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頌鉢與身心靈整合療癒
定  價:NT$250元
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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

與身體共振之聲 與心靈碰觸之音 帶你走上回歸本心之路
當你看見這些文字和圖片,你會聽見內心的聲音;
生命還有更多的可能性,等著你去探索。
你會發現:
金色陽光下,還有一條更適合你的自助助人之路,正鋪展在你的面前。

Peter Effenberger(彼特‧埃芬貝格爾),來自聲音治療的發源地之一──德國。RIKI靈氣MASTER、哲學家、環保者、有機農業場主、身心靈導師、修行者。
旅居尼泊爾加德滿都近20年,以其多年的修行經驗、身心靈領域裡的教學經驗、自營有機農場裡與動植物的連接經驗等,並結合獨特的宇宙學、行星醫學、自然療法、煉金術、藥草植物學多種理論,開創了行星能量頌鉢療癒系統。長年在尼泊爾和印度等地,甄選優質的純手工老式頌鉢,再分別測定其行星頻率,並用於療癒與教學。
目前定期在大陸開設「行星能量頌鉢療癒師」課程,將這一精準、獨到、有效更勝一籌,直達身、心、靈層次的整合療癒引入國內。
   
楊力虹:紅塵安心者。身心靈整合療癒師。作家。國內最大的心靈成長平臺——心探索專欄主持。 杭州「自在家園」創辦人。
無常的生命旅程裡,因緣和合,遇見無數高僧大德、道家名人,珍惜善緣的同時,堅持在生活裡實修,精進不懈。現用佛法療癒心理學、催眠、家排、OH卡心靈圖卡、禪修、音樂、繪畫、舞動治療、行量能量頌鉢、泛音唱誦等療癒方法與有緣人相逢,回溯、療癒、清理生命創痛,打開心結,擁抱內在孩童,連接生命源頭,找回內在力量。帶領「回歸愛的序位,找回內心力量——關係工作坊」、「OH卡與心靈療癒」、「穿越時空的心靈之旅」,「整合療癒師訓練營」,「慧心自在」禪修營等。著有《成為自己找回愛》、《覺悟*愛》等書。


蘆啟明,資深中醫師,國家高級營養師,自然療癒師,行星能量頌鉢療癒師。
人法地,地法天,天法道,道法自然。接受傳統醫學正規教育,深諳經絡之道,致力於將傳統醫學與自然療癒力融合事業,篤信人類歷經百萬年生存競爭,優勝劣汰而持續生存,必然具備著自然療癒的本能,堅持治未病及身心靈整體療癒的理念至今,願陪伴大家共同領悟享受自然療癒的力量。

