商品簡介
作者簡介
序
古猿被大猩猩從食物豐盛的密林深處逐出，猿人跟在猛獁象之後覓食，原始人在貝殼遍地的海濱求生…….在漫長的歷史長河中，當人類開始在世界各地定居的時候，他們對所處的環境想些什麼？他們又用什麼東西來安營扎寨？這些問題引起了我們極大的興趣，因而想以此為出發點來探索各種建築空間構思起源的奧秘。
讀一讀有關造園的書籍，就會使人油然聯想到身邊這個世界。在莽莽森林之中，夜行的人們依賴什麼來把握前進的方向？草木散發出的芳香不是與方向有關嗎？芳香確實可以引人步出迷途。在炎炎烈日之下，靠著綠蔭的遮擋保護，人們可以舒暢自如地呼吸.倘有解渴的甘泉，那就宛如置身於天堂之中了。《舊約聖經》中描述的伊甸園就是這樣一個令人神往的地方，它不僅養育了人們.還使人與自然相互協調，融為一體。
此後，人們進一步意識到，要適應外部世界，就需完善人體自身的機能，於是他們逐漸練就既能耐寒抗暑，又能忍飢耐渴的本領，還能像魚那樣暢游水中。這樣大自然就成了適於生存的環境，從中產生了美與愉悅，也孕育了人類的文化。
一旦人類的需要無法通過對人體自身機能的調整來加以滿足時，他們就轉而開始對外部世界進行改造。技術的產生，就是人類憑藉外物來增強自身能力的結果；換言之.人類必定是在求生的拼搏中不知不覺地學會使用石塊的。
上述兩方面的努力最終導致兩個結果.一方面產生了造園術，一方面產生了建築術。可以說，前者在於創造一個人們所理想的充滿詩情畫意的場所，後者在於從生活實際出發，將建築嵌入這個場所之中。這兩者相輔相成，就形成了人類美好的居住環境。從中孕育了人類的文明。
但是，人們似乎不應該忘記這樣一個問題：無處不在的矛盾還需要他們長期竭盡心力去解決。
正是為了解決這些矛盾，才為各持己見的人們創造了相互接觸的良機，人口增長最快的地區這種情況可能表現得更為突出。通常人們總是對自己的經驗深信不疑，而對他人的經驗——即便是成功的經驗，即便是於己無害的經驗——卻滿腹疑雲，視為異端而加以拒絕。不久，人們就會反躬自問：究竟誰的經驗正確呢？如果都正確豈不令人費解？難道只有自己的經驗正確，別人的經驗都是謬誤嗎？
這樣一來，如果陷入形形色色的矛盾之中，就必須考慮如何去協調它們。例如，關於人類的起源.美索不達米亞人一定有過無休止的爭論：有的人認為，人類是由一個人分裂而來；也有人認為是由男女二人繁衍而來；還有人認為是由父母、了_女三人繁衍而來……眾說紛紜，莫衷一是。最後他們終於找出“60”這個數字——至今我們仍在日常生活中使用，如分、秒等——來解釋上述爭論，因為60可以被1、2、3這三個數字整除。
目次
序（吉阪隆正）
譯者的話（鄒洪燦）
序論舊約時代的造園
第一章伊甸園
第二章所羅門的庭園
第一篇古代的造園
第一章埃及的造園
第二章美索不達米亞的造園
第三章希臘的造園
第四章羅馬的造園
第二篇中世紀西歐的造園
第一章修道院的庭園
第二章城堡的庭園
第三章中世紀西歐造園的特徵
第三篇伊斯蘭的造園
第一章波斯伊斯蘭的造園
第二章西班牙伊斯蘭的造園
第三章印度伊斯蘭（莫臥兒帝國）的造園
第四篇意大利文藝復興式造園
第一章文藝復興初期
第二章文藝復興中期（鼎盛期）
第三章文藝復興末期（巴洛克風格）
第四章意大利式造園的特徵
第五章意大利式造園對各國的影響
一、法國
二、荷蘭
三、德國
第五篇法國勒·諾特爾式造園
第一章勒·諾特爾式造園的完成
第二章勒·諾特爾式造園的特徵
第三章勒·諾特爾式造園對各國的影響
一、荷蘭
二、德國
三、奧地利
四、英國
五、南歐各國
（一）意大利
（二）西班牙
（三）葡萄牙
六、北歐各國
（一）瑞典
（二）丹麥
七、俄國
八、中國
第六篇英國規則式造園
第一章都鐸王朝時代
第二章十七世紀
第三章英國規則式造園的特徵
第七篇英國風景式造園
第一章風景式造園的興起
第二章風景式造園中的自然主義與浪漫主義
第三章風景式造園對各國的影響
一、法國
二、德國
第八篇美國的造園
第一章殖民時期
第二章城市公園時期
第三章天然公園時期
第九篇近代的造園
第一章折中式與復古式造園
一、英國
二、法國
三、德國
第二章城市公園的興起
一、英國
二、法國
三、德國
第十篇現代的造園
第一章現代造園的趨向
一、英國
二、法國
三、德國
第二章現代造園的特徵
第三章第二次世界大戰後造園的發展
一、美國
二、巴西
三、其他實例
結語
附表：對B·W·龐德所列16世紀前半葉至18世紀末葉意大利別墅一覽表的補訂（王昕禾）
索引說明
中外文人名索引
中外文庭園、公園、建築索引
中外文術語索引
參考文獻
跋
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