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商品簡介
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《中國古代法書選:王羲之十七帖》是王羲之摹年於越中信筆草就致蜀中益州刺史周撫的尺牘信劄，因卷首有『十七日先書郗司馬未去三苧石，遂被以《十七帖》冠名。全帖書法體勢雄健，氣象豪邁，素來被推為王右軍草書中*者，書壇更奉之為又7草極則』。據唐代張彥遠《書法要錄》介紹，其時貞觀宮中計有王羲之草書不下三千紙，但結果僅以此精選的《十七帖》書跡連綴成卷，並囑書家褚遂良監工裝裱，配以紫檀軸頭、白檀匣盒、紫羅標緄綾，置於宮禁案牘，隨時供御覽品鑒。此後唐明皇李隆基繼唐太宗鈐『貞觀』印鑒後，亦踵跡押署『開元』禦印以示寶愛，卷後更並列賜覽大臣觀賞跋尾甚多。《十七帖》是一件匯帖，以*帖首二字『十七』名之。凡27帖，134行，1166字。其中一些帖尚有摹本墨蹟傳世，如《遠宦帖》《游目帖》等。據載：唐太宗好右軍書，搜集王書凡三千紙，率皆以一丈二尺為一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐張彥遠《法書要錄》雲：《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本，一百七行，九百四十三字，煊赫帖也。』此載略與今傳各異。摹刻本甚多，傳世本*的有明邢侗藏本、文徵明朱釋本、吳寬本、姜宸英藏本等。唐蔡希綜《法書論》說：晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也”唐宋以來，《十七帖》一直作為學習草書的無上範本，向來被書家奉為『書中龍象』。它在草書中的地位可以相當於行書《懷仁集王羲之書聖教序》。
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