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小巫教你講故事:好父母的必修課(升級版)(簡體書)
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小巫教你講故事:好父母的必修課(升級版)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

n 故事是人類古老的智慧

n 故事是滋養孩子心靈的天然養分

n 故事擁有巨大的魔力,影響孩子一生

n 講故事是件一點都不難的事

n 講故事是每一位爸爸媽媽的必修課

n 講故事是教育孩子最聰明、最有效的獨家秘方

 

《小巫教你講故事》出版三年來,深受讀者熱捧,成為年輕父母手頭枕邊的必備書。升級版延續第一版的精髓,由小巫全面修訂,突出小巫多年來對“講故事”理論研究的最新成果及實踐經驗總結,特別對原版“治療性故事”部分,為更準確表達其功用,小巫統一改稱“治愈系故事”,并做了大量修訂。升級版對想給孩子講故事、不知如何給孩子講故事的家長及老師都有更大的啟發和指導作用。

作者簡介

小巫,著名兒童教育專家,畢業于北京大學,美國Rutgers大學教育學碩士,國際母乳會哺乳輔導,美國“P.E.T.父母效能訓練課程”英文講師,北京南山華德福學校特約顧問。從事兒童教育、親子關系和父母成長的研究、咨詢及培訓工作十五年,開創“藝術養育”父母培訓課程,著有《讓孩子做主》《接納孩子》《小巫教你講故事》《小巫廚房蜜語》《小巫旅游蜜語》等十余本暢銷書籍。曾在多家育兒、時尚和心理類雜志及網站上主持專欄,擔任中央電視臺、中央教育電視臺、中央人民廣播電臺等多家媒體的長期嘉賓專家。全國婦聯心系新生命組委會特聘專家、清華大學特聘講師、清華優佳教育家長研習顧問。在全國各地舉辦多場大型講座,深受年輕父母擁戴,當選新浪教育2012年度“中國榜樣家長”,被國外媒體譽為“中國的斯波克博士”。

名人/編輯推薦

小巫,著名兒童教育專家,畢業于北京大學,美國Rutgers大學教育學碩士,國際母乳會哺乳輔導,美國“P.E.T.父母效能訓練課程”英文講師,北京南山華德福學校特約顧問。從事兒童教育、親子關系和父母成長的研究、咨詢及培訓工作十五年,開創“藝術養育”父母培訓課程,著有《讓孩子做主》《接納孩子》《小巫教你講故事》《小巫廚房蜜語》《小巫旅游蜜語》等十余本暢銷書籍。曾在多家育兒、時尚和心理類雜志及網站上主持專欄,擔任中央電視臺、中央教育電視臺、中央人民廣播電臺等多家媒體的長期嘉賓專家。全國婦聯心系新生命組委會特聘專家、清華大學特聘講師、清華優佳教育家長研習顧問。在全國各地舉辦多場大型講座,深受年輕父母擁戴,當選新浪教育2012年度“中國榜樣家長”,被國外媒體譽為“中國的斯波克博士”。

目次

故事之前的故事

 

故事是人類成長的養分

——為什么要給孩子講故事 / 2

◎故事滋養孩子的心靈 / 5

◎故事加強親子交流 / 7

◎故事是開發孩子智力的最佳途徑 / 10

不同的孩子,不同的故事

——怎樣為孩子選故事 / 16

◎0~3歲 / 18

◎3~6歲 / 19

◎6~8歲 / 20

◎9~11歲 / 22

◎12~14歲 / 23

好父母,都能成為故事大王

——怎樣給孩子編故事 / 25

◎多讀多看,先“借”后編 / 27

◎巧妙利用自身資源 / 29

◎因“孩”而異編故事 / 30

◎和孩子們一起編 / 31

講故事,講藝術

——怎樣給孩子講故事 / 32

◎不要依賴書本 / 32

◎幫助孩子形成內心圖景 / 34

◎注重故事讓孩子入睡的功能 / 37

◎講故事重質量輕數量 / 38

◎不要急于求成灌輸知識 / 39

◎創造不同故事的環境和氛圍 / 39

◎道具的配合 / 40

◎語氣語調的講究 / 41

◎兒歌、詩歌、歌曲的穿插 / 41

 

經典故事·豐富孩子靈魂

深處的“內在王國”

 

民間傳說和童話里的象征符號 / 44

經典故事小屋 / 52

 

睡前故事·陪孩子步入夢鄉

 

