中國藝術家評傳：戲曲卷（簡體書）

《高盛麟評傳》按照時間順序，以高盛麟藝術人生軌跡為線索，夾敘夾議，重點撰寫不同時期高盛麟演戲情況及其代表劇目特色等，以人帶戲，以戲寫人，其實戲曲藝術家的一生也就是不同劇目組成的一出大戲。全書共分十章，從其祖父高四保為高家代京劇演員開始撰寫，至其父輩再到高盛麟本人，家學淵源一脈相承。后將筆觸放到2015年紀念高盛麟誕辰周年系列活動的描述上。以一個從祖上到其出生、少年到中年、晚年，再到身后評論為完整的敘述框架，令戲曲界內外的讀者對高盛麟本人有一個全面、深入的整體了解。無論是從談戲說藝的專業角度分析，還是從其人生經歷的百姓口味觀摩，該書都會滿足不同讀者的需求，是一本雅俗共賞的書籍。中國戲曲學院戲文系主任謝柏梁教授為《高盛麟評傳》撰寫總序，中國戲曲學院鈕驃教授為作序，高盛麟之子高小麟和原中國光大集團總公司黨委書記、董事長王明權為作跋，錦上添花并提出殷切期待。《高盛麟評傳》對高盛麟京劇藝術進行了全面論述，并且是一本詳細講述高盛麟一生及其從藝經歷的書籍，挖掘、整理、編寫了大量梨園紀實，在保留老一輩藝術精華、傳承京劇典范方面，具有一定學術價值。

《高盛麟評傳》：
您怕我聽“雜拌”這兩個字吧？其實，人家說我是“高雜拌”，我也承認。本來嘛，我是演二路角色出身的，什么派的好角，我都陪著唱過，什么派的好戲，我也都學過，我的老師也多；我有一個死心眼的毛病，學就得學真著了。您想，我的戲路子怎能不雜呢？可是有一樣，老生戲以唱為主，我總得要對各流派的唱法都摸著點門兒，演起戲來就仿佛有本錢似的，可以用各流派里頭的唱法，演出各種各樣的人物。
幾十年來，我每排一出新戲，盡管這個人物以前未曾見于舞臺，只要我明白了劇情，我就有法子唱他。您說，“雜拌”沒有好處嗎？① “高雜拌”對所學流派加以創新，日久天長形成了獨特的藝術風格，“雜拌”出了一個“高派”老生，享譽梨園，傳誦至今。 一 高四保的三子高聯奎（1900—1937）自幼飾演娃娃生，起初同大哥高慶奎一起坐科小洪奎科班習正工老生，如《汾河灣》《南天門》《天堂州》等戲，均學習演唱，倒倉后因嗓子有損改習胡琴。出科后長期為高慶奎伴奏并一同排練整理劇目。還給花臉金少山當過琴師，藝術上有一定的造詣。高派自然是高慶奎唱紅的，但場面上的打鼓老律鳳山、琴師高聯奎亦發揮了紅花綠葉之作用，功不可沒。高聯奎是場面琴界一把妙手，他琴技高超，托腔惟妙惟肖，不爆不溫，琴音雄渾寬闊、甘醇尤烈。他終身只為其兄操琴，高慶奎流傳于世的唱片，皆為高聯奎為其伴奏，是高派藝術不可或缺的重要組成部分。1919年4月21日，高聯奎隨梅蘭芳首次赴日本演出。后來，高聯奎隨唐韻笙去東北演出，不幸得疾病去世，享年38歲，很是可惜。
高四保有一女兒，名叫高驪瑛，她與梅蘭芳夫人福芝芳、美籍華裔電影明星盧燕的母親李桂芬（老旦名家李盛泉的胞姐）同為中國代坤伶女演員，三人感情要好，用現在的話說就是“閨蜜”，常常走動，情如姐妹。后來，高佩瑛嫁給了京劇琴師郭效卿，他倆的姻緣還有這樣一段故事。郭效卿，梨園行一傳奇人物，他原名郭效青，為北京某洋行職員，自小酷愛京劇，用現在話說就是“鐵粉”，終日看戲、談戲，參加工作后仍舊一心癡迷，戲癮越來越大，終在朋友的鼓勵下，放棄“鐵飯碗”，正式“下海”學戲。他拜了“通天教主”王瑤卿為師學青衣戲，改名郭效卿，即效仿王瑤卿之意。平日里與梅蘭芳、程硯秋等名家交誼深厚，出師以后，傍高慶奎掛二牌，這一“傍”可謂是大小登科一起來。相處日久，高慶奎見郭效卿人品可靠，有文化且敏而好學，便萌生了一個念頭。這一日，高約郭到家中說戲，同時讓胞妹高驪瑛在一旁看，中途高借口出門，留下郭效卿與高驪瑛二人。對戲曲癡迷的相同愛好，使得他們隨即在一番暢談中打破了尷尬。這次面對面的初見，兩人心中都彼此產生好感，隨后，你找機會家中說戲，我看時機后臺見面，在高慶奎的有意撮合下，一來二往，一對璧人喜結良緣，傳為梨園一時佳話。新中國成立前后，郭效卿參加梅蘭芳劇團工作。
高四保的哥哥高士林有一子二女。兒子高壽山工架子花臉，20世紀40年代病故。長女嫁給了京劇老生李壽臣，幼女嫁給了當時的福壽班武旦孫德祥（原名孫棣珊，？一1919年）。 高家自高士林、高四保兄弟倆開始扎根北京城，到了第三代，枝繁葉茂，男的大都坐科唱戲，從事了梨園工作，女的也大都嫁給了行里人，高家上下可謂是：滿門梨花香。
先說高士林這一支。
高士林的兒子高壽山工架子花臉，20世紀40年代病故，因辭世較早，史料無從查證，也就給后人留下無限的未知。
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