神灸經綸（簡體書）

卷之一
說原
蓄艾
下火
坐向
點穴分寸
早晚次序
灸病吉日
四季人神所在禁忌
逐日人神所在
十二時人神所在
灸炷大小多寡
灸忌
補瀉
灸後調養
臥時祝法
治虛癆咒
用艾
灸瘡候發
灸瘡膏藥
十二經循行經絡
奇經八脈循行經絡
周身經絡部位歌
十五別絡歌
五臟六腑井滎輸經合原穴
周身骨度尺寸今法
周身名位經脈骨度

卷之二
十二經脈起止
肺經穴歌
肺經十一穴分寸
大腸經穴歌
大腸經二十穴分寸
胃經穴歌
胃經四十五穴分寸
脾經穴歌
脾經二十一穴分寸
心經穴歌
心經九穴分寸
小腸經穴歌
小腸經十九穴分寸
膀胱經穴歌
膀胱經六十三穴分寸
心包經穴歌
心包經九穴分寸
腎經穴歌
腎經二十七穴分寸
三焦穴歌
三焦經二十三穴分寸
膽經穴歌
膽經四十三穴分寸
肝經穴歌
肝經十四穴分寸
奇經八脈
任脈穴歌
任脈二十四穴分寸
督脈穴歌
督脈二十八穴分寸
衝脈穴歌
衝脈十一穴分寸
帶脈穴歌
帶脈三穴分寸
陽蹻穴歌
陽蹻脈十一穴分寸
陰蹻穴歌
陰蹻脈三穴分寸
陽維穴歌
陽維脈十三穴分寸
陰維穴歌
陰維脈七穴分寸

卷之三
證治本義
十二經主病經文
奇經八脈主病經文
傷寒脈證
兩感
合病
過經不解
傷寒忌灸
傷寒宜灸
中風證略
中風灸穴
厥逆證略
厥逆灸治
首部證略
首部證治
中身證略
身部證治

卷之四
手足證略
手足證治
二陰證略
二陰證治
婦人證略
婦科證治
小兒證略
小兒證治
外科證略
外科證治
硯丞醫願
本願五則
不治五則
校注後記

咳嗽，須分六氣五臟之殊，而其要皆主於肺。《內經》《金匱》言之詳矣，後賢推衍其義，各抒己見，而鮮有會歸。至喻氏嘉言始發《內經》秋傷於濕，冬生咳嗽句有脫文之論，乃正之日：夏傷於暑，長夏傷於濕，秋必痃瘧；秋傷於燥，冬為咳嗽。六氣配四時之理，燦然明矣。言六氣主病，風、火、熱、濕、燥、寒皆能乘肺，皆足致咳。其濕咳，即分屬於風、火、熱、燥、寒五氣中也。風乘肺咳，汗出，頭痛，痰涎不利；火乘肺咳，喘急壅逆，涕唾見血；熱乘肺咳，喘急面赤，潮熱，甚者熱盛於中，四末反寒，熱移於下，便泄無度；燥乘肺咳，皮毛幹槁，細瘡濕癢，痰膠便閉；寒乘肺咳，惡寒無汗，鼻塞，身疼，發熱燥煩。至於濕痰內動為咳，又必因風、因火、因熱、因燥、因寒，所挾各不相同，而乘肺則一也。知此六氣之致咳，則比類而推，觸類而長，正不獨咳嗽一端，即萬病亦無不了然心目間矣。
呃逆，即《內經》所謂噦也。氣逆，奔急上衝，呃呃有聲，故名呃逆。其癥非由一因，有胃虛膈熱者，有胃中虛寒者，有腎氣虛損，陰火上衝者，有中氣不足，脈虛數，氣不相續而發呃者，有陽明內實，失下而發呃者，有渴而飲水太過，致水結胸而發呃者，有傳經傷寒，熱癥誤用熱藥，助起火邪，痰火相傳而為呃者。劉宗厚①云：呃逆一癥，有虛、有實、有火、有痰、有水氣，不可專作寒論。《內經》治噦，以草刺鼻取嚏而已，無息而疾迎引之，立已，大驚之亦可已。陳無擇②又以噦為咳逆，東垣、海藏①以噦為幹嘔，皆謬也。幹嘔，無物之吐也，非噦也，咳逆，嗽之甚者也，非呃逆也。許學士②以噦為呃逆，參之經旨，的無可疑。
喘哮、暖氣。喘有虛實，實者，邪氣實也，虛者，正氣虛也。實喘者，氣長而有餘，脈來滑數有力；虛喘者，氣短而不續，脈來微弱無神。此脈證之不同，虛實之有明辨也。哮者，喉中聲響如水雞聲，凡遇天氣欲作雨時便發，甚至坐臥不得，飲食不通，此肺竅中積有冷痰，乘天陰寒氣從背自鼻而入，則肺脹作聲，或鹽水傷肺，氣喘不休，有延至終身不愈者，亦有子母相傳者，必須量虛實而治之。若暖氣，經無明文，有謂腹脹暖氣者日噫，逆氣自下而上者亦日噫。噫者，飽食之息，即暖氣也。多因胃虛、火鬱、留飲胸間，或陰氣上逆擾陽，陽不足以制化，必作噯，或婦人性多鬱，胸中氣緊，連噯數十聲不盡者，噯出氣心頭略寬，不噯即緊。治療之法，虛則補之，熱則清之，寒則溫之，氣則順之，無遺義矣。
太息，善悲，短氣。人有憂思，則心系急，急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。善悲者，由脾鬱不能顧子，肺為脾子，肺主悲，其在天為燥，在地為金，在志為憂，在聲為哭，婦人臟躁，喜悲善哭，此其驗也。短氣者，言語無餘聲，呼吸緊促，是五臟皆有不足，而大要多主於肺。
……