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作者簡介
目次
書摘/試閱
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社會教育研究分為若干類型，如歷史研究、理論研究、實驗研究、比較研究等。其中，社會教育史研究是社會教育研究的重要組成部分，是開展其他相關研究的基礎和前提。研究社會教育史，首先就會遇到“什么是社會教育”的疑問。從廣義上講，社會教育的含義基本可以等同于“教育”，指一切社會生活之于個人身心發展的影響。從狹義上講，社會教育可以理解為與家庭教育和學校教育相對立的一種教育形式和教育活動。顯然，廣義上的社會教育并不是我們要研究的對象。而狹義的社會教育還須注意其時代性和區域性，不同社會、不同時代，社會教育呈現不同的表現形式，蘊涵不同的教育內容。
作者簡介
萬妮娜，女，1982年9月出生，山東省萊州市人。南開大學歷史學博士。現為中國礦業大學馬克思主義學院講師。從事中國近現代史基本問題研究。近年來致力于近代社會教育史研究，在《北京社會科學》等核心刊物發表學術論文數篇。
目次
緒論
章 社會教育概述
節 近代中國社會教育的發展
第二節 社會教育活動厘定
第二章 文化教育
節 北京政府時期的文化教育
第二節 南京政府時期的文化教育
小結
第三章 生計教育
節 職業補習
第二節 工讀教育
第三節 農業指導
第四節 小本借貸
小結
第四章 通俗教育
節 通俗講演
第二節 通俗教育研究會
第三節 電化教育
第四節 休閑教育活動
小結
第五章 特殊教育
節 農村建設實驗區
第二節 感化、聾啞和盲人教育
第三節 童子軍
結語
附錄
參考文獻
致謝
章 社會教育概述
節 近代中國社會教育的發展
第二節 社會教育活動厘定
第二章 文化教育
節 北京政府時期的文化教育
第二節 南京政府時期的文化教育
小結
第三章 生計教育
節 職業補習
第二節 工讀教育
第三節 農業指導
第四節 小本借貸
小結
第四章 通俗教育
節 通俗講演
第二節 通俗教育研究會
第三節 電化教育
第四節 休閑教育活動
小結
第五章 特殊教育
節 農村建設實驗區
第二節 感化、聾啞和盲人教育
第三節 童子軍
結語
附錄
參考文獻
致謝
書摘/試閱
《民國時期北京社會教育活動研究（1912-1937）》：
由于教學地點在戶外，露天學校受氣候影響較大，天氣惡劣時往往不能舉行，尤其是酷暑和嚴冬時節。夏季時正值暑假，露天學校隨之停止，待9月天氣涼爽后繼續開辦。冬季時，通俗教育會將露天學校移至室內，如借助附近學校教室及講演所，以冬日學校之名繼續實行。根據簡章，冬日學校于嚴冬露天學校停止時舉行，至次年能實施露天學校時為止，其宗旨與露天學校相同。冬日學校的設施可借助附近的學校或講演所，確有困難的，可另籌地點舉辦。課程就露天學校已授者繼續教授。1916年10月，天氣漸涼之后，各露天學校紛紛冠以冬日學校之名，繼續辦理。有的還變通為星期學校，將授課場所移在學校教室內，授課時間改為周末。
1918年后，露天學校失去興辦初始的“熱鬧”，一些學校要求緩辦或者停辦。客觀來說，在當時，面向貧寒失學兒童的文化教育，除露天學校外，還有半日學校，政府主辦的面向成人的公眾補習學校，也一再面臨著學生年齡不合格的尷尬。作為一種因陋就簡的教育方式，露天學校具有臨時性，不具備長期推廣的條件。當然，還有一些露天學校、冬日學校時斷時續地繼續開展教學。1922年8月學務局下令各學校，“露天一項現無設立之必要，應即一律緩辦，該項經費并自本年九月份停支”。露天學校自此轉入低谷。
