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裳舞之南:雲南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化研究(簡體書)
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裳舞之南:雲南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化研究(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

這是一本關于藏族舞蹈及其服飾的專著,主要介紹了云南迪慶地區藏族舞蹈與服飾,并運用文化人類學的方法做了系統分析。全書借鑒西方哲學、美學的理論探討中國少數民族舞蹈與服飾文化,從情感與形式入手,強調舞蹈、服飾與人、時間、地域、形式的聯系,力圖回歸到民族民間文化中尋找提升人們精神生活品質的途徑。
《裳舞之南:云南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化研究》一書圖文并茂,內容翔實豐富,圖片珍貴精美,針對性強,具有較高的學習和參考價值,同時,對少數民族的舞蹈及服飾文化的保護和傳承具有較好的推動作用。
《裳舞之南:云南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化研究》既適合舞蹈、服裝、舞臺舞美設計專業師生、從業人員使用,又可供舞蹈、服飾研究人員以及愛好者學習參考。

作者簡介

白靖毅,北京舞蹈學院教師,中國民族民間舞表演藝術碩士。多年從事中國民族民間舞蹈教育教學工作,并對藝術院校大學生思想政治工作有一定理論研究和實踐經驗。曾發表《淺議民族民間舞蹈表演中的繼承與發展》《文化引領——基層黨建工作的新途徑》等文章。

徐曉彤,北京舞蹈學院教師,服裝設計專業文學碩士。多年從事服裝設計和相關的教育教學工作,曾在國家核心期刊和專業期刊發表《現成品在創意服裝設計中的應用》《淺談國標舞的服飾造型》《淺析云南藏族服飾文化的現代變遷——以迪慶藏族自治州為例》《觀形辨意——淺談東西方服裝史中褶皺的文化內涵》等多篇專業論文。

名人/編輯推薦

舞蹈之美,與服飾息息相關;服飾之魂,系于舞蹈之人。
這是系列叢書“中國民族舞蹈與服飾系列叢書”之一。
《裳舞之南:云南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化研究》,立足于云南(迪慶)的藏族,展現了美麗多彩的舞蹈與服飾,內容豐富、文字精辟、圖片精美,非常具有學習和研究價值!

導論 舞蹈、服飾與文化研究 /3
節 舞蹈、舞蹈與服飾 /4
第二節 研究角度的選取 /10
上篇 彩舞之南——云南(迪慶)藏族舞蹈—云南(迪慶)藏族舞蹈
章 迪慶藏族 /18
節 迪慶藏族概覽 /18第二節 獨特地域文化 /19
第二章 迪慶藏族舞蹈 /22
節 質樸的族群——鍋莊 /22
第二節 奔放的情感——弦子 /26
第三節 諸神的世界——羌姆 /28
第四節 漂泊的靈魂——熱巴 /32
第五節 純真的戀歌——情舞 /36
第三章 云南藏族舞蹈文化 /40
節 舞蹈與藏民族 /41
第二節 舞蹈承載的多種功能 /44
第三節 舞蹈力爭成為文化典范 /49
中篇 彩裳之南——云南(迪慶)藏族舞蹈服飾
第四章 云南藏族傳統服飾 /58
節 迪慶藏族傳統服飾形制 /58
第二節 云南藏族傳統服飾的形成因素 /89
第三節 現代背景下的云南藏族服飾 /92
第五章 迪慶藏族舞蹈服飾 /94
節 鍋莊舞蹈服飾 /97
第二節 弦子舞蹈服飾 /102
第三節 羌姆舞蹈服飾 /105
第四節 熱巴舞蹈服飾 /111
第五節 情舞服飾 /118
第六章 云南藏族舞蹈服飾的文化內涵 /120
節 族群區分的標志 /121
第二節 民俗文化的映現 /122
第三節 宗教信仰的象征 /123
下篇 彩云之南——云南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化
第七章 云南藏族舞蹈與服飾文化體系 /128
節 舞蹈與服飾文化 /128
第二節 舞蹈與服飾文化的維度 /130
第八章 云南藏族舞蹈與服飾文化傳承發展的思考 /140
節 當前面臨的困境 /140
第二節 “三個階段”路徑 /144
第三節 具體實施措施 /149