什么叫睡前故事 / 78

為什么要講睡前故事 / 79

◎睡前故事≠睡前功課 / 79

◎選擇恰當的故事 / 79

如何編睡前故事 / 80

我們這樣講睡前故事 / 81

◎開燈拿著書講 vs 關燈娓娓道來 / 81

◎每天講N個 vs 只講一個 / 82

睡前故事小屋 / 86

 

治愈系故事·幫孩子渡過

心靈困境

 

什么叫治愈系故事 / 128

如何編撰治愈系故事 / 132

治愈系故事編撰過程范例 / 139

我們這樣講治愈系故事 / 144

講治愈系故事時要注意的幾點 / 147

◎千萬不要解讀 / 147

◎治愈系故事不會讓孩子跳躍式成長 / 147

◎不要帶著功利心 / 147

◎保有謙遜的心態 / 148

◎價值觀與親子關系質量影響治愈效果 / 148

治愈系故事小屋 / 149

……

書摘/試閱

◇ 故事是人類成長的養分——為什么要給孩子講故事

 

先聽兩個故事吧。

第一個故事:相傳古代印度與中國之間有一個國家叫薩桑國,國王叫山魯亞爾。因為王后行為不端,國王一怒之下將王后殺死,從此以后他每日娶一個少女,第二天就把她殺掉。這樣年復一年,持續了三個年頭,整整殺掉了一千多個女子。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子,自愿嫁給國王。進宮以后,山魯佐德每天晚上都給國王講一個故事,每天講到最精彩處,天就剛好亮了,國王為了聽完故事,只好不殺她,允許她第二個晚上再講。她的故事一個比一個精彩,一直講了一千零一夜,終于感動了國王。他說:“憑安拉的名義起誓,我決心不殺你了,你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來,永遠保存。”于是,便有了《天方夜譚》(《一千零一夜》)這本書。

第二個故事:一個母親帶著她9歲的神童兒子去見愛因斯坦,向這位全球公認的最聰明的人討教如何讓她的兒子在數學方面更上一層樓。愛因斯坦說:“給他講故事吧。”這位媽媽依然纏著愛因斯坦,討問教習兒子數學方面的問題。愛因斯坦說:“如果你想讓孩子聰明,就給他講故事;如果你想讓他擁有智慧,就給他講更多的故事。”

以上這兩個例子說明故事擁有巨大的魔力:它們可以救命,還可以讓人變得聰明,甚至變成智者。在電子產品充斥的當今社會,孩子們的聽覺和視覺都受到了不同程度的損傷和污染,也影響到他們身心健康的發展。講故事這個古老的傳統,亟待我們做家長的去恢復和弘揚。

講故事的傳統來源于口述史。在原始社會,人們是通過故事——包括紀實故事、神話故事、史詩等等——來保存資料和傳遞經驗的。人類文字出現之前,歷史是靠講述來記錄的,教育也是通過講故事來施行的。講故事的人通過講述,將故事變成人類生活的經驗,聽故事的人由此得到了啟示。這也便是故事的教育意義。哲學家薩特說過:“人類一直是一個說故事者,他總是活在自身與他人的故事中。他也總是透過這些故事來看一切的事物,并且以好像在不斷地重新述說這些故事的方式生活下去。可以說,故事創造一種世界觀,一種人生價值。”

 

◇治愈系故事——幫孩子度過心靈困境

這類故事,原本通常稱為“治療性故事”。然而,一提“治療”二字,往往令人聯想到“生病”,隨即聯想到“打針、吃藥”甚至“開刀動手術”這樣驚心動魄的場面,那么“治療”就變成了“正常人”避之唯恐不及的事情,而“治療性故事”么,是不是給“病人”講的?是不是生病了才需要?

其實這里的“治療”,英文是to heal, 或曰healing,本意是“使其完整”,衍生的含義則是令人康復,或者增進健康;在治病范疇內,又更多意指“愈合”。這也符合教育的核心任務:讓孩子成為完整的人,身心靈健康發展。這類故事的英文名稱是Healing Stories,也有老師稱之為Pedagogical Stories,教育性故事。順便說,主流醫院的醫生不會用healing這個詞,而是用treatment“醫療、醫治、療程”來處理病人。而healing,則往往無關乎藥物,僅關乎“養生”,比如草藥、按摩、靜坐、休養,所有的藝術活動,都具備healing功用,無論是音樂、美術、律動、故事、詩歌、雕塑、書法……。