除上之外，部分學生團體受到影響，也自發組織舉辦露天學校。如，清華大學青年會社會服務部學生在1919和1920年間分別在郊區西柳村和三旗營舉辦露天學校。在西柳村的露天學校舉辦于1919年10月，上課時間為每星期二、四、六及星期日下午四時至六時，教授科目為國文、習字、算學、常識、唱歌及游戲，并舉行幻燈講演。參加學生共36人，其中男生25人，女生11人。歷史學家雷海宗先生是當時教員之一。
（二）露天學校的社教意義
露天學校每周上課一到兩次，間隔時間較長，存在時間也較短，這難免使人對其教學效果和教育意義產生懷疑。西郊第二小學對其在1916年8月至1917年6月間開展露天教育的情況進行了詳細記錄。如表2.6所示，正常情況下，該校每周舉辦露天學校兩次，每次參加人數在20人左右。12月和1月由于天氣寒冷、學生減少而酌減次數。1917年7月由于郊區正值麥收，無人前來聽講而暫停授課。除上述特殊情況之外，露天學校能夠堅持教學活動，沒有出現“三天打魚兩天曬網”的局面。露天學校的教員，多為各校教員，教學以啟發和引導為主，教法純熟。
……
由于教學地點在戶外，露天學校受氣候影響較大，天氣惡劣時往往不能舉行，尤其是酷暑和嚴冬時節。夏季時正值暑假，露天學校隨之停止，待9月天氣涼爽后繼續開辦。冬季時，通俗教育會將露天學校移至室內，如借助附近學校教室及講演所，以冬日學校之名繼續實行。根據簡章，冬日學校于嚴冬露天學校停止時舉行，至次年能實施露天學校時為止，其宗旨與露天學校相同。冬日學校的設施可借助附近的學校或講演所，確有困難的，可另籌地點舉辦。課程就露天學校已授者繼續教授。1916年10月，天氣漸涼之后，各露天學校紛紛冠以冬日學校之名，繼續辦理。有的還變通為星期學校，將授課場所移在學校教室內，授課時間改為周末。
1918年后，露天學校失去興辦初始的“熱鬧”，一些學校要求緩辦或者停辦。客觀來說，在當時，面向貧寒失學兒童的文化教育，除露天學校外，還有半日學校，政府主辦的面向成人的公眾補習學校，也一再面臨著學生年齡不合格的尷尬。作為一種因陋就簡的教育方式，露天學校具有臨時性，不具備長期推廣的條件。當然，還有一些露天學校、冬日學校時斷時續地繼續開展教學。1922年8月學務局下令各學校，“露天一項現無設立之必要，應即一律緩辦，該項經費并自本年九月份停支”。露天學校自此轉入低谷。
除上之外，部分學生團體受到影響，也自發組織舉辦露天學校。如，清華大學青年會社會服務部學生在1919和1920年間分別在郊區西柳村和三旗營舉辦露天學校。在西柳村的露天學校舉辦于1919年10月，上課時間為每星期二、四、六及星期日下午四時至六時，教授科目為國文、習字、算學、常識、唱歌及游戲，并舉行幻燈講演。參加學生共36人，其中男生25人，女生11人。歷史學家雷海宗先生是當時教員之一。
（二）露天學校的社教意義
露天學校每周上課一到兩次，間隔時間較長，存在時間也較短，這難免使人對其教學效果和教育意義產生懷疑。西郊第二小學對其在1916年8月至1917年6月間開展露天教育的情況進行了詳細記錄。如表2.6所示，正常情況下，該校每周舉辦露天學校兩次，每次參加人數在20人左右。12月和1月由于天氣寒冷、學生減少而酌減次數。1917年7月由于郊區正值麥收，無人前來聽講而暫停授課。除上述特殊情況之外，露天學校能夠堅持教學活動，沒有出現“三天打魚兩天曬網”的局面。露天學校的教員，多為各校教員，教學以啟發和引導為主，教法純熟。
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