目次

導論 舞蹈、服飾與文化研究 /3
節 舞蹈、舞蹈與服飾 /4
第二節 研究角度的選取 /10
上篇 彩舞之南——云南(迪慶)藏族舞蹈—云南(迪慶)藏族舞蹈
章 迪慶藏族 /18
節 迪慶藏族概覽 /18第二節 獨特地域文化 /19
第二章 迪慶藏族舞蹈 /22
節 質樸的族群——鍋莊 /22
第二節 奔放的情感——弦子 /26
第三節 諸神的世界——羌姆 /28
第四節 漂泊的靈魂——熱巴 /32
第五節 純真的戀歌——情舞 /36
第三章 云南藏族舞蹈文化 /40
節 舞蹈與藏民族 /41
第二節 舞蹈承載的多種功能 /44
第三節 舞蹈力爭成為文化典范 /49
中篇 彩裳之南——云南(迪慶)藏族舞蹈服飾
第四章 云南藏族傳統服飾 /58
節 迪慶藏族傳統服飾形制 /58
第二節 云南藏族傳統服飾的形成因素 /89
第三節 現代背景下的云南藏族服飾 /92
第五章 迪慶藏族舞蹈服飾 /94
節 鍋莊舞蹈服飾 /97
第二節 弦子舞蹈服飾 /102
第三節 羌姆舞蹈服飾 /105
第四節 熱巴舞蹈服飾 /111
第五節 情舞服飾 /118
第六章 云南藏族舞蹈服飾的文化內涵 /120
節 族群區分的標志 /121
第二節 民俗文化的映現 /122
第三節 宗教信仰的象征 /123
下篇 彩云之南——云南(迪慶)藏族舞蹈與服飾文化
第七章 云南藏族舞蹈與服飾文化體系 /128
節 舞蹈與服飾文化 /128
第二節 舞蹈與服飾文化的維度 /130
第八章 云南藏族舞蹈與服飾文化傳承發展的思考 /140
節 當前面臨的困境 /140
第二節 “三個階段”路徑 /144
第三節 具體實施措施 /149