與愛攜手,走上心的歸途

初識頌鉢,是源於2006年6月風潮唱片發行的Hans De Back老師親自錄製的一套西藏頌鉢音療的CD。記得當時拿到這套CD,還要感謝天津德暄閣茶苑的董新老師,拜託普洱茶人石昆牧老師從臺灣帶回。到現在為止,那天在茶會上播放這套CD的情景還歷歷在目,當時不僅我自己有著很深的感觸,就那次茶會而言,現在回想,當是有幾位茶友藉由頌鉢的聲音,開啟了敏銳的覺察,才能夠理解和感知普洱茶中的茶氣走向以及在人體的作用,其實這也是頌鉢的振動頻率和聲音,與人體共鳴產生的神奇療癒效果。後來在不斷的聆聽這套CD,從聽見而至聽到,從欣賞而至研究。因為當時臺灣剛剛邀請Hans老師授課,所以當時可以搜集和查找到的資料是鳳毛麟角,但是我對頌鉢的興趣卻是與日俱增,熱情絲毫未減,我堅信頌鉢在不久的將來,絕對是會作為一種神奇的療癒工具,在我們中華大地上利益眾生。
直到因緣際遇,忽然在有一天產生了很強烈的念頭,如果國內有頌鉢的培訓該多好。你若盛開,清風自來,人的念力就是實現夢想的動力,當你堅定的走在自己的路上,機緣自會向你湧來。就在想要學習頌鉢療癒的這個念頭充滿我的身體的時候,我就在網路上找到了紅塵的安心者--楊力虹老師與她的「自在家園」網站,看到楊老師創辦的「慧心自在藝術培訓公司」,自此毅然決然的走上了學習和探尋頌鉢這一神奇的療癒工具的道路,感恩楊老師將行星能量頌鉢體系的創始者、發明人peter老師引進中國,頌鉢療癒自此與紮根於中國大陸的療癒師們,產生了緊密的連接。在楊老師創辦的位於杭州臨安東天目山的自在園,每年也都在如期的邀請peter老師親臨,舉辦著行星能量頌鉢的課程,自助助人。頌鉢加上人聲泛唱,也是楊老師在主推的自然療法之一,泛唱請來的是臺灣的伉儷呂啟仲、李維琳老師。在北京,楊老師也開辦了頌鉢店,給喜愛聲音治療的同修道友們,提供相聚的機緣。楊老師如此篤定的在國內傳播著頌鉢,弘揚藝術治療,真可謂功德無量。也感恩peter老師一絲不苟的詳盡的傳授,他以一個修行者的廣博的愛,在傳播著行星能量頌鉢這個可以真切可以幫助到人們的愛的種子。
隨著時間的推移,研究的深入,我發現從宏觀的宇宙觀,到微觀的量子物理學,從身體節律的調節與回饋,到靈性層面的行星運行對於人類氣場的影響,這些理論無不在證明著頌鉢療癒的深厚的理論基礎。而隨著使用經驗的積累,行星能量頌鉢的諸如可以如實詳盡的回饋人們的身體狀況,可以有精確的使用部位與方法,可以有豐富的使用療程,以達到不同的療癒效果的這些優勢日漸凸顯,明確的神奇的療癒效果,也進一步加強了我的信心。而一次又一次的療癒的發生,既療癒了案主,又使我潛移默化的發生著變化,隨著與頌鉢的連接加深,我更加堅信,頌鉢這個神奇的療癒工具,將是我以後助己助人的好幫手,
這一次受楊力虹老師所託,執筆整理這冊《行星能量頌鉢與心靈療癒》,感謝楊老師的信任,我們希望能夠將行星能量頌鉢從理論到使用方法,盡可能多的介紹給中國的讀者們,希望這本書,能夠成為想要瞭解和進一步學習頌鉢療癒的朋友們的一本入門參考,也希望能藉本書的出版,使更多的人瞭解行星能量頌鉢療癒,從而使更多的人得到行星能量頌鉢的療癒幫助。這也是我們想要編寫這樣一本書的初衷。
感謝peter老師毫不吝嗇的開放了他幾十年的研究成果,允許我們將行星能量頌鉢的理論翻譯並整理進本書中,內容涉及到古老的占星學、人智學等,可能在翻譯整理上比較生澀,在這裡希望能夠起到一個拋磚引玉的作用,還望各位讀者指正;感謝我的好友、古建築保護的踐行者胡瑾小姐,及他的朋友徐錦明先生遠赴泰國、老撾及印度等地,為我搜集照片素材;感謝「畫視文化工作室」的專業攝影師郝穎殊先生,為我們的行星能量頌鉢拍攝唯美的照片,作為這本書的插圖;當然還要感謝我的愛人鄭穎女士,她為本書進行了校對工作,還為我的工作與生活提供了很大的支援。
愛的光芒匯成海洋,這股巨大的愛的力量,將透過頌鉢療癒這一議題傳遞給各位讀者,讓我們洗耳恭聽,聽頌鉢的聲音,帶領我們走上行星能量頌鉢的心靈療癒之路,走上心的歸途吧。

