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清風古韻:筆記小說中的道德故事(上)
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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

本書簡介
本書從歷代(著重於唐宋明清)的諸多筆記小說中摘取一些短篇,其內容大多與忠貞愛國、廉政為民、勤勞創業、仁恕待人、和諧處世、誠信交往、重義輕利、揚正祛邪、自強不息有關,每篇冠以小標題以醒目,篇首均標出朝代以明時。按其大體內容,分編為四類:一、明智為帝─帝后的嘉言懿行;二、清正為官─歷代清官之言行;三、仁義處世─史上名人處世待人之道;四、博聞雅趣─歷史上的趣事軼聞。各則故事均為短篇文章,方便讀者在工作之餘、茶飯之後輕鬆閱讀並從中得到啟迪。

本書特色
本書從歷代(著重於唐宋明清)的諸多筆記小說中摘取一些短篇,講述樸實無華的故事,重現歷史先祖的嘉言懿行。
本書直接在文章間加上解釋文字及譯文,可使讀者立即了解每篇短篇之意義,不但更易於理解,亦使本書的編寫較為緊湊、簡潔。
以貼近生活的情節展現人生至深的哲理
適合社會各界人士觀看,且老少皆宜
既為童蒙養正之教育寶典,又可匡正社會人心,是現代企業、學校、家庭必備之佳品。

師綸
甘肅省文史研究館館員,出版有《文史拾遺》、《歷代詠史詩五百首》、《西北馬家軍閥史》等書。

明智為帝
古帝謙遜
周武王問殷之長者
姜后待罪
齊桓公用甯戚
楚莊王絕纓會
楚昭王敗不遺履
魏文侯稅增而不受賀
趙簡子憶周舍
漢文帝罷作露臺
漢光武帝任太子傅
漢光武帝推心置腹
漢光武帝不罪董宣
孫權壁瞻呂蒙之病
阿豺教子弟
唐太宗以民為國本
唐太宗重德才
唐太宗勉作明君
唐太宗善於悔過(一)
唐太宗善於悔過(二)
唐太宗建文學館
唐太宗問《起居注》
以百姓心為心
舟水之喻
唐太宗重史鑑
唐太宗以魏徵為一鏡
唐太宗沉書於滹沱河
唐太宗識李靖
創業與守成
唐太宗待大臣情義重
唐太宗不欲數赦
唐太宗教子
唐太宗懲貪之一法
徐惠諫言
唐高宗勵廉慎
唐高宗減役丁
武則天信重狄仁傑
武則天不罪刺官濫者
唐明皇瘦肥論
唐玄宗兄弟情深
唐代宗聽憂民之言
唐代宗善處婿女糾紛
唐憲宗有儉德
唐穆宗用李聽
唐宣宗詩弔白居易
梁太祖殺佞者
後唐明宗聽馮道之言
宋太祖杯酒釋兵權
宋太祖寬待少數民族
宋太祖防奢防殺生
宋太祖明察
宋太祖用人
宋太祖廢采珠
宋太祖好微行
道理最大
宋太祖重史書
金匱誓書
戒石箴
宋真宗引進良種
宋仁宗惡殺生
宋仁宗仁恕
宋仁宗巧對近幸之私求
宋仁宗不以反詩罪士子
宋韋皇后道服
明太祖試群臣
明太祖戒殺掠
明太祖重農
明太祖教子
明太祖論納諫
明太祖贊王保保
明太祖安不忘危
明太祖以蘇松人實京城
明太祖衣若懸鶉
明太祖譏危素
馬皇后賢
馬皇后論寶
馬皇后臨終護諸醫
鐵牌鑄戒律
明成祖論國之本在民
明成祖駁封禪
明成祖明宣宗極刑不牽連家族
張太皇太后臨朝
明太祖待士(一)
明太祖待士(二)
清聖祖計除鼇拜
清聖祖精於算術
清聖祖善射
清聖祖去明制之奢
清聖祖論理學
清聖祖拜朱元璋陵
清高宗罷遊
清高宗獎擅開倉賑災者
清高宗論史可法覆書
清宣宗沖齡勇武
清文宗輓林則徐對聯