書摘/試閱

第四章 云南藏族傳統服飾
凡居民材,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制。民生其間者異俗,剛柔輕重,遲速異齊,五味異和,器械異制,衣服異宜。
——《禮記·王制》
云南藏族的傳統服飾特色。雖然從整體造型上看,仍以藏袍、斜襟、右衽、長袖、束腰、重裝飾等為基本特征。但是,由于受云南多樣的生態環境、民族生存適應性以及地區和族群間文化交流的影響,世居在這里的藏族從服飾上體現出鮮明的地域特色。云南境內群山縱貫,雪峰林立,地形復雜,交通不便,各地區自然環境和人文環境迥異,這里更是我國民族史上的民族文化交匯地帶,有藏族、彝族、普米族、傈僳族、納西族等等少數民族聚居于此,文化呈現多元性、復合性特點。因此,在傳統服飾上也呈現出許多相互影響、共融共生的變化,在服裝服飾的外觀樣式、面料質地等方面都與其他藏區存在明顯差別。
節 迪慶藏族傳統服飾形制
迪慶藏族自治州是云南藏族的主要聚居區。它地處青藏高原東南緣、橫斷山脈腹地,是云貴高原向青藏高原的過渡帶,地貌獨特 :既有古高原,也有大山、大川、大峽,是世界景觀三江并流的腹心地帶。整個區域地形復雜,河流多、河谷深,山峽交錯,交通極為不便。這種相對封閉的環境使得迪慶區域內藏族服飾呈現許多小區域類型,服飾特點明顯。在迪慶境內,居住在高寒山區,以畜牧業為主的藏民,服裝偏厚重,多用羊皮和毛織品制成。這既是就地取材,更是抵御寒冷的需要;而居住在江邊河谷地帶以農業為主的藏民,則多用相對輕薄的棉、麻布料做衣服。
一、基本形制(一)男子服飾
迪慶藏族男子服裝秉承了藏族服裝的基本特征:肥腰、長袖、大襟。清代余慶遠在其《維西見聞紀》中詳細記述了迪慶地區男子的著裝形象:“……奔子欄(在今德欽縣東南)、阿墩子(今德欽)者,謂之‘臭古宗’。……‘臭古宗’以土履屋,喜樓居。近沖市者,男則剃頭,衣冠尚仍其舊,僻遠者,男披發于肩,冠以長毛羊皮,染黃色為檐,頂綴紅線纓,夏亦不改。紅綠十字罽為衣,冬或羊裘不表。皆盤領闊袖束帶,佩尺五木鞘刀于左腰間。著茜紅革靴,或以文罽為之。出入乘馬,愛馳騁,鞍韉極麗,多飾以金銀寶石”。
時至今日,男子服飾大體上并未有根本改變,但在發型、面料等細節上也有變化,并根據功用的不同又可以細分為常服、禮服、武士服。
男子常服的形式為內著數件右衽齊腰短衫(藏語叫“對通”),外套右衽寬袖長袍(藏語叫“楚巴”)。長袍腰間系七彩條紋毛料腰帶,長2 ~ 3米,寬約20 厘米(藏語叫“加差尕拉”)。楚巴的穿著方式很有特點,要先將衣領頂于頭上,腰間系緊長帶,然后放下袍領,伸出頭,后將前擺拉平拉直,將后擺折疊垂直。楚巴的長度與膝相齊,腰部自然形成一個囊,可用來裝裹隨身物品。平時袒露右臂,勞動時將兩衣袖扎于腰間。男子的褲子肥大,腰圍、褲襠和褲腳都很寬松,足蹬短筒藏靴。
常服的質地隨季節變化。春夏季,以棉布或白繭綢鑲錦緞邊的右衽短衫為主,外套棉、麻布料縫制的楚巴;秋冬季,衣褲則多為牛羊皮革或人造裘皮制成,楚巴也用厚實的毛料或羊羔皮。頭戴有護耳的狐皮帽,腳穿長筒皮靴或皮底絨幫藏靴,是冬季藏族男子的常規裝扮。
男子禮服為慶典禮儀用服飾。面料華美,做工精致。上身的短衫有內衫和外衫之分。內衫為高領、對襟、長袖,多用白色、紫紅色絲綢面料制成,襟邊和領口均用金邊或銀邊鑲滾。外衫(藏語稱“交規”或“崩冬”)也為高領、對襟,但無袖,以壽紋、盛裝時男子一般頭戴金邊帽,肩挎嘎烏盒,腰間佩掛精美的藏刀和火鐮、藏錢包等。藏刀為銀質,有兩把,一把長約一尺,垂掛于右后身;一把長約兩尺,斜插于前腰處。整體造型陽剛帥氣、勇武彪悍。
武士服的形式為頭戴狐皮帽,身穿豹皮鑲邊的氆氌或毛呢楚巴,腰插長刀,身佩護身符和長短槍,表現出英姿勃發的剛勁之美。
(二)女子服飾
迪慶的藏族女子通常梳長辮,腰系長帶或圍腰,穿長衫或長袍。但因地域差別各有不同,服裝細節變化多樣,有“藏族服飾的櫥窗”之美譽。如果從傳統盛裝的整體造型上進行歸納和區分的話,可以分為以下三種類型。
1.奔子欄式
德欽縣奔子欄鎮一帶的藏族服飾很有特點,并在金沙江流域的拖頂、尼西、五境以及維西縣塔城鎮等地區流行。基本形式為:女子上身著寬大的長袖襯衣,外穿大襟錦緞坎肩,下穿及地百褶長裙,腰系彩色絲帶,頭發用彩色絲繩編于頭頂。
穿節日盛裝時,女子上身內著白綢衫。白綢衫為無領、左斜襟、真絲質地,于頸部左下、腋下、腰部中端各用一對直盤扣固定,扣為硬幣狀或顆粒狀的金屬紐扣。白綢衫衣袖長于外衣袖,穿著時將袖口向上翻折,折疊于外衣上,露出5 ~ 6 厘米的寬度。衣身也長于外罩的緞面外衣,邊緣則利用面料的毛邊制成流蘇進行裝飾。
奔子欄式女裝在白綢衫外面搭配長袖寬口的錦緞外套。款式為立領左斜襟開衫,于頸部左下、腋下、腰部中端用兩排盤花紐扣系緊,衣長至臀部中下端。外衣質地多為紅色、藍色、綠色嵌金織錦緞,緞面上織有團花、云紋等各式吉祥圖案,富麗華美之極。
外衣之上是用嵌金織錦緞或氆氌縫制的右衽大襟或琵琶襟坎肩。坎肩的領子、衣襟和底擺邊等處均有5 ~ 6 厘米寬的金色緣邊。衣身前后和左右側縫的開衩上端均用如意紋做裝飾。坎肩的長度至腰下部,短于緞面外衣約5厘米,這樣便與外衣和白綢衫形成了漸短漸厚、錯落有致的層次感。坎肩外,還要用七彩毛線編織或用彩色綢布做腰帶,在腰間環繞兩圈并打結于側面。
下身著白色百褶裙,用腰帶系于腰間。五境和塔城地區則為黑色褶裙。棉麻質地的百褶裙側縫不縫合,穿著時左襟在里,右襟搭在外,纏裹于腰上,用帶子固定;裙長及腳踝,露出藏靴或皮靴的靴面;裙子中部緝縫紅色、黃色、綠色、黑色等三色組合或四色組合花邊作為裝飾。系裙子的腰帶為棉毛質地,以紅色為主,長約3 米,在腰間環繞兩圈并打結于背后,留有約80 厘米長的穗頭和流蘇,垂在裙后側。尼西鄉藏族女子在背上還要披著用氆氌和尼西鄉藏族女子的服飾與奔子欄地區女子服飾十分相近各色棉布拼接而成的披肩,并用流蘇進行裝飾。從整體上看,奔子欄式女子盛裝極盡色彩斑斕、花團錦簇之美,顯現出一派燦爛奪目、雍容華貴的景象,在整個云南藏族服飾中堪稱奇葩。

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