蘆啟明 2014.9.22

前言

聽見宇宙的聲音

楊力虹

當我被宇宙的聲音包圍時,我的身體成了一個餘音嫋嫋、與它四處共鳴的樂器,中空的管道裡充滿七色虹光,上下流動、綿延不絕,一種被無條件的愛包圍,跟宇宙源頭連接的喜悅充滿內心。
宇宙的聲音是藉由頌鉢傳遞給我的。而無條件的愛的蔓延傳達,則是由頌鉢與泛音人聲共鳴達成。
經由它們,我越來越清晰地聽見自己內在的聲音。
安心、寧靜、了了分明,藉由科學儀器腦波儀,在唯物主義教育中長大的我們,可以清晰地看見頌鉢是如何作用於人,尤其是調整、安撫、和諧、平靜人的身心靈世界。
當然,你還可以用簡單的鉢內裝水,輕聲敲擊的方式來看見:水花四濺的震動,會如何作用於70%是水的人體。
在焦慮、抑鬱、躁狂、恐懼……各種情緒失控的今天,頌鉢的出現有著特殊的意義--它是紅塵裡安頓身心的最佳工具。聲音的頻率僅次於光,它的高頻、和諧震動會經由觸覺、聽覺等,整合人的身、心、靈世界的和諧度、安寧度。
與頌鉢結緣,我不想講那麼多神奇殊勝的前塵往事,只想說:尼泊爾有那麼多的頌鉢店,五年前的我卻走進了--行星能量頌鉢療癒原創者彼特、索內老師合辦的這一家。而我,曾為占星、塔羅、生命數字等神秘學著迷,也接觸過華德福教育,花精、彩油等自然、順勢療法,繪畫、音樂治療等療癒方法,當時,也已經步入佛法修行的正軌中。因緣和合,良緣就此結下。引進、傳播、推廣、分享行星能量頌鉢這樣的心靈療癒工具,成了我的使命。並且,居然在翻譯公司不肯接手的行星能量頌鉢精英班講義時,我靠著谷歌翻譯和4-6級英語水準,硬是把德式英文整成了中文。何等的願力啊。當然,這些本人的翻譯作品也為後來盧啟明先生整理此書文稿時,製造了不少麻煩與障礙。這些因緣,相當有趣,似乎看見:任何困難,都不能阻止頌鉢的超強能量在流動。
五年來,經由頌鉢課程的開辦,療癒個案的發生,我們見證太多身心療癒奇蹟的發生,也親證過太多有緣人心靈的蛻變,更看見越來越多的頌鉢療癒師走上這條自助助人的道途,感恩生命的不可思議,感恩彼此的遇見或重逢,更感恩有多年實修經驗的彼特老師,為紅塵顛沛、身心混沌的眾生,開啟了這樣一條穿越身體、直達心靈的療癒之路。後來,我又引進了臺灣呂啟仲、李維琳伉儷帶領的泛唱頌鉢工作坊,和他們一起組成了一個「聆心自在」泛唱頌鉢音聲薈演出團隊,讓更多的人受益、開啟。
而我本人,卻藉由頌鉢,帶領關係工作坊、擁抱內在孩童、親密伴侶工作坊、OH卡與心靈療癒等課程,進行身心靈整合個案,許多學員或案主的潛意識裡的負面信念、塵封往事、童年創傷、家族失序等,都經由頌鉢療癒,得以浮出潛意識的海底冰山,被看見、療癒、穿越、蛻變、和解、放下。釋放負面情緒,改寫負面信念,重演人生劇本。
我也會用頌鉢帶領催眠,因頌鉢可以快速地讓人腦波進入阿爾法、西塔波。而許多的瑜珈教練、SPA、美容、保健、養生從業者,都用頌鉢與自己的專業結合,為客戶帶來更大更美好的收穫……
當你遇見這本書,也正是因緣和合。
當你看見這些文字和圖片,你會聽見內心的聲音:生命還有更多的可能性,等著你去探索。你會發現:金色陽光下,還有一條更適合你的自助助人之路,正鋪展在你的面前。
請抬起頭,望向遠方,看見正在等你的我們了嗎?

第一章 緣起
西藏頌鉢,非西藏頌鉢,是名西藏頌鉢
在1200年前,頌鉢隨著佛教的傳播,由北印度傳到西藏,而後又由西藏民眾作為生活必需品與家庭寶貴資產帶入尼泊爾,最近20年來,越來越多的人開始關注頌鉢的神奇療效,用於身體與心靈的調理。頌鉢,並非發源於西藏,也非發展於西藏,卻因西藏而得名。

