語言的科學：詹姆斯‧麥克吉爾弗雷訪談錄（簡體書）
- 系列名：國外語言學譯叢.經典著作
- ISBN13：9787100111867
- 出版社：商務印書館(大陸)
- 作者：(美)諾姆‧喬姆斯基; 詹姆斯‧麥克吉爾弗雷
- 譯者：曹道根;胡朋志
- 裝訂／頁數：平裝／483頁
- 規格：20.8cm*14.6cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2015/05/01
商品簡介
作者簡介
諾姆‧喬姆斯基（Noam Chomsky）
麻省理工學院語言學的榮譽退休教授。喬姆斯基的《生成語法》被認為是20世紀理論語言學研究上最偉大的貢獻。
詹姆斯‧麥克吉爾弗雷（James McGilvray）
麥吉爾大學（McGill University）哲學教授。重要的喬姆斯基研究者之一。
序
最近（2010年1月）由阿蘭·阿爾達（AlanAlda）擔任主演的美國公共電視台（PBS）系列節目“人類火花”（TheHumanSpark）探索了“是什麼讓現代人類如此獨特”這一問題。畢竟，類人動物的存在已經有數百萬年曆史，但在進化史上唯有到了相對近期——據合理猜測，應該在五萬到十萬年之前——人類才開始展現出這些驚人的認知能力，並從此與黑猩猩以及其他“高等”猿類區分開來。我們建立非親屬社區，人們在社區中彼此可以沒有直接的接觸，也可以互不相識；我們擁有科學和數學，並且會不斷地尋求最終的解釋（有時需要藉助於宗教形式）；我們跨越時空去思考事物並且享受著虛構與幻想；我們組織並規劃未來，這一點其他動物從來都無法企及；我們大膽猜想；我們繪畫並運用其他形式的藝術媒介；我們創造並享受音樂；我們在相距甚遠的事件之間發現聯繫，並為此求得可靠解釋，推出良策；如此等等。PBS系列節目最終得出的結論是，語言的出現必定是解釋人類這些非凡能力形成的最重要因素之一。
獨立來看，這一結論也成立。要對遠近不同的事物做出思考和推測，我們就必須構建數量無限的複雜思想，且這種思想不能受當前情境所限，並可涵蓋任意的時間和場合。是語言賦予了我們這種能力。要想組織並構建涉及個體間相互合作的工作計劃，我們就必須很好地規劃未來，準備好各種偶然情況，分配好各種角色；同樣是語言讓我們做到了這一點。要想進行科學研究，我們就必須尋求基本解釋，精確使用數學和量化手段；有理由相信語言至少賦予了我們計數的能力與方法。如此等等。雖然還不能確定，但音樂可能獨立於語言。然而，無論音樂還是其他藝術形式都無法提供語言帶來的認知效益，並且它們也無法像語言那樣可以使這些效益惠及眾生。一件藝術品表達了什麼，語言是對此加以說明的默認方式。語言是基本的表達媒介（也是創造性的）。
所以，關注語言科學的理由之一便是，它可以告訴我們何為自然語言，是什麼將其賦予了人類（而不是其他生物），如何解釋語言的出現和人類驚人的認識能力的形成。
目次
前言
第一部分語言和心智的科學
1語言、功能、交際：語言和語言使用
2語言的形式理論及其生物學轉向；人類概念的區別性本質
3表徵和計算
4再論人的概念
5對語言研究的反思
6參數、渠限化、天賦、普遍語法
7發展進化、主宰／控制基因等
8完美性和設計（2009年1月20日訪談）
9普遍語法和簡單性
10論一些科學家的智力疾病
11語言在心智中的地位
12喬姆斯基的知識貢獻
13簡單性及其在喬姆斯基研究中的作用
14喬姆斯基和尼爾森·古德曼
第二部分人類本質及其研究
15喬姆斯基論人類本質和人類理解
16人類本質與進化：社會生物學與進化心理學思想
17再論人類本質
18道德與普遍化
19樂觀主義及其基礎
20語言、施動性、常識，以及科學
21哲學家及其角色
22理解之生物物理學限制
23認識論與生物局限
24心智與行為研究及其不足
25語言學與政治
附錄一Ⅰ－概念 、Ⅰ－信念和Ⅰ－語言
附錄二“Function”的幾個不同用法
附錄三論人類本質的特異性（以及人與其他動物之別）
附錄四喬姆斯基論自然科學
附錄五概念和被誤導的概念理論緣何人的概念是獨特的
附錄六語義學：如何開展語義學研究
附錄七層級、結構、支配、成分統制等
附錄八差異、參數，以及渠限化
附錄九簡單性
附錄十休謨論缺失的藍色色調及相關問題
附錄十一句法、語義、語用，非喬姆斯基的和喬姆斯基的
附錄十二概念“運行”的內在主義圖景
評註
術語表
參考文獻
索引
譯後記
書摘/試閱
演化生物學中的標準看法……生物學家之所以認為尋求完美事物是毫無意義的做法，原因是我們所看到的事物背後其實都有一段長期的進化歷史。這裡面自然就會存在很多弗朗索瓦·雅各布（FrancoisJacob）所說的“使用現成工具修修補補（bricolage）”的情況，就如同是修補匠的續殘補缺。在任何一個特定的時間點上，自然所為雖至最佳，但也不過是當時情形下的最佳。演化的路徑並不平坦通暢，或遇到堵塞的地方，便繞至別處，絕不會回到起點，從頭再來。結果是，我們最終所見似乎都是複雜難當的事物；這些東西若有機會重新設計，似乎才會愈加完美。而做此想法，可能還是因為我們對事物的來龍去脈並沒有真正理解。或許圖靈才是對的；或許事物如此是因為它們不得不如此。總之，事物如果是經歷了漫長的演化發展，那麼我們持有事物並不完美這樣的看法至少還是有些道理的。另一方面，要是某件事情是在極短的時間內突然發生並完成的，那麼再去固守那樣的想法就毫無根據了。
曾經有一段時間，語言演化似乎被認為不可能突然快速地發生。當時，對語言做解釋的唯一途徑似乎就是，把UG（或者是讓我們獲得語言的生物遺傳先天所得）看作一個極為複雜精細，也是獨一無二的系統，其中包含一些高度具體的原則。而這就導致我們無法對語言生物學的核心問題，即語言有何特性、語言從何而來等問題去做任何討論。之所以會如此，原因在於我們將語言理論，或者說是語言理論的框架以及語言獲得兩者連接了起來。在當時，大家，包括我在內，都認為UG為可能獲得的語法提供一個編制框架式的東西；另外還有某種一旦遇到經驗數據就能使用的語法優選機制。但這樣的假設果真奏效的話，編制框架就必須有高度的限制性。我們無法設置很多的開放選項。要增加其限制性，編制框架似乎就必須有非常明確的表達、結果也必然是異常複雜。這樣，因為語言獲得的緣故，我們只能接受一個高度精細和具體的普遍語法理論。後來有了原則與參數（P&P）途徑，是在20世紀80年代早期成形的。P&P沒有解決語言有何特性、從何而來的問題，但是它為解決這一問題消除了概念上的最大障礙。
……
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