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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

本書以考證訓詁為準備工作,直接探入莊子特異的核心妙境,一面持續推理以達西方哲學般的理脈一貫,論理謹密,另一面呈現具體細緻的人生理性,文哲詼三境之合一,哲思內容及詩趣方法的互纏共響,這是中國哲學的特色。

本書分為十章。前五章闡明莊子掀起的方法論上的革新,後五章則曉示莊書開宗明義的重心兩篇──(逍遙遊)及(齊物論)。莊子以為人生諸般的奮努刻苦皆可謂為「遊」,即神話故事及論議思惟的互照互涉,互戲互諧。這種論法是詩意性的、活命性的、錯畫性的,又是故事性與哲理性的。本書以「人蝶互夢」、「夢晤路髑」等具體故事喻明此理,又與孔子、孟子、老子,及蘇格拉底、魯克雷雕斯等東西賢哲對話,而襯出莊子又玄奧又現實的特殊意境。

作者簡介

吳光明

學歷

美國耶魯大學哲學博士

經歷

美國耶魯大學哲學系講師

美國德州大學哲學系客座教授

美國威州大學(鷗市)哲學系教授

美國密西根州立大學比較文化與哲學榮譽教授

著作

Chuang Tzu: World Philosopher at Play

The Butterfly as Companion: Meditations on the First Three Chapters of the Chuang Tzu

On Chinese Body Thinking: A Cultural Hermeneutic 

On the "Logic" of Togetherness: A Cultural Hermeneutic 

Nonsense: Cultural Mediations on the Beyond

Story-Thinking

Chinese Wisdom Alive: Vignettes of Life-Thinking

 自 序

莊子生平不詳,在《史記》列傳二百多字記載他的事蹟中,只有二十四個字說及他的身世:「莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。」他寫的文字也不多,我們現在手裏只存有三十三卷,如除掉注解的文字(是後人所加的),則在《莊子引得》裏其全書只占九十四頁,這寥寥七萬多字,卻已夠使莊子獲得「絕世的大文豪」(錢穆語),使聞一多說:「至於後世的文人學者,每逢提到莊子,誰不一唱三嘆地頌揚他的文辭?」(《聞一多全集》,第二卷,〈莊子〉)錢穆又說莊子是「一位曠代的大哲人」(錢穆這兩句讚語引自黃錦鋐譯注,《新譯莊子讀本》,三民書局,第四十八頁),克禮魯(H. G. Creel)說得更透徹,他說據他的估計,莊子寫的那本書是「全世界中最絕妙的哲理書」。(H. G. Creel, What Is Taoism?, Chicago: The University of Chicago Press, 1970, p. 55. 克氏不僅是著名的漢學家,他也擁有西洋哲學的學位,他的話並不是胡說的。)再者,凌約言尤其有意致地說:「莊子如神仙下世,咳吐謔浪,皆成丹砂」(引用於聞一多氏的《聞一多全集》,第二卷,〈莊子〉那篇文章裏),〈天下篇〉裡也說莊子的話「謬悠」、「荒唐」、「恣縱」而「無端崖」。
 
總之,莊子的辭藻圓妙快愉,是吾國文學之冠,他的文章不僅簡勁豪放,且有深刻冥遠的哲理,他的思想不但雋哲美妙,更是諧謔風流,這幾個特色──美、深而輕,文、哲而諧──使莊子成為吾國最奇特的文人、才哲及仙士,深遠地影響了吾國的詩文、道思,及人生觀,幾乎每個詩人、每個隱士、每個禪僧都受過他的薰陶。
 
可是,如上所說,莊子其人生平不詳,他留下的文字被郭象刪編只存三十三篇,其中只有最初七篇(通稱〈內篇〉)被公認為他本身撰寫,其他〈外篇〉、〈雜篇〉都是他的友人或後輩慕仰他而寫成的。從我們後代的人看來,莊子的活機正與他生平文字等資料之量成反比,資料那麼少,他的影響力那麼大!尤其他的文、哲及諧三者合一的特殊意境令人望塵莫及,坊間流行的關於莊子的書籍不是只管編輯辭句詁釋,便是限於文學欣賞,如有所謂「莊子的哲學」之類的書,皆依西洋哲學範疇斷章取義地整理莊子文字,這樣一來莊子那特異的文哲諧三境合一的玄妙都被抹殺了,我們完全無法從中察悟莊子革新的人生氣格。
 
本書特別注重莊子的這哲文諧的核心,利用(卻不盲從)西哲裏現象學、詮釋學的方法論,以體悟莊子肺腑的言思。
 
因為莊子其人隱沒於莊子其書之中,我們只能由其書窺視其人,而且一窺視我們就了悟莊子完全虛己忘跡了。因此拙書特意副題為「莊書西翼」來提醒讀者要看書以觀其悠境,不要盲從其人而迷失於歷史雜事之中。況且,因我們看莊子虛身,我們也要捨棄糟粕筌蹄的莊子言語,以悟進不可言傳的意味。
 
我寫本書,承蒙傅偉勳博士的啟示甚巨。他那磊落悠遠的為人風格,令人嚮往莊子本身,謹此致謝。惟我學淺才薄,想以至陋的文字點出至妙的莊子莊書,未免惹通人譏笑,只求國內海外博學賢士,賜予批正之。
 
吳光明 謹序
民國七十六年春

目次

《世界哲學家叢書》總序
自 序
引 論
第一章 所謂的「莊學」、真正的莊學
第二章 莊書的詩意
第三章 誤解莊書
第四章 喚起讀者
第五章 音樂性的間接法
第六章 逍遙遊──故事
第七章 逍遙遊──徘徊、詼笑
第八章 逍遙遊──仔細看
第九章 齊物論──其題目、其內容
第十章 齊物論──哲學與萬物自齊
徵引書目/莊子年表/人名索引/名詞索引

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