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魅麗。花火原創小說66折起
賣橘子的字我解嘲:馮翊綱劇本‧極短篇
滿額折
賣橘子的字我解嘲:馮翊綱劇本‧極短篇
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介



循著馮翊綱式的幽默,溯古泛今觀戲,玩味翻嚼字裡!

三大內容,挑動你的文學神經、閱讀笑穴:
◎【相聲瓦舍】年度大戲《賣橘子的》全劇本。
◎ 諷怪寓言「字的極短篇」,挖掘正體字與簡體字的趣味對比。
◎ 美萌系「連環漫畫」。

跟著賣橘子的,在《搜神》裡尋浪漫,在《西遊》裡窺人性,在《水滸》裡見英雄,在《三國》裡長知識,還有咀嚼不盡的劇作家的點子絕活;
書頁再一翻,看「寧」靜割了心,「夢」想少了眼,「臉」面不見人,「蝦」成下等虫……,或諷刺或搞笑或嘆息或志怪或「感覺毛毛的」極短篇,簡體字所失去的筆畫意涵,幻化為餘韻不絕的創意人的故事空間;
這不只是劇本,不只是極短篇,不只是漫畫,而是莞爾一笑中耳目一新的跨文類創作。這顆被逗樂的心,重拾了對經典的敬意,對文字的好奇!

作者簡介

作者簡介
 
馮翊綱

 
演員、導演、劇作家、演說家、大學教授。
 
【相聲瓦舍】創辦人。
 
經常因為面容、口音的特色,被誤認為陸客,在台灣購物時被告知「出示護照有打折」,但店員見到證件上「中華民國」字樣時又反悔不給打折。心生不平,因而發願,創造新身分如下:
 
出生於陝西丹鳳,所以會唱陝西話的〈小毛驢〉。住過北京,因而操持一口京片子,也因此熟悉「全聚德」和「便宜坊」。
 
壯遊名山大川,曾在南昌贛江邊朗讀〈滕王閣序〉,在黃州峭壁上朗讀前後〈赤壁賦〉,在杭州南屏山開懷大唱〈借東風〉,在孫中山演講《民生主義》的天津廣東會館戲台上背誦過一小段相聲,在卓別林訪問上海時登台的「蘭心劇場」背誦過另一段相聲,在襄陽古城朗讀一段《神鵰俠侶》,並於電影院欣賞《變形金剛三》。
 
也曾深入日本各大城市體驗生活,在京都金閣寺朗讀一段《金閣寺》,且對「神戶牛排」與「築地市場」有獨到見解。
 
於美國各大校園遊學期間,造訪加州柏克萊大學時結識國際導演Stan Lai。應名製作人之邀,來台發展演藝事業,在左營眷村拍戲時意外巧遇因戰亂失散的親生父母,依親而獲得永久居留身分。
 
這樣,你們滿意了吧?
 
繪者簡介
 
林一先
 
畢業於師大附中、師範大學美術系,現就讀師範大學美術研究所。
 
國小的時候,和幾個同學拿著學校的作業簿畫起接力漫畫,讓班上其他人傳閱著看,即使是每個人物都只以正面出現,對話框夾雜了錯字和注音的作品,還是一度受歡迎到需要登記號碼排隊。想來真覺得不可思議,但這正是漫畫的魅力所在吧,今後也會為了它而繼續宅下去。

名人/編輯推薦

推薦
〈《賣橘子的》──笑聲裊裊,心波粼粼〉
 
何一梵

 
從一個學西方戲劇的人眼中,來看阿綱的相聲新作,實在是個奇異的旅程。
 
我對相聲的記憶,仍停留在魏龍豪、吳兆南的時代,在他們定義的相聲中,《賣橘子的》恐怕有些面目模糊了:它沒有連續不斷的包袱,去讓人笑到喘不過氣。但期待上的落差沒有困窘太久,我的文學神經就在閱讀中開始隱隱騷動:魚容才說了自己的童年,就轉上他父親當流亡學生的經歷;沒停太久,故事就到了紫湖的由來;戰亂的歷史還沒來得及沉重,龍王的童話就把想像帶去真假難分的久遠……敘事自由,幾乎隨心所欲;沒有一件事逼著我們認真,卻又感到沒有一件事允許輕忽。這是遊戲的口吻,卻有史詩的開闊。
 