1.頌鉢的前世:三衣一鉢的衣鉢傳承 012
2.頌鉢的今生:由盛放食物到提升精神源於那美好的聲音 015

第二章 初識
如何的存在,才能發出這觸碰靈魂的天籟
傳說中,頌鉢是煉自喜馬拉雅山上礦石中的七種金屬,而後錘打而成。其發出的聲音能夠和大自然本身的頻率產生共鳴,並影響附近物體組成分子的振動頻率。當頌鉢的聲音響起,體內最細小的原子也會隨著頌鉢的音波振動而變化,當然其中的變化也包含了我們的意念思維。

1.頌鉢的製造過程 000
2.頌鉢的種類、樣式、聲音特色 000
3.如何使用頌鉢 000

第三章 探尋
當我們把世界無限細化,最終剩下的只有振動。
人類對於世界的探索,從來沒有停歇過,從證實地球是球形,到挖掘原子、電子哪個才是組成世界的最小組份;從看得到、摸得著的物品,植物,動物,人,我們的身體,到看不到、摸不著的精神,靈魂,意識,能量。直到人們發現,光是振動,熱是振動,聲音是振動,將物質無限的細分下去,他的每一個組份都在振動,而頌鉢發出的泛音與振動,對於人體的振動來說卻是最好的調音器。

1.世界的本源是振動,而聲音是振動的完美表達 000
2.人體本身是一個極其精妙的共振系統 000
3.腦波 人體的特殊振動 000

第四章 深入
仔細的觀察閃爍的繁星,每一顆星對你來說都有特殊的意義。
在茫茫人海中,我們尋找著本屬於我們的、散落在這世界上的事業、金錢、朋友、愛人,正如我們篩選頌鉢的頻率,精準的與你連接,收穫不一樣的效果。

1.氣場與脈輪 000
2.行星醫學與七脈輪理論對人的生長和發展的解釋 000
3.行星醫學探究人的生命過程與疾病原因 000
4.找到合適的共振,發現行星頌鉢 000
5.行星頌鉢頻率簡介 000

第五章 淺出
先天之理已明,後天之事唯需靜心待之。
萬事俱備的時候,你只需要靜下心來,輕輕的與頌鉢的聲音在一起。讓頌鉢的聲音指引你去開啟一段療癒之旅

1.頌鉢療法介紹 000
2.頌鉢的使用部位 000
3.頌鉢的效果及案例回饋 000

第六章 展望
佛說八萬四千法門,等待有緣人。
無為才是大自在。頌鉢,最自然、最接近世界的本源的聲音與振動,造就了無限的可能,它必然會與其他自然療癒力量融合,發芽、怒放、並結出最豐富、燦爛的果實。

1.頌鉢與泛音詠唱 000
2.頌鉢與芳香療法 000
3.頌鉢與中醫 000
4.頌鉢與瑜伽 000
5.頌鉢與催眠及心理疏導 000

附錄
1.聲音星象儀頻率 000
2.行星頌鉢頻率組合 000

第一章 緣起
西藏頌鉢,非西藏頌鉢,是名西藏頌鉢。由前世走入今生,珍貴的存在。
西藏頌鉢是對頌鉢而言,國際上習慣使用的名稱,是行星能量頌鉢的前身,是頌鉢療癒系統的源頭。
在1200年前,頌鉢隨著佛教的傳播,由北印度傳到西藏,而後又由西藏民眾作為生活必需品與家庭寶貴資產帶入尼泊爾,最近20年來,越來越多的人開始關注頌鉢的神奇療效,用於身體與心靈的調理。西藏頌鉢,並非發源於西藏,也非發展於西藏,卻因西藏而得名。

