明代道教文化與社會生活（簡體書）

序緒論 一 選題緣起(研究意義) 二 研究現狀回顧 三 研究方法與技術路線第一章 道教文化與明代政治生活 第一節 道士參與國家政治活動

序緒論 一 選題緣起(研究意義) 二 研究現狀回顧 三 研究方法與技術路線第一章 道教文化與明代政治生活 第一節 道士參與國家政治活動 一 道教信徒參與禮典的制定 二 道士參與國家祭祀 三 道士為國家舉行齋醮活動 四 道士進入官僚體系 五 道士參與國家的祈雨活動 第二節 道教俗神進入國家祀典 一 明代的國家祀典 二 進入國家祀典的道教俗神 第三節 明代“清理道教”芻議 一 社會政治背景 二 明太祖的道教觀——陰翊王度，暗助王綱 三 皇權的倡導與示范 四 道教內部的“清理”方案 本章結語第二章 道家道教與明代士大夫的精神生活 第一節 明人崇道的社會文化背景 一 三 教合一 的思想氛圍 二 科舉錄取率低，絕大多數士人無緣仕途 三 皇帝崇道、政治黑暗 第二節 以張宇初為中心的交往 一 張宇初的儒學觀——消除士人對道教的誤解 二 張宇初與各級官吏的社會交往 三 張宇初與儒士的社會交往 第三節 道家道教與明代官僚的精神生活 一 楊士奇與道家道教 二 趙貞吉的道教情結 三 尋真吊古——道教文化與王士性的旅游生活 四 王思任的道教文化觀及其旅游生活 第四節 道家道教與明代落第士人的精神生活 一 歸有光與道家道教 二 宋懋澄與道家道教 三 文征明與道家道教 四 謝榛與道家道教 五 道家道教與明代山人 本章結語第三章 道教養生文化與士人的養生生活 第一節 明人多高壽的現象 第二節 明代道教養生學概述 一 張宇初的道教養生學思想——養氣煉神 二 朱權與道教養生學 三 冷謙與道教養生學 四 高濂的道教養生學思想 五 內丹術的簡約化與實用化 六 明代道教養生學的特點 第三節 明代士人的養生需求與實踐 一 明代士人投身到養生學的研究與創作中 二 明人的養生實踐 三 明代外丹燒煉的興盛 本章結語第四章 道教文化與基層民眾的社會生活 第一節 道教文化與明代歲時習俗 一 道教符咒文化與明代歲時習俗中的帖符習俗 二 道教養生文化與明代歲時習俗中的養生保健習俗 三 道教養生文化與明代歲時習俗中的健身(或體育)文化 四 道教信仰文化與明代歲時習俗中的神靈崇拜 五 道教神靈信仰與明代歲時節 日中的經濟活動 第二節 道教俗神與民眾的信仰生活 一 城隍信仰與民眾的信仰生活 二 靈官信仰與民眾的社會生活 三 東岳信仰與民眾的信仰生活 四 碧霞元君信仰與民眾的信仰習俗 五 呂洞賓信仰與民眾的信仰生活 六 關帝信仰與民眾的信仰生活 七 文昌信仰與民眾的信仰生活 第三節 道教法術與民眾的日常生活 一 道教齋醮與民眾的日常生活 二 符咒與民眾的日常生活 三 道教醫術與民眾的日常生活 四 民眾日常生活中的扶乩術 五 民眾日常生活中的占驗術、預測學 六 幻術或魔術——娛樂表演 本章結語結語參考文獻后記