米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)形容西方小說的歷史有上下半場:上半場,自由,不對單一主題認真;下半場,結構嚴謹地為主題服務。這個看法應用在近代西方戲劇的演變亦然:上半場,演員與詩人共舞(代名詞是莎士比亞);下半場,結構,甚至是公式,為目的與主題服務(新古典主義以後所有亞里斯多德戲劇典範的變形)。在下半場的喜劇,包袱或笑點是結構服務的目的,是被精確設計的效果,傻子、愚行、誤會、巧合、冤枉、雙關語、雜耍特技……全是設計的手段,目的在搏君一笑,偶爾,也順便偷渡一點道德或批判的訊息。在這種戲劇中,編劇是騙子,看戲的成了被操縱的傻子。
 
上半場的戲劇中,敘事本身成了魔幻的旅程,敘事的鬆散,其實是引君入座的頭等艙,觀眾更為自由,他的想像力更被尊重,成了上路的引擎。《仲夏夜之夢》忽而宮廷,忽而森林,情侶不識工匠,仙界又擾亂人間……而我們卻連誰是主角都說不準。還不快活?「請讓你的想像力運作(On your imaginary forces work)」,《亨利五世》一開場,莎士比亞如是說。
 
《賣橘子的》不單是把我帶離了傳統相聲,而是把我這個浸淫在現代戲劇(發軔於對新古典主義的反叛)與莎士比亞的人,帶回了熟悉又愉悅的世界。這愉悅,不來自單單坐在那兒等著被逗樂,而是在記憶中不斷複習不停送上的場景、畫面、時代,甚至知識:《西遊》、《水滸》、《三國》,我的童年文學;長江與亞馬遜河的長度,我的中學地理;脊索動物門,哺乳綱,鯨目,我被當掉的生物。《賣橘子的》讓知識成了甜蜜的負荷。
 
只有在那些謹慎又零星的批判裡,我感到自己又回到文學與戲劇的下半場:阿綱想為相聲做很多,或許多了點兒,這些段子負載了太多期待,太多心情,但顯得黑白分明,我自在的樂趣一下不敢放肆,成了立正聽訓的孩子。
 
但他的訓話很短,很快地,我又追著《賣橘子的》上路旅行。《賣橘子的》的笑聲不張揚,卻很瀟灑,像是山谷人家的一縷炊煙,裊裊飄去,但揭露的一方天地更是廣闊,視野更是自由,在它豐富的敘事中,我被撩撥不已,心波粼粼。
 
(本文作者何一梵,英國威爾斯大學戲劇博士,國立新竹教育大學教授。)

自序
〈溯古泛今觀戲,玩味翻嚼字裡〉

 
劉基(伯溫)的著名篇章〈賣柑者言〉,全文如下:
 
杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰,出之燁然,玉質而金色;置于市,賈十倍,人爭鬻之。予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻;視其中,則乾若敗絮。予怪而問之曰:「若所市於人者,將以實籩豆,奉祭祀、供賓客乎?將衒外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也。」
 
賣者笑曰:「吾業是有年矣,吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫吳之略耶?峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊皋之業耶?盜起而不知禦,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥;觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!」
 
予默然無以應。退而思其言,類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而託于柑以諷耶?
 
這是《賣橘子的》劇名的由來。二○一五年十月十六日,【相聲瓦舍】首演於新北市藝文中心。
 
當「文創」這個名詞被強調之後,定義愈發模糊了。本來,文化的精神,確實是多元、敦厚、寬鬆、融合,然而聰明的生意人,總能牽拖出對自己事業有利的解釋,迎合大眾口味,似乎成了「文創」的思維正確。
 
傳統相聲講究「短」、「小」、「精」、「悍」,尤其包袱(裡面裝著「哏」)的外皮,講究「一戳即破」。迎合清末那樣的時代,民智未開,教育不普及,生活皆由瑣屑事件拼貼,不涉及眼界、品味、思想,吟個詩詞、對個對聯、歪批戲曲小說,已算是「文哏」。
 
龍應台《大江大海一九四九》問世,為我等「失敗者的下一代」找一個情感的歸流,當時(二○○九年)就發願要寫一個劇場作品,以為呼應。不料,龍女士入閣,擔任中華民國第一任文化部長。當年,龍女士出任台北市文化局長時,我也多次應邀,服務公部門的專業諮詢,龍局長看我坐在會議室角落,特別呼喚:「阿綱,過來坐我旁邊。」我扭捏一陣,她又說:「幹嘛?不喜歡當官的呀?」
 
