會并在上海大學聽課。1923年加入中國共產黨。曾任《民國日報》副刊編輯。1924年受委派到蘇州創建中共蘇州獨立支部并任書記。1926年主編《教育月刊》。根據組
織指示以中共黨員身份加入國民黨。1927年11月，

中共浙江省委決定舉行以象山港、上虞為中心的浙東大暴動，負責指揮占領上虞縣城（今上虞市）。但未及行動，中共浙江省委機關遭破壞、被捕。1928年2月被殺害。
遺書《給母親》（1927年11月27日）

親愛的母親：
十來日不見了，不知你臉上瘦了多少。但是我在路上、我在此間并不受苦。同囚的朋友和看守都是同兄弟一樣的照顧我。吃的飯菜也很好。而且我的坐牢不是做賊做強盜。我是政治犯，并不倒霉。此間關著大多是曾經做過官員的。種種、種種請你放心。
身體健康如常，用錢很省，吃飯已有長柄調羹，一切生活如在家時無異。我現在所最紀念的就是恐怕你為我的憂愁反把身子弄壞。
家中倘若無特別事情，不必寫回信給我。耑此敬祝
闔第安好
三兒天底上十一月二十七日

遺書《給大哥》（1928年2月3日）

大哥：
我決無生路不死于病而死于敵人之手。大丈夫生而不力死有何惜。先烈之血、主義之花。但我最放心不下的母
親，希望你代我盡責扶養母親。

我決不愿跪著生，情愿立著死。

請你轉告念先，他是幼年失了母親的人，我的母親是非常愛憐他的。我在希望他，在我生時一樣的看待我母親。他現在既不能回上虞，又無處存身。我希望他投奔費德興之處存身。李、羅二同志是最英雄、最忠實的同志，不要以我死而灰心，繼續奮斗。因時間關系，不能多寫。從此永訣。
你的弟弟最后一書信天底
一九二八年二月三日

張太雷
張太雷（1898—1927）：曾用名張泰來、張復、張孝曾、張椿年等。江蘇常州人。1915年考入天津北洋大學。1919年投身五四運動。1920年參加北京共產主義小組。1921年赴莫斯科任共產國際遠東書記處中國科書記，參與創建中國共產黨的活動。1922年主持中國社會主義青年團第一次代表大會，1925年主持社會主義青年團第三次全國代表大會任團中央書記。1927年參加中共中央在漢口召開的“八七”會議任臨時中央政治局候補委員。中共“五大”當選為中央委員后任中共廣東省委書記、中共中央南方局書記。后參加制訂廣州起義計劃，主持武裝起義準備工作兼任中共廣東省委軍委書記。廣州起義建立廣州蘇維埃政府，任代理主席、人民海陸軍委員。同年12月在起義戰斗中被敵人槍擊陣亡。
文章一
列寧和中國青年
列寧同著俄國革命把中國青年革命的覺悟驚醒了！在運動里的中國青年工人當然人人都知道列寧是他們階級的唯一領導者。
無怪乎在北京大學——學生革命運動的中心。投票誰是世界上的最大人物，結果是列寧當選。這亦就表示列寧在中國學生中的影響，而中國學生在目前中國革命運動占很重要的地位。
列寧死了，但是在中國青年的心目中活著！
警語一
愿化作震碎舊世界驚雷。
警語二
筆桿和舌頭是我們革命家進行政治的有力武器，應該不斷運用，不寫不講是不對的。
家書《給妻子》
我立志要到外國去求一點高深學問，謀自己獨立的生活。我先前本也有做官發財的心念，但是我現在覺悟：富貴是一種害人的東西……
求學問是一種最快樂的事。所以我決計到外國去游學求一點學問，將來可以享真正的幸福，你也可以享真正的幸福，母親也可以享真正的幸福。
你可以趁這個時期中用一點功。你一定要進學堂的，所費亦不算多。你第一要選擇你所最善（擅）長的功課，學習了可以使你獨立。我想你學刺繡及圖畫一定是好的。刺繡要學那新式的刺繡，如繡花卉人物山水之類。圖畫學了是最有樂趣的。再者圖畫與刺繡是有極大關系的。因為刺繡配顏色等一定要會圖畫的，才會配得好。我相信你與這兩種課都很善（擅）長的，并且很歡喜的。這兩樣東西很有用處，你學好了這兩樣，你很可以自立了。那時你是一個獨立的女子了，比較那種女子只做男子的附屬品，要榮耀得多呵。
除掉學習刺繡圖畫之外，你還要學一點普通常識，尤其對于如何教育子女，是要研究的。歷史地理理科，是你應當懂一點的，國文只要多讀新的白話文，可以多看小說如《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》等。還要多看雜志與報紙……你不要拿我的話忘記了，我希望我回來的時候，我學得很好，你也學得很好，那時我們多快活呵，那時我們應大家互相慶祝了。我希望能如此！

編者注：這是寫給妻子陸靜華的信。

方志敏
方志敏（1899—1935）：幼名正鵠。江西弋陽人。1922年加入中國社會主義青年團。1924年加入中國共產黨。1926年出席廣東省第二次農民代表大會。1927年當選為江西省農民協會執行委員兼秘書長。南昌起義后返回弋陽建立革命武裝，組織農民暴動。1930年在第一次全國工農兵代表大會上當選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員、主席團委員。1934年在中共六屆五中全會上增補為中央委員。任中國工農紅軍北上抗日先遣隊軍政委員會主席，統一領導閩浙皖贛邊黨的組織和革命武裝。1935年在江西玉山縣被俘，嚴詞拒絕了國民黨的勸降，被秘密殺害。
方志敏存詩《同情心》、《嘔血》、《哭聲》等多首。詩云“壯烈的死，茍且的生，貪生怕死，何如重死輕聲！”
（見《新中國的先聲——中國無產階級革命先驅詩存》）
警語一
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！
因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！
為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，
那是我們十分情愿的啊！
警語二
為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所！
警語三
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。
警語四
不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！
警語五
我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天。
文章一
《可愛的中國》(節選)
朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。以言氣候，中國處于溫帶，不十分熱，也不十分冷，好像我們母親的體溫，不高不低，最適宜于孩兒們的偎依。以言國土，中國土地廣大，縱橫萬數千里，好像我們的母親是一個身體魁大、胸寬背闊的婦人，不像日本姑娘那樣苗條瘦小。中國許多有名的崇山大嶺，長江巨河，以及大小湖泊，豈不象征著我們母親豐滿堅實的肥膚上之健美的肉紋和肉窩？中國土地的生產力是無限的；地底蘊藏著未開發的寶藏也是無限的；廢置而未曾利用起來的天然力，更是無限的，這又豈不象征著我們的母親，保有著無窮的乳汁，無窮的力量，以養育她四萬萬的孩兒？我想世界上再沒有比她養得更多的孩子的母親吧。
……
不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國蔽民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。中國民族在很早以前，就造起了一座萬里長城和開鑿了幾千里的運河，這就證明中國民族偉大無比的創造力！中國在戰斗之中一旦斬去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內的漢奸賣國賊，得到了自由與解放，這種創造力，將會無限地發揮出來。到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。所有貧窮和災荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些等等都是帝國主義帶給我們可憎的贈品，將來也要隨著帝國主義的趕走而離去中國了。朋友，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時，我們民族就可以無愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了。
這么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！