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捍衛熱情(簡體書)
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捍衛熱情(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

1).扎加耶夫斯基以熱情讚美的能力來對抗殘缺、破碎和虛無,他是當之無愧的大師。
2).扎加耶夫斯基在宿命的流亡中實踐了其“成為一個有別於其他異議者”心願的靈魂冒險。

《捍衛熱情》一書囊括了扎加耶夫斯基不同時期的作品,內容從對社會、政治問題的介入,逐漸轉移到更個人、更內在化的精神層面。其中部分篇章是他對精神導師如:恰普斯基、赫伯特、米沃什等的精彩解讀和追憶。讀者可從他真切、帶反諷自嘲式的語言中,讀出其思想軌蹟的進步,轉折,提高及其精神追求的純粹。他對時代的精神建設有強烈的責任感,善於學習及反思,詩性與哲理在他身上緊密結合。書中的論題涉及哲學、美學、詩學,論述獨到而又有針對性。完美詮釋了他永不知足、永遠探求而“延緩做出評判”的精神,對讀者頗有啟示與警醒意義。所收文章凸顯他的文風和特點:思想性和詩性,既帶有波蘭作家普遍有的社會擔當和社會觀照,也論及當代及前輩作家藝術家的趣聞軼事,從而具有親切感。這些文字使我們對詩人扎加耶夫斯基有了更清晰的認識。

 

作者簡介

亞當·扎加耶夫斯基(Adam Zagajewski)

波蘭極具國際影響的詩人、小說家、散文家。一九四五年生於利沃夫(今屬烏克蘭),出生後即隨全家遷居格維里策。二十世紀六十年代成名,是新浪潮派詩歌的代表人物。一九八二年移居巴黎。二〇 〇二年返回波蘭,居住在克拉科夫。他的主要作品有《公報》《肉舖》《畫布》《熾烈的土地》《慾望》、《嘗試讚美這殘缺的世界》等,已被翻譯成歐洲多種語言出版。他曾獲得多項國內、國際權威大獎,包括二〇 〇四年獲得由美國《今日世界文學》頒發的諾斯達特文學獎且多次獲諾貝爾文學獎提名。

名人/編輯推薦

★扎加耶夫斯基是他這個類型人士的最後一個代表,他在美國甘居邊緣,而在波蘭擁有無可置疑的威信,不僅因其獨特的句法和韻律,也因其在政治性方面的見解。
——亞瑟·盧鮑(《紐約時報》

在這本書中,作者的論題雖然也極為廣泛,哲學、美學、詩學都在其中,卻非常具有針對性,或者說很有“問題意識”、“現場感”,比如“崇高與粗鄙” 、“詩歌與懷疑”這樣一些問題的提出與思考,對我們(中國詩人和讀者)也是頗有啟示與警醒意義的。本書另一重頭戲,便是作者對他精神意義上的導師,如恰普斯基、赫貝特、米沃什(或許還包括尼采)的精彩解讀和追憶,其中既有生動的交往、體會的細節,也貫穿著作者個人深刻的發現、獨到的理解。而且,文中充滿對於上述人物的崇敬、仰慕之情,非常動人,這些散文可說具有很強的抒情性。
作者目前正在致力於出版他新寫的隨筆集,部分文章我在一些地方讀了,有的還翻譯了。應該說,作者的思想仍然是很活躍的,具有一貫的洞察力。在扎加耶夫斯基身上,明顯地繼承了他的精神導師恰普斯基,那樣一種永不知足的、永遠探求而“延緩做出評判”的精神。詩人余光中曾有“右手寫詩,左手寫散文”的戲稱,很多詩人也有把散文、隨筆當作“副業”的習慣。但是,我在讀過扎加耶夫斯基的一些散文和隨筆集後感到,它們到底算主業還是副業?還真不好說,因為我感到,至少扎加耶夫斯基是把它們當“作品”來寫,它們的思想性和藝術性不僅很高,而且難得地融合在了一起。由於我的才疏學淺,很可能未能畢現其高妙之處,敬請讀者、方家批評指正。

目次

記憶,閱讀,另一種目光(總序) / 高興

詩人的左手(中譯本前言)/ 李以亮

捍衛熱情

粗鄙與崇高

尼采在克拉科夫

勞作與名聲

開始回憶

理性與玫瑰

反對詩歌

詩歌與懷疑

休假的結束

我們應該訪問神聖的地方嗎?

克拉科夫智識區

灰暗的巴黎

年輕詩人們,請閱讀一切

波蘭語寫作

書摘/試閱

而我為什麼要閱讀呢?真的有必要回答這個問題嗎?在我看來,詩人們似乎是為了完全不同的理由閱讀,有些理由非常簡單,跟其他普通人的動機沒有什麼不同。但是,我們的閱讀主要在兩種情形下顯示出不同:為了記憶和狂喜。我們閱讀,為了記憶(知識、教育)因為我們對在心智打開之前前人創造的很多事物感到好奇。這就是我們稱之為傳統的東西——或者就叫歷史。
我們也為狂喜而閱讀。為什麼?沒有特別的理由。因為書籍不僅包含智慧和秩序井然的信息,也包含了類似於舞蹈和薩滿教的醉態般的一種力量。這在(某些)詩歌裡尤其如此。因為我們自己也親身體驗了那些奇特的時刻,其時我們被一股力量驅使,它要求嚴格的順從,而有時,雖然並非總是,它像火焰留下灰燼那樣,在紙上留下黑色的斑點(“使紙變黑”,就如法語裡對寫作這一高貴行為的說法)。一旦你體驗到狂喜的寫作的時刻,就會像一個上癮的吸毒者那樣渴求更多。為了它,你什麼都願去做;閱讀也就不會像是一種過分的犧牲
……

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