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中國婦女文學史
  • 中國婦女文學史

  • ISBN13:9789574328727
  • 出版社:臺灣中華
  • 作者:謝无量
  • 裝訂/頁數:平裝/346頁
  • 規格:21cm*16.8cm*1.5cm (高/寬/厚)
  • 版次:3
  • 出版日:2015/11/01
  • 中國圖書分類:中國文學史
定  價:NT$430元
優惠價: 9387
可得紅利積點:11 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

本書簡介
本書分三編四十章,共十七萬字,為中國第一部婦女文學史專著。
全書用文言寫成,內容以三個時期六個階段作文學史分期,至明代而止,清以下未寫;大抵以作者為綱,先略述生平,次交待作品,並錄代表作,文末酌下評語。評語很簡略,考據性文字為多,類似「資料長編」。
是書搜羅頗富,以雅文學為主。書中的「婦女文學」概念寬泛,幾乎涵蓋一切婦女寫作。

本書特色
1. 本書分三編四十章,共十七萬字,為中國第一部婦女文學史專著。
2. 圖書內容搜羅頗富,以雅文學為主。書中的「婦女文學」概念寬泛,幾乎涵蓋一切婦女寫作。
謝无量(1884-1964年)
名大澄,字仲清,中國近代著名學者、文藝理論家、詩人、書法家,四川樂至縣人。民國時曾任參議長、黃埔軍校教官。重要著作有《佛學大綱》、《中國大文學史》、《中國婦女文學史》,《平民文學之兩大文豪》、《詩經研究注釋》、《楚辭新論》、《中國哲學史》、《古代政治思想研究》等書。

緒言

第一編 上古婦女文學──中國婦女文學史第一
第一章 婦女文學之淵源
第二章 周之婦女文學
第一節 總論
第二節 詩經與婦女文學
第三節 春秋時婦女雜文學
第四節 戰國婦女文學

第二編上 中古婦女文學(兩漢) ──中國婦女文學史第二
第一章 漢之宮廷文學
第一節 唐山夫人
第二節 班倢伃
第三節 後漢馬皇后
第二章 婦女與五言詩之淵源
第三章 班昭
第四章 徐淑
第五章 蔡琰
第六章 漢代婦女雜文學

第二編下 中古婦女文學(魏晉南北朝) ──中國婦女文學史第三
第一章 魏之婦女文學
第二章 晉世婦女之風尚
第三章 左九嬪
第四章 子夜與樂府諸體
第五章 蘇蕙迴文詩
第六章 晉之婦女雜文學
第七章 宋齊婦女文學
第八章 梁陳婦女文學
第九章 北朝婦女文學

第二編下 中古婦女文學(唐五代) ──中國婦女文學史第四
第一章 唐之宮廷文學
第二章 武則天
第三章 五宋與鮑君徽(附牛應貞)
第四章 唐之女冠文學
第五章 薛濤與娼妓文學
第六章 唐之婦女雜文學
第七章 五代婦女文學與花橤夫人

第三編上 近世婦女文學(宋遼) ──中國婦女文學史第五
第一章 宋之宮廷文學
第二章 李易安
第三章 朱淑真
第四章 宋婦女之詞
第五章 宋之婦女雜文學
第六章 遼之婦女文學

第三編下 近世婦女文學(元明) ──中國婦女文學史第六
第一章 元之婦女文學
第二章 明之宮廷文學
第三章 朱妙端(附陳德懿)
第四章 陸卿子與徐小淑
第五章 文氏之擬騷
第六章 沈宛君與葉氏諸女
第七章 方維儀
第八章 明代閨閣文學雜述
第九章 明之娼妓文學
第十章 許景樊

緒言

天地之間一陰一陽,生人之道,一男一女,上世男女同等,中世貴男賤女,近世又倡男女平權。上世之男女同等者,自然之法也;中世貴男賤女者,勢力之所致也;近世復倡男女平權者,公理之日明也。古所謂夫妻,本有匹敵之義,故記曰妻者齊也,營盪為齊司寇,太公問以治國之要,對曰任仁義而已。仁義奈何,曰愛人尊老而已;愛人尊老奈何,曰,愛人者有子不食其力,尊老者妻長而夫拜之,太公以為亂齊而誅營盪,是以不然營盪之言,自是以來,男日益尊,女日益卑,夫男女之天性,其始豈有異哉。近世生物學家,以婦人之能力,所以終弱於男子者,蓋猶數千年以來之境遇、習慣、遺傳有以致之,純出於後天之人事,而非其先天之本質即有異也。上世游獵時代,男子恆掠妻於外群,又日馳逐山林清曠之地,以奮鬥為業,其身體益強,而婦人每居家內主飲食衣服之事,身體漸弱,加之多妻之習,尤使女子不能與男子同等,久而久之,男尊女卑,幾成定義,要決非生物本原,便有此區別也。生物原始大法,男女無二,人類與禽獸,同為生物,禽獸之中,一雄一雌相匹者,雌雄之力常相若,鳩鴿之類是也。

第一編  上古婦女文學
第一章 婦女文學之淵源
洛書摘亡辟曰,人皇兄弟九人,別長九州,離艮地精之女,出為之后,夫婦之道始此,杜佑通典,以遂皇氏始有夫婦之道,舊說以人皇時始有人,亦有以遂皇為人皇者,遂皇在伏羲前,此婦人之厥初也,至於伏羲又制嫁娶之禮,或云當時已有琴瑟,女媧嗣伏羲,又作笙簧,樂器所興,詩歌繼作,故詩疏謂神農時已有詩,則婦人文學,亦宜起自皇時也。蓋太古之民,知有母而不知有父,故無男女尊卑之辨,樂歌播習,應是男女所同,神農時既有詩,婦人豈無為詩者,惟皇代篇章湮滅,舉不可考,僅其理猶可推知耳,黃帝時玄女素女,蓋天神而降人間,啟兵法術數之道,要為荒遠難信,顓頊始立男女之別,其法曰,婦人不避男子於道者,拂之四達之衢,後來禮教,益加以厲,拾遺記載少昊母皇娥歌,此是依託。

第二章 詩經與婦女文學
周時民間采詩,兼用老年之男女任之,其詩亦必男女均采,故詩經中宜多婦人之詞,然四家之說多異,今惟毛詩略具,及與列女傳他書所稱者而已,宋人訓詩,或不取古義,以為國風男女之詞,多淫奔自述之詩,後人極論其非,張學誠婦學曰,不學之人,以秦洧諸詩,為淫者自述,因謂古之婦孺,矢口成章,勝於後世之文人,不知萬無此理,又曰國風男女之辭,皆出詩人所擬,以漢魏六朝篇什證之。

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