清正為官
祁奚薦子
子罕以不受為寶
子產不毀鄉校
公儀休不受魚
晏嬰諫齊景公(一)
晏嬰諫齊景公(二)
鄒忌諷齊威王納諫
將相和
申包胥哭秦廷
東方朔救乳母
汲黯為民請命
張安世舉賢不受謝
曹敞冒險收吳章屍
東方朔善諫
王良恭儉
楊震「四知」
賈琮褰幃
史弼抗旨不株連
一錢太守
諸葛亮集眾思
清官冊
高柔進諫
謝安鎮定處危局
陶侃限飲
劉琨胡笳卻敵
木屑竹頭皆有用
王導斥楚囚泣
周處除害自新
王紞對荒飲
蕭儋得民
高道穆不畏權貴
蕭引剛正
好官不飲酒
顧憲之清正
獨立使君
劉懷惠不收米
古弼一心為國為民
古弼奏減苑囿
虞愿犯顏直諫
劉行本諫隋高祖
趙軌為官清如水
劉感壯烈犧牲
常達堅強不屈
魏徵正直
虞世南五善
劉洎忠告
張元素有回天之力
姚元崇滅蝗
宋璟受賜
宋璟抗旨保無罪者
韋澳論權
李絳論納諫
李元紘不畏勢
王方慶廉而嚴
顏杲卿壯烈犧牲
裴垍不循私授官
薛存誠鐵面執法
柳公綽使皇帝生畏
楊德幹懲宦官
徐有功不以私忿害公法
高崔巍善諫
李晟憂國憂民
李昭德叱佞者
馮立飲貪泉而不貪
唐臨斷獄
狄仁傑斷獄
員半千擅自開倉放賑
好縣令,得人心
李廙真清廉
郭元振開發涼州
蘇良嗣懲暴
名將之威
郭元振大將風度
郭子儀不以私仇害大局
郭子儀公忠處事
郭子儀善待李光弼
韓愈諫迎佛骨
裴度以誠待降者
裴度諫唐憲宗
白居易紀俸詩
楊綰與王黼
記惡碑
江革載石歸里
蕭結阻上司擾民
韓熙載不改神道碑
趙普以《論語》治政
趙普薦官
雷德驤父子忠貞
曹彬清廉仁恕
曹彬拯救婦女
劉溫叟不受額外之賜
李沆大度
杜衍駁阻聖旨
歐陽修薦賢
歐陽修急流勇退
呂夷簡諫劉太后
范仲淹以擴大內需救荒
范仲淹議慎選縣令
范仲淹論朋黨
范仲淹修海堤
包拯撻舅
包拯剛正不阿
王安石裁損宗室
劉渙買牛賣牛
姚坦假山、血山之說
呂蒙正貶子之官
王旦薦相
王旦用人
王旦清廉自守
富弼善於治事
富弼賑災
寇準斥丁謂拂鬚
寇準無家產
萊公柏與相公竹
吳遵路救災有方
王方贄減兩浙田稅
王曾不徇舊情
陳執中拒婿求官
夏竦詩刺丁謂
王著教書法
儉以養廉,恕以成德
張齊賢以德擇人
張齊賢斷訟
陳堯咨治無賴
胡順之懲土豪
桑湜不受功賞
夏竦去巫治疫
民心善善惡惡
司馬光得民望
王安石待客
司馬光論王安石為人
王安石說司馬光
施錢修佛殿不如救窮困
孫夢得薦官
岳飛事上以忠,行師有律
岳飛題壁詩
胡銓上書乞斬秦檜
葉子昂阻稅沙田
趙德莊戒驕之論
虞允文罷添丁錢
為官五瘴
楊邦乂捨生取義
胡貫齋輓文天祥詩
三大忠祠
金朝包公王翛然
趙璧正直敢言
朱升為朱元璋獻策
劉基論相
劉基出謀劃策
宋濂是賢才
諫明太祖玩禽
鐵鉉至死不屈
方孝孺死義
夏原吉薦告己之人
楊子榮改名
三楊當政
楊溥與范理
楊士奇受禮
楊士奇辭兼俸
金忠全護同僚
海瑞忠介嚴正
孫承恩廉靜
王華不見劉瑾
屠應埈秉公典試
宋濂臨財廉
王恕潔己奉公
王恕署門語
劉大夏取消小錢櫃
夏元吉寬洪
父教之重要
況鍾一心為民
丘濬三不可及
林瀚之真
薛瑄不屈於王振
孫九峰戒初仕者
衛瑛居官廉肅
彭錠教子
王翱清廉剛正
廉於少更應廉於多
胡壽安由儉而廉
余瓚驅逐權貴
內官之忠能者
方鈍拒饋遺
不計私而薦賢
蔣瑤簡陋接駕
郭敬一介不苟取
吳訥卻金詩
況鍾代吏受過
于謙救國於危亡
王竑擊奸黨
于謙不賄權貴
于謙清廉
秦紘公忠存大體
孫鼎閱試卷
清廉門聯
錢嘉徵彈劾魏忠賢
汪汝達不受俸外之錢
汪一麟夫婦皆廉
宋淩沖還硯
劉宗周殉國
范文程三大議
鄂爾泰奏摺語錄
蔣伊十二圖
「苦行僧」陳
宋德宜夜拒饋金
陳鵬年心繫黎民
孫詔成杖責太監
施世綸官清得民
尹繼善虛心納言
廉石
王國安勤政
朱高安崇儉獎廉
楊蓉裳廉勤
李衛治盜
李望石除大猾
孔孟為指使人
魏青天
于成龍廉儉
于成龍守武昌
于成龍治盜
劉統勳奏查世祿權貴
劉統勳督河工
龐塏為白面包公
天下第一清官張伯行
張伯行禁止饋送檄
貪官贓入己者不必劾
郭琇劾明珠
湯斌不增民稅
鄭板橋判富室賴婚案
牛運震為官三字訣
來保識兆惠
方觀承救村民
紀曉嵐謙虛
王杰兩袖清風返韓城
錢灃劾國泰
錢灃劾貪官之上司
阮元三世清廉
楊遇春軍紀嚴明
松筠廉勤
李森先四黜不愧
李治安、彭桂森守台殉國
長麟黜贓縣令
趙芥堂斷案
林則徐為官清廉
林則徐制怒
林則徐赴廣東傳牌
陳、關殉國始末
葛雲飛定海殉國
陳化成吳淞殉國
裕謙殉國
王鼎屍諫推薦林則徐
林則徐薦卻饋金之張亮基
文祥謙恭為國
肅順重視漢人
陶澍識左宗棠
左宗棠不為人作薦書
清末大員中之儉樸者
丁寶楨誅內監安德海
吳可讀絕命詩
曾國藩罷拾錢之縣官
胡林翼不媚朝貴
彭玉麟殺李鴻章之侄
左寶貴援朝死節
聶士成庚子殉國
段廣清審案
李景祥不畏洋教士
黃文琛沮洋教士