1.頌鉢的前世:三衣一鉢的衣鉢傳承
說到鉢,可能在中國人的腦海中最先浮現的,應該是吳承恩所著《西遊記》中,唐僧化緣使用的「紫金鉢盂」。其中寫唐僧從觀音菩薩的佛祖所賜三寶,後又從唐太宗受通關文牒一通,紫金鉢盂一個,供「途中化齋而用」。後在西天佛國求取真經時,紫金鉢盂被當作取經的「人事」,送給了阿難與迦葉兩位尊者,在此我們撇開作者是為了諷刺佛祖貪財,還是要表達「本來無一物」的空性不去討論,而單提出這故事後面與鉢相關的資訊來。
紫金鉢盂「供途中化齋而用」,說到鉢作為食器的用途。
《西遊記》56回裡說到,「錦斕袈裟,紫金鉢盂,俱是佛門至寶」,說明了這鉢在佛教中的重要地位
這一則唐僧受太宗紫金鉢盂的事情,實則是由禪宗六祖惠能受中宗「寶鉢一口」的事情脫化而來,說明鉢在佛教長期以來是不可或缺的必需品,這可以追溯到最初佛教傳法時的三衣一鉢的傳承。
在印度,依佛制,初期的出家者須過質樸的僧團生活,因此在個人物品方面,僅獲准持有三衣一鉢、座具及漉水囊,其中,尤以三衣一鉢為出家者最重要的持物。
  《大堅固婆羅門緣起經》卷下中說:「謂一類人起正信心,修出家法。(中略)但持三衣一鉢,餘無所有。」
  關於比丘常應隨身攜帶三衣一鉢之事,《摩訶僧只律》卷八中說:「出家離第一樂,而隨所住處,常三衣俱,持鉢乞食,譬如鳥之兩翼,恒與身俱。」
  《四分律行事鈔》卷下之一亦說三衣是賢聖沙門的標幟,鉢為出家者的用具,非俗人可用,應執持三衣瓦鉢,即是少欲少事,或略稱衣鉢。至後世,比丘臨入滅時,常將此衣鉢傳及門人,作為傳法的信物。也因此才有稱呼主要弟子為「衣鉢傳人」的稱謂。
而後佛教初來中土,僧人托鉢乞食,化齋為生,遂成傳統。在中國佛教的漢傳禪宗,由初祖達摩法師至五祖弘忍法師,師徒之間的傳授佛法,常付衣鉢為信,故稱衣鉢相傳。
可見鉢在於僧人來說的主要作用就是食器,在中國僧人用作食器的鉢幾乎都是陶製,而在印度,尼泊爾,泰國等國家,僧人使用的是金屬鉢。
在這裡特別提一下印度,印度這個國家受宗教影響比較大,所以在很長一段時間,特別是印度北部靠近喜馬拉雅山的地區,很多家庭都使用鉢作為日常的食器。
如聖雄甘地的遺物中,就有一隻銅制的鉢作為食器。
直到今天,在印度北部的國家如孟加拉(邦加爾)、阿薩姆邦、奧里薩邦、比哈爾邦,這些地方還都都保持著這種用法和習俗。鉢仍然是日常生活的一部分,被作為餐具和炊具來使用。人們把鉢用作結婚禮物和貯存大米和食物的重要家用容器。
在印度阿育吠陀醫學中,某些冶金混合物確實也有藥物效用,所以在這方面,鉢也許對康復治療起到促進的作用。在當地的習俗中,可以用鉢盛溫熱的食物給剛剛生產的產婦吃,幫助她們恢復身體。

2. 頌鉢的今生:由盛放食物到提升精神,源於那美妙的聲音
頌鉢本來被使用於藏印文化區,透過佛教由印度北部傳到西藏,由西藏民眾攜帶,傳回印度和傳入尼泊爾北部。後來,居住在尼泊爾加德滿都的西藏民眾,開始為了生計,出售一些有價值的物品。人們發現,日常作為食器的鉢,有很多在被敲擊的時候,都可以發出奇妙的聲音,這聲音安靜悠遠,使人可以很快進入一種深度的冥想狀態,並開啟身體自癒之門,舒緩精神層面及肉體層面的痛苦。很多西方的遊客驚歎於這些古老的頌鉢的驚人的音色,而將其命名為西藏頌鉢。逐漸的,頌鉢的名稱隨著頌鉢的教義而聞名,直到今天仍然會有很多西藏人從西藏來到尼泊爾,但他們更多的是帶著更高的精神追求,而不是像很久以前為了逃難,而將頌鉢作為不可割捨的珍貴的物品而隨身攜帶。
傳統的頌鉢使用在療癒上,似乎都是與藏傳佛教結合來支持冥想,這也可以被看做是一個支持放鬆和淨化能量的過程。因為這個年代,需要實現不同階段的啟蒙之路來最終解脫痛苦。在印度的靈性中心,大型的頌鉢已經用在了修行以及儀式當中,在藏傳佛教的寺院,頌鉢也是一種常見的工具。頌鉢經常用在冥想練習的開始和結束,頌鉢的非常放鬆和令人震驚的效果,可以引導人們進入一個十分美妙的冥想狀態,而且也有利於安全的探索自己脆弱的心理狀態。直到今天,藏傳佛教的寺院,在一些儀式中還使用這類似於頌鉢的各種樂器,有節奏的敲擊,來輔助冥想練習。在這些使用中的一大重點,就是淨化和協調身體的能量,並引導人們進入安靜的冥想狀態。這些用法,在藏傳佛教的教義中也有提到。因此,我們也可以說,佛教的最終目標是痛苦地狀態的結束和徹底的解脫,而頌鉢這樣的工具的使用,是通往開悟的道路。這是直到今天很多冥想大師和藏傳佛教的師父們的使用心得。
時至今日,很多現代人透過使用這種神奇的療癒工具,來幫助冥想和提升精神的修為,並取得了重要的和實際的效果。在這裡,我們將做一個簡短的概述。儘管頌鉢的傳統應用並不是眾所周知的,但其在聲音療法的發展中,扮演了一個關鍵的里程碑式的角色。

