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商品簡介
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唐代中外文化交流頻繁，印度佛教藝術隨絲綢之路東傳中原，外來文化與中原文化的交流碰撞，出現了嶄新的藝術面貌。作為中原文化在隴西的堡壘——敦煌，受到深遠影響。敦煌壁畫中菩薩、飛天、樂舞伎的形象逐漸女性化，其造型、服飾、妝扮女性化特徵明顯。唐敦煌壁畫中的女供養人表現的是唐各階層世俗女性形象，她們的造型、服飾、妝扮與唐敦煌壁畫中菩薩、飛天、樂舞伎的形象存在很大共性，故本文將其作為一個整體展開系統研究。本文論述的主題是唐敦煌壁畫女性服飾美學精神問題。敦煌壁畫藝術的美學精神，即飛天的自由精神、宗教的理性精神、慈悲精神。敦煌藝術是儒、釋、道三種文化的融合，它根據自身生存和發展的需要，吸收、利用和融合多種文化成分，形成一種獨特的風格，在這裡它體現的是一種包容精神。唐代婦女的服飾文化是唐代文明的重要組成部分之一，服飾以其豔麗多彩、款式眾多、妝飾新穎、典雅華貴著稱，體現了唐文化的博大精深。唐敦煌壁畫女性服飾的技術美，是敦煌壁畫中唐代服飾藝術美學特徵之一。敦煌壁畫蘊含著深厚而又獨特的文化內涵，凝聚著華夏審美的精髓與內涵，體現在嚴整規範的形式美中，蘊含著生命的靈動、其造型、形態、裝飾、色彩、圖案等設計構成因素融合，激蕩著敦煌民間藝術家們豐富的情感。唐代服飾樣式豐富多彩，在敦煌壁畫中服飾呈現出一種的線性的美，莫高窟壁畫藝術所體現的美學精神是，有別於西方藝術與中國本土藝術的美學精神，飛天的自由精神，宗教的理性精神與慈悲精神是敦煌藝術遵循和珍視的藝術創造和欣賞的主旋律。
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