金丹闡秘(全二冊)（簡體書）

《金丹闡秘（套裝上下冊）》系唐山玉清觀道學文化叢書系列之一。介紹了古代道教修練養生的重要經典典籍，如《道樞卷》、《胎息秘要歌訣》、《太清中黃真經》、《太清導引養生經》、《修真精義雜論》，等。屬於道教典籍整理，收藏價值比較高，適於一般對道教感興趣的讀者或修道人士閱讀。

董沛文

河北灤縣人，1958年7月出生。全真龍門派第二十六代傳人，道號董崇文，號文道子。中央民族大學哲學與宗教學博士。現任中國道教協會副會長、河北省道教協會會長、河北省道教學院院長、唐山玉清觀住持。自幼受傳統文化熏陶，經商活動之佘喜讀道家經典，尤其對商祖陶朱公（春秋時期道家代表人物范蠡）推崇備至。在經商活動中，自覺運用道家玄妙思想於為人處世中，且有自己的獨到體會。亦好道家養生文化，遍遊道教洞天福地，尋仙訪道，拜師學藝研習養生術，體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰，人生如夢，世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者，如過江之鯽！然其中難求者就是“壽”。千古一帝秦始皇，權傾天下，富有四海，卻求“壽”無門，望“壽”而歎！而道教之仙學養生文化（內外丹術）中，服食、服藥、辟穀、導引、胎息諸術，恰是養生長壽、長生久視之妙術。

序一
序二
序三
上冊（至遊子曾性集）
道樞卷之一
道樞卷之二
道樞卷之三
道樞卷之四
道樞卷之五
道樞卷之六
道樞卷之七
道樞卷之八
道樞卷之九
道樞卷之十
道樞卷之十一
道樞卷之十二
道樞卷之十三
道樞卷之十四
道樞卷之十五
道樞卷之十六
道樞卷之十七
道樞卷之十八
道樞卷之十九
道樞卷之二十
道樞卷之二十一
道樞卷之二十二
道樞卷之二十三
道樞卷之二十四
道樞卷之二十五
道樞卷之二十六
道樞卷之二十七
道樞卷之二十八
道樞卷之二十九
道樞卷之三十
道樞卷之三十一
道樞卷之三十二
道樞卷之三十三
道樞卷之三十四
道樞卷之三十五
道樞卷之三十六
道樞卷之三十七
道樞卷之三十八
道樞卷之三十九
道樞卷之四十
道樞卷之四十一
道樞卷之四十二

下冊
一、玄珠心鏡注
二、玄珠心鏡注
三、諸真聖胎神用訣
四、太上浩元經
五、太上洞玄靈寶三一五氣真經
六、太清中黃真經
七、太清元道真經
八、太上老君元道真經註解
九、南統大君內丹九章經
十、太乙元真保命長生經
十一、抱朴子別旨
十二、存神煉氣銘
十三、真氣還元銘
十四、老子說五廚經註
十五、胎息精微論
十六、神氣養形論
十七、服氣精義論
十八、修真精義雜論
十九、顯道經
二十、高上玉皇胎息經
二十一、胎息經註
二十二、胎息秘要歌訣
二十三、幻真先生服內元熏訣
二十四、嵩山太無先生氣經
二十五、長生胎元神用經
二十六、延陵先生集新舊服氣經
二十七、太清調氣經
二十八、太清服氣口訣
二十九、太清風露經
三十、太清導引養生經
三十一、太上老君養生訣
三十二、太上養生胎息氣經
三十三、莊周氣訣解
三十四、胎息抱一歌
三十五、氣法要妙至訣
三十六、上清司命茅真君修行指迷訣
三十七、神仙食燕金匱妙錄
三十八、至言總
卷
卷二
卷三
卷四
卷五
三十九、太玄寶典
卷上
修真衝寂門
修真符聖門
修真致妙門
卷中
煉凡全真門
煉凡生神門
煉凡出象門
卷下
養氣構神門
養氣增靈門
四十、太清道林攝生論
四十一、養生辨疑訣
四十二、養性延命錄
卷上
卷下
四十三、抱朴子養生論
四十四、彭祖攝生養性論
四十五、孫真人攝養論
四十六、枕中記
四十七、保生銘
四十八、上玄高真延壽赤書
四十九、攝生纂錄
五十、四氣攝生圖
五十一、養生詠玄集
五十二、保生要錄
五十三、修真秘錄
五十四、混俗頤生錄
卷上
卷下
五十五、太上保真養生論
五十六、三元延壽參贊書
序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五

《大智慧經》曰：內存心中有日大如錢焉，赤色而有九芒，從心而上，出喉至齒，回還胃中，如是良久，自見其心胃已。乃吐氣咽漱三十九過，一日三行之，行之一年疾除，五年身有光彩，十八年可以得道，日行無影矣。夜服月華如服日焉，惟從腦中而下，其入於喉芷，亦不出於齒而還入於胃。
張微子曰：平旦先閉目內視，如見五臟，因口呼出氣二十四過，使目見五色之氣相纏於面，因入於口納此五色之氣五十過，咽液六十過，叩齒七通，咽液七過，乃開目，久行之常乘雲霧而行，此服霧之方也。
九華真妃曰：日者霞之實，霞者日之精。唯聞服日之法，未見餐霞之經。餐霞之經甚秘焉，致霞之道甚易焉。目者，身之鏡也；耳者，體之牖也。視多則鏡昏，聽眾則牖閉矣；吾有磨鏡決牖之術焉。面者，神之庭也；發者，腦之華也。心悲則面焦矣，腦減則髮素矣，精元內喪則丹津損竭矣；吾有童面還白之法焉。精者，體之神也；明者，身之寶也。勞多則精散矣，營鏡則明消矣，吾有益精延明之經焉。守真一篤者，一年則首不白，禿髮更生矣。內有家業子孫之羈，外有王事朋友之交，耳目廣聞，聲氣雜役，則道不專，行事無益矣。真才多隱乎林嶺之中，遠世而抱淡，則嬰顏而玄鬢矣。於是吾將致乎玉醴金漿、交梨火棗騰飛之藥，若體未真正，邪念盈懷，則不能致矣。火棗交梨者，非外物也。其生於心。其中有荊棘則梨棗不見矣。
……