教育更是一種healing的藝術。史丹納博士多次強調:教育即治療。所有的孩子都或多或少帶著一些創傷或者障礙來到學校,故事就是healing的手段之一。

所有的故事——經典童話、睡前故事、自然故事,等等——都有healing功用,只要給孩子講故事,就是在對他進行healing。但是在編故事時,有一類故事,是特別為某些特定的需求而編撰的,尤其是為了幫助孩子改善某些行為,或者度過某些困境。在這些時候,說教、鼓勵什么的都蒼白無力,而故事則能達到幾乎神奇的效用。這類故事,我們原先稱為“治療性故事”,為更準確表達其功用,現在統一改稱“治愈系故事”。

治愈系故事古已有之,神話故事講述了人類與自然發展的進程,民間傳說展示了遠古的智慧,神職人員通過故事向人們宣傳教義。無論是神話故事、民間傳說還是宗教故事,都是在向人們揭示生命的價值和存在的意義。

但是,隨著科學的發展,故事的意義和作用越來越被忽略,科學、理性思維占據了越來越重要的位置,為什么呢?因為科學和理性思維的作用是可以被量化的,可以被考核的,而故事的功能則是潛移默化的,是看不見摸不到的。然而,故事有著神秘和強大的力量,它能激發想象力,悄悄地無形地發揮作用,與人的頭腦和自我一同工作,它們在成為人的一部分的同時改變著人。

舉例說明什么是治愈系故事吧。比如,有個朋友說孩子怕鬼,就講了一個“毛毛和大鬼”的故事:

有一個叫毛毛的小孩很怕鬼,有一次他真的遇到了一個鬼,這個鬼老是約他一塊兒去玩,但又經常失約,總是比約定的時間晚到半個小時;這個鬼還老尿褲子,毛毛就給他出了個主意,說下次你穿開檔褲吧,這個鬼下次就真的穿了條開檔褲來了。

這個故事讓鬼變得不可怕:它不僅會遲到,還竟然會尿褲子。

這樣的故事就是有治愈作用的,幫助孩子克服恐懼心理,不要怕鬼。但是這個故事編得比較露骨,它直接把孩子害怕的形象給編進去了,還不能算真正意義的治愈系故事。

讓我們來看另外一個故事:

一對兄妹,彼得和麗莎,和他們的媽媽住在森林旁邊,他們的爸爸早已去世,媽媽每天辛勤地工作,沒有多少時間陪伴孩子們。兩個孩子和住在森林里的一位老奶奶結為好朋友,有什么煩惱都會向這位老奶奶傾訴。老奶奶從來不批評他們,也不給他們指教,而是給他們講故事。

有一天,兄妹倆又找到老奶奶,他們對今天在學校發生的事情感到憤憤不平:彼得在一場爭斗中很勇敢地保護了一名叫比爾的男孩。比爾原來曾經是彼得的死敵,但今天他在跟三個男孩打架過程中占了下風,那三個男孩騎在比爾身上。“救命啊!”比爾大喊大叫,“誰幫助我,我就給誰一枚銀幣!”彼得挺身而出,把那三個男孩推開。沒想到,事后彼得向比爾要銀幣的時候,比爾卻說:“你才不值呢!想要就來搶!”彼得氣壞了。

老奶奶給兄妹倆講了個故事:你們都知道狼的本性吧?有一天,一匹狼吃晚飯時,嗓子眼兒里卡了一根骨頭。他咳嗽了半天不見效,難受得厲害,不禁大聲嚎叫:“救命啊!誰來幫我,我就獎賞誰!”一只仙鶴來了,說:“張大嘴。”它用長長的喙把骨頭挑了出來,“這就是剛才折磨你的那根骨頭。你該給我應允的獎賞了。”狼說:“你這只傻鳥!你該慶幸剛才你的腦袋在我嘴里時,我沒一口吃下你去!”

彼得和麗莎對老奶奶說,謝謝您。然后他們就回家了。

以上是我的瑞典老師列娜講的一個故事。這個故事有兩個特性:第一,它是一個治愈系故事;第二,它是一個框架故事。

如果你是彼得的媽媽,當他來找你傾訴上述煩惱時,你會說什么?“切!你自找的吧?誰讓你幫這么個白眼狼呢?”“不是跟你說過了嗎?別惹那個比爾!他不是什么好東西!”“吃一塹長一智吧!”“唉,世道就是這樣,小小的孩子,已經人心不古了。你呀,防著點兒吧,別再當冤大頭了。”

孩子聽到這樣的“諄諄教誨”時,內心有什么感受呢?雖然你特別心疼他,特別想讓他明白你的道理,上述那些反應,只會讓孩子覺得你跟那個比爾一樣討厭。

(更多精彩內容請參閱圖書)

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