第二章 初識
如何的存在,才能發出這觸碰靈魂的天籟。
傳說中,頌鉢是煉自喜馬拉雅山上礦石中的七種金屬,而後錘打而成。其發出的聲音,能夠和大自然本身的頻率產生共鳴,並影響附近物體組成分子的振動頻率。當頌鉢的聲音響起,體內最細小的原子,也會隨著頌鉢的音波振動而變化,當然其中的變化也包含了我們的意念思維。

1.頌鉢的製造過程
頌鉢是用含有5到12種金屬構件的黃銅冶金混合物製造的。在生產頌鉢的過程中,首先熔化這些金屬混合在一起,然後將金屬熔化注入到鑄模後進行冷卻,脫膜後製成頌鉢的粗胚,此時的頌鉢具有其傳統的外形,但由於鑄造的原因,難免在內部會出現氣泡或不均勻的現象。所以粗胚製成後還需要進一步的加工,將鑄造好的頌鉢粗胚再次加熱,並進行手工錘打,細緻的錘打,每一次落錘都與上一錘互相銜接,這樣細緻的錘打,使原本疏鬆的解理緻密起來,並使原本不很均勻的鉢壁趨於均勻,持續錘打直至在鉢的表面,錘印銜接形成一個完整的層,之後再磨光;說起來幾百字就可以簡單概括了頌鉢的製造過程,但這個過程交由熟練的製造者手中,也要幾天的時間才能完成,更以顯示頌鉢的彌足珍貴。
每一位頌鉢製造者,每一個頌鉢的產地,都有他們各自的混合配方,而不同金屬的確切含量,則取決於其製造者,正是由於這樣多元化的配方混合,才能獲得各種各樣的聲音頻率和音色。
關於金屬混合,實際上我們並不能評判哪種配方是更好的或者是更差的,因為每種金屬和混合物,都有其各自的用處和療效,也都可以產生不同的頻率和音色。一般情況下,新製的頌鉢選用三到五種金屬混合製作,但三種金屬混合製作的頌鉢,明顯在聲音的飽滿度,泛音頻率以及泛音持續的時間上,都遜色於五種金屬混合製作的頌鉢。而頌鉢關於用7種或9種甚至更多數量、種類的金屬混合製成的鉢的廣泛宣傳,可能是為了提升銷量而虛構的。
德國馬普協會的科學分析顯示,在冶金混合物裡發現的像金、銀這樣的貴金屬的比例低於0.01%。這是由於在大約50或200年前製造過程中,沒有更好的金屬提純工藝,而使這些金屬混入頌鉢的材料中。然而這個問題的核心之處,在於微量的貴金屬的熔入,是否對鉢的音色和力度產生影響,還需要進一步驗證。
經過對頌鉢長時間的研究,我們相信觸動人心的,正是頌鉢那可以使人迅速進入內在寧靜狀態的柔軟、卻充滿內在柔韌力量的聲音。學會在正確的位置用合適的鉢錘,和細心的手法敲擊或摩擦鉢,就是揭開頌鉢秘密的方法。