明智為帝

古帝謙遜
   黃帝居人上,惴惴如臨深淵。舜居人上,矜矜如履薄冰。禹居人上,栗栗如不滿日。周德隆,草木茂盛,蒿堪為宮室,因名蒿室。(明•李贄《初潭集》)
  按:由此可見,古代聖明帝王都是十分謙遜、慎重待民、謹慎行事的。
  釋文:
  黃帝位居百姓之上,謹慎小心如同站在很深的水邊上。舜位居百姓之上,慎重拘謹如同行走在薄冰之上。禹位居百姓之上,戰戰兢兢,總怕當日也過不完。周朝天子德盛,連草木都長得茂盛,以蒿草建築宮室,因此,皇宮叫做蒿室。

周武王問殷之長者
   西周•周武王入殷,問殷有長者,武王往見之,而問殷之所以亡。殷長者對曰:「王欲知之,則請以日中為期。」武王與周公旦明日早要期,則弗得也。武王怪之,周公曰:「吾已知之矣。此君子也,取不能其主,又以其惡告王,不忍為也。若夫期而不當,言而不信,此殷所以亡也,已以此告王矣。」(明•李贄《初潭集》)
  釋文:
  周武王滅了殷,打聽到殷有一位很有見識的長者,就前去見他,向他請教殷滅亡的原因。殷長者回答說:「大王如果想知道的話,就請於明日中午來見我吧。」武王和周公旦第二天早上如約來到,卻不見這位長者。武王感到奇怪,周公說:「我明白了。這是位君子,因為沒有遇到明主,現在又要將其主的過錯向你訴說,他於心不忍。現在他的行為是相約而不來、說了而不實現,這就是殷滅亡的原因。他已經以自己的行為告訴大王殷滅亡的原因了。」

姜后待罪
   周•周宣王宴起,姜后脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:「王樂色而忘德,失禮而宴起,亂之興,自婢子始,敢請罪。」王曰:「寡人不德,實自生過,非夫人之罪也。」自是勤於政事,早朝宴罷,卒成中興之名。(《通鑑外紀》)
  釋文:
  周宣王早上起得晚,姜后便卸去簪子耳環,在永巷等待治自己的罪,讓她的傅母對宣王說:「王沉湎於歌樂女色而忘了德,失掉了禮節而晚起,這種荒亂的興起是從我開始的,請治我的罪。」宣王說:「這是我沒有德,過錯是我自己犯的,不是夫人的罪。」從此以後,他就勤奮處理政事,早上很早上朝,晚上很晚退朝,(國家因此大治),終於成就了中興的好名聲。

齊桓公用甯戚
   春秋•齊桓公知甯戚,將任之以政。群臣爭讒之曰:「甯戚,衛人也,去齊不遠。君可使人問之,問之而固賢,用未晚也。」公曰:「不然。問之,患其有小惡。以其小惡,忘其大美,此世所以失天下之士也。」乃夜舉火而爵之為卿。(明•李贄《初潭集》)
  釋文:
  齊桓公了解甯戚,打算任用他管理大政。臣子們紛紛進言阻攔說:「甯戚是衛國人,離我們齊國不遠。君王可以派人去調查一下,如果他確實賢明,再用也不晚。」齊桓公說:「不對。如果去調查,就怕調查出他的小毛病。因為一個人的小毛病而忘了他在大方面的優點,這就是世上失去天下之士的原因。」於是連夜舉燭上朝,任甯戚為卿。

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