是的,我被她一眼看穿,「不喜歡當官的」。因此,我不願意在她擔任部長的時期,披露已完成部分篇幅的作品。終於,她辭官卸任,回歸為村子裡的龍姊姊,我的戲可以上演了。
 
一齣相聲劇,素材來自《古文觀止》、《搜神記》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》,時空,在溯古泛今的大江南北穿梭。不迎合大眾,不符合「時尚正確度」。我猜,初步只能引發國文老師、歷史、地理、博物愛好者的共鳴。
 
三個人物,並不具有特定性格特質,叫某甲、張三亦可,但我愛講究,於是在三部啟蒙書中各取一典,做為角色名,也都和「吃」有關:
 
《百家姓》──慕連茹習,宦艾「魚容」。首演由我出任。
 
《千字文》──果珍李柰,菜重「芥薑」。宋少卿首演。
 
《三字經》──稻粱菽,麥黍稷,此「六穀」,人所食。黃士偉首演。
 
兩首插曲《打鞦韆》和《四時漁家樂》,都是小時候在音樂課上學的,特別值得一提的是《四時漁家樂》,作詞者韋瀚章、作曲者黃自,他們合作的另外一首名曲,就是《國旗歌》。兩首插曲都請張靖英重新編曲,我寫的新詞〈說書〉,也請靖英作曲,成為本劇的主題曲。
 
包袱的「皮」厚嗎?就看對誰而言了。我倒認為,志於文化深耕的同好,終生學習者,對古文、對傳統小說內容、作者下過工夫的中學生,必然覺得這齣戲的哏,皮很薄。
 
另一方面,在創作劇本的同時,做了一些自主練習,針對簡體字進行諷刺,寫成一些零散的極短篇,部分篇章已在《聯合報.副刊》發表,收錄在這本書裡,製造一些間隔的閱讀樂趣。其中有兩篇,林一先畫成了雋永的連環漫畫,請來書中,增添光彩。
 
所以,這部著作不宜以簡體字印刷發行,會怪怪的。

目次

推薦序:《賣橘子的》──笑聲裊裊,心波粼粼 何一梵
 
自序:溯古泛今觀戲,玩味翻嚼字裡
 
幕啟
 
夢卜
 
飞机仓 门 无 开 关
 
失忆
 
戲壹 紫湖記
 
附:〈紫湖夜遊記〉出處解
 
怀里复制
 
掏空严厂
 
下等虫
 
交天大怪
 
戲貳 緊箍咒
 
烛 梦
 
連環漫畫:燭夢
 
灿烂
 
連環漫畫:燦爛
 
戲參 蒙汗藥
 
宁的困扰
 
沒人的脸
 
动作
 
年年有余
 
戲肆 白鱀豚
 
跋:不好意思……

書摘/試閱

〈失忆〉
 
「記忆上傳真正的好處就是,絕對不可以忘掉的事情,絕對忘不掉了。」精神復健師解說最尖端的技術,同步鍵入指令,選取行動硬碟,連上主機。
 
巧琳看著相片,仍是遲疑著。一年前發生嚴重的車禍,幸運地保住了性命,更幸運地,在重建的過程中,借助醫美科技,容顏、膚質、身材更加美艷了。而苦惱的是,記忆一片空白,即使是「巧琳」這個名字,也是暫時取的。
 
相片裡的男子,這麼年輕,對照著鏡中自己,有點不相稱。姊弟戀?巧琳想不起來,因此也無法確認自己可以接受。
 
「我們開始囉。」復健師因為戴著醫療防護帽,搔抓頭皮的時候磨出沙沙的聲響,寥剩無幾的頭髮,在不經意的搔癢中,又掉了幾枚。
 
過程極其簡易,就像在電腦螢幕上把檔案搬移到新的位置,點、拉、放,「噹噹!」巧琳完全想起來了!「Teddy!我的Teddy!」要不是醫療中心有充足的人手,幾乎攔不住巧琳,至少讓她穿上了衣服才衝出去。
 
復健師拉掉了口罩,打開屬於他個人的筆電,開始視訊。
 
「Teddy,她過來囉。」
 
「這麼快?怎麼不先講一聲?」
 
「昨天就講好了,你裝什麼蒜!」
 
「是那一隻嗎?臉上不要有疤喲!」
 
「對啦。車禍記忆也是植入的,根本沒發生過。」復健師邊視訊,邊規整剛才使用過的系統,把行動硬碟拔除、歸檔。「也沒關係,如果到手覺得不合適,或是膩了,就把她送回來,我們抽回記忆,換別的軀殼,再植入。這年頭什麼都講究七天鑑賞期。」
 
