西方文化經典：歷史卷（簡體書）

約翰•亞歷山大•漢默頓（1871-1949），著名學者、百科全書式的作家，被譽為“英國已知的大部頭參考書成功的創作