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在漢末到隋朝統一這個時代里，涌現出一大批才華卓異的人物，他們大多出身名門望族，追求靈魂的自由和解放，希望能夠自主選擇生活方式。《世說新語》原版以鮮活生動的語言描繪了這群頗具魅力的人物，反映了他們的思想、生活和崇尚清談的風氣，塑造了眾多性格鮮明的人物形象，呈現了當時社會的真實風貌。其“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”的藝術風格，直到今天還在影響著中國文學。
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《世說新語》由馮慧娟主編，新疆美術攝影出版社出版，《世說新語》是全民閱讀國學普及讀本。浩瀚五千年，中國傳統文化博大精深。國學作為中華文明的重要載體，其經典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結晶。國學經典不僅是中華民族的燦爛遺產，也是中國人不可或缺的精神力量。
書摘/試閱
版權頁：
插圖：
陸司空笑納忠言
（世說書簡）
陸玩拜司空，有人詣之，索美酒，得，便自起瀉著梁柱間地，祝曰：“當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。”玩笑曰：“戢卿良箴。”
（譯彩紛呈）
陸玩做司空時，有人去拜訪他，問他索要美酒，酒上來后，客人便站起來向梁柱走去，把酒灑在柱旁的地上祭奠，禱告道：“當今缺材料，所以才用你做支撐，千萬不要使人家的棟梁塌了。”陸玩笑道：“我將你的忠良告誡記下了。”
（人物春秋）
陸玩：字士瑤，為東晉吳郡人士，曾做過丞相參軍，后來為王敦所迫做長史，官至尚書左仆射，領本州大中正。成帝咸和二年，蘇峻叛變，陸玩跟其兄陸曄同守宮城。第二年，蘇峻遷都石頭城，讓匡術守衛苑城，陸玩就勸匡術投誠。蘇峻平后，陸玩為尚書令。他性格謙遜，曾自謙： “以我為三公，是天下無人矣。”
遠公譬喻誡弟子
（世說書簡）
遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有情者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照，但愿朝陽之暉，與時并明耳！”執經登坐，諷詠朗暢，此色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。
插圖：
陸司空笑納忠言
（世說書簡）
陸玩拜司空，有人詣之，索美酒，得，便自起瀉著梁柱間地，祝曰：“當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。”玩笑曰：“戢卿良箴。”
（譯彩紛呈）
陸玩做司空時，有人去拜訪他，問他索要美酒，酒上來后，客人便站起來向梁柱走去，把酒灑在柱旁的地上祭奠，禱告道：“當今缺材料，所以才用你做支撐，千萬不要使人家的棟梁塌了。”陸玩笑道：“我將你的忠良告誡記下了。”
（人物春秋）
陸玩：字士瑤，為東晉吳郡人士，曾做過丞相參軍，后來為王敦所迫做長史，官至尚書左仆射，領本州大中正。成帝咸和二年，蘇峻叛變，陸玩跟其兄陸曄同守宮城。第二年，蘇峻遷都石頭城，讓匡術守衛苑城，陸玩就勸匡術投誠。蘇峻平后，陸玩為尚書令。他性格謙遜，曾自謙： “以我為三公，是天下無人矣。”
遠公譬喻誡弟子
（世說書簡）
遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有情者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照，但愿朝陽之暉，與時并明耳！”執經登坐，諷詠朗暢，此色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。
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