「這管馬子……乾淨的?」
 
「媽的,你還要聖女呀!沒辦法喲!撿屍回來的都是完美的,完美,懂不懂?什麼都會玩、什麼都敢玩的。想要純情少女,當初就別拋棄人家。」
 
Teddy沒說話,復健師自顧自地繼續唸:「抽掉記忆,被誰搞過?就忘了,真方便。相對的,搞過誰?也忘了。」他端起了筆電,走出工作室,繼續視訊:「同一個記忆,不會發生在兩個人身上。你記得,就代表別人忘掉,你記得越多,別人就忘得越多,這叫記忆守恆定律!媽的,該去入圍諾貝爾獎!」
 
Teddy表示要離線。
 
「然而,絕對不可以忘掉的事情,絕對忘不掉。」復健師撂下最後一句,也蓋上筆電,猶有餘韻地自語道:「我收了多少,相對有人就付了多少,這叫價格守恆定律。」
 
◎正簡字對看◎
 
憶 ㄧˋ
 
忆(大陸規範字)
 
想念、思念、記得。左半邊字形從心,表示內心的狀態。右半邊的意,也是字形從下半的「心」,表示與心境相關;聲從上半的「音」,有心志、願望、料想、猜測、情感等意思。是形聲字的組合。
 
沒人的脸
 
剛分發到安養中心,小護士難掩興奮,雅芳交接了夜班,第一次巡房。
 
這個區域,護士們私下暱稱為「花園」,長住著幾位花朵。
 
走進十三B,瞧見老太太的床邊,坐著一位中年男子。
 
「對不起,很晚囉,訪客請明天再來。」雅芳不失禮貌地執行任務。
 
中年男子沒有說話,起身,甚至不算看了護士一眼,表情也不見喜樂。
 
「我沒有趕你走的意思,其實,還可以再坐五分鐘。」雅芳以為男人不悅。事實上,更多的原因,是自己的因素。雅芳的母親,在她念護校的時候往生,單親獨生的她,幾乎寸步不離病榻。偏偏,母親就在她回家洗澡、換衣服的時候走了,這是永恆的遺憾。
 
男子嘴角牽動了一下,說道:「沒關係,今天是最後一晚了。」
 
雅芳的心臟,劇烈地跳動了一下,可能不止一下,但專業訓練讓她快速地壓抑住個人情緒。這個男人,面容俊秀幾近完美,眉宇間透著一股英氣,眼窩輪廓深陷,低垂的眼神卻藏不住眸光,顴骨以下的脸龐,似是美術課的石膏像,向下削瘦,以薄唇、翹下巴作結。略微不整的鬍碴,小斑白的髮鬢,年齡又為他增添了兩分深度。就是髮型顯得老派,左旁分,厚重地梳整到另一邊。
 
尤其是脸色!白皙得像是歐美民族,透煥著近乎象牙色的容光。
 
男子續說:「明天不會再來了。」
 
雅芳望著他離去的身影,小小悵然,這麼帥的熟男,只見這一面呀?為床榻上的老太太整整被單……仔細看看,她不算是「老太太」呀?只因臥床太久,身形、面容走樣,髮質、髮色也沒有照護。那……剛才那個男人看有四十歲了,恐怕不是「兒子」,那會是?
 
一個小時過去,平靜不多久的工作站頓時忙碌,「老太太」的生命跡象儀器,通報了她的離去。
 
天快亮時,雅芳正與早班護士交接,聽到護士長說「臥床二十年」、「騎機車未戴安全帽」、「沒有家人可通知」幾個字眼,毫不遲疑地報告了昨夜見到的人。
 
護士長聽完對這男人的面容描述,肅穆了一下,可能真的只有一下,但以護士長的老練,這小小的一下下,足夠讓剛上任的小護士操心。
 
「二十年前的車禍,騎車的男孩子當場不治,而女孩子的左後肩膀有一個生動的人脸刺青。上個月,我們發現那個刺青毫無道理的不見了。」護士長說著,從病例檔案中抽出一張照片,向雅芳遞過來。
 
「是這個刺青人脸嗎?」
 
◎正簡字對看◎
 
臉ㄌㄧㄢˇ
 
脸(大陸規範字)
 
在額和下巴之間的面部、面部的表情、面子。從「肉」,指與人體有關,「僉」為聲符。這個字出現得比較晚,本義為眼睛以下、雙頰以上的部位,只指面的一部分,後來範圍逐漸擴指整個面部。又因為臉在人體的前面,引申為物體的前部、表情、面子與情面。

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