2.頌鉢的種類、樣式、聲音特色
超過30年的頌鉢,被稱為老式頌鉢。圖om鉢
每一隻老鉢都帶有時間的印記,都在講述自身的故事,也都擁有各自獨特的能量。
比如下圖這只名為AURA(氣場)的頌鉢,他輕質的鉢體,散發著穩重的均勻內斂的光,當輕輕敲擊他的時候,一個溫柔的聲音滲透開來,彷彿一位老者,以他仁慈寬厚的手掌,輕輕的拂過身體,給疲憊的身體以愛的呵護。使身體充滿能量。
圖aura
目前,世界上只有極少數非常專業的商人出售老式的手工頌鉢,比如旅居加德滿都的行星能量頌鉢的開創者Peter老師,在二十年的頌鉢教學中,堅持甄選優質的頌鉢,但大部分出售頌鉢的商人,都出售機器壓製的工藝鉢或品質較次的老鉢。如圖工藝鉢和機器鉢。
由於有利可圖,在市場上出現越來越多的老式頌鉢仿製品,沒經驗的買家不易辨別出某些贗品。所以說購買頌鉢,還是要尋找嚴謹的良心商人,才不會購得仿製品,但無論是新鉢或是老鉢,只要找到合適做為療癒工具的鉢,那就是好的。
由於最近二十年,越來越多的人關注到聲音治療,關注到頌鉢的神奇療癒作用,市場需求越來越大,現在越來越難找到擁有對治療有用的美妙聲音的老式頌鉢。
目前一群經過嚴格挑選的冶金學藝術家,承擔起再次製造已失去的手工頌鉢的傳統的重擔。由於他們擁有多年的經驗,複製並復活頌鉢的製作工藝,在未來不久這種新製的手工頌鉢即將誕生。
經驗豐富的使用者,可以輕易感受到聲音鳴響的時間更長,而且效果更和諧。當鉢經過多重加熱和錘打過程中被回火後,聲音振動的持續時間更長和更穩定。鉢的邊緣厚度也更加均勻。
頌鉢有4種不同的種類或類型。每種類型的頌鉢製造出其各自的獨特音質,而且它們的名字都起源於其位於印度的發源地。
◎班加羅爾頌鉢
它們特有的高度和敞(面)式發出最多不同的聲音特性。音調的聲響和高度,直接取決於金屬的厚度。頌鉢的金屬薄邊發出低沉的蜂鳴音調,而較厚的一邊則發出更高甚至振動更強烈的音調。
班加羅爾鉢對療效而言尤其有用。重量:600g.到5,000g.。寬度:15到60cm。
◎阿薩姆邦頌鉢
扁平、寬闊、敞口,阿薩姆邦頌鉢擁有在空間內完全打開的更強烈的振動。大部分這些更小的頌鉢有時擁有振盪的聲音。重量:100到350g。寬度:11到17cm.。

◎奧里薩邦頌鉢
高高的、直立的像被牆圍住的頌鉢,大部分擁有2種尺寸(小型的和大型的)。它們擁有能殘留在空間的以及高頻率的聲音。
小型:重量:200 - 350g.寬度:11 - 13cm
大型:重量:700 - 1,000g.寬度:15 -19cm

◎比哈里頌鉢或JAKHARKAND頌鉢
這種頌鉢是在鉢的底部有一塊小小的圓形中心,而且通常擁有薄薄的金屬邊,這樣通常會製造出擁有強烈振動的輕量頌鉢。
這種類型較大尺寸的頌鉢的容量,出人意料地深而且充滿特色。
小型:重量:100 - 300g.寬度:11 - 13cm
大型:重量:400 - 700g.寬度:15 - 19cm

同樣大小的頌鉢,邊緣相對較厚的那一只,音調會相對較高,而且,聲音會更加平穩,振動的時間也明顯較長,而邊緣較薄的那只,振動會更加強烈,甚至可以在鉢的邊緣處觀察到振動,但聲音會相對低沉。從另外一個側面來比較,尺寸較小的頌鉢,音調會相對較高,具有更高音調的振動,而較大的頌鉢聲音更加低沉,且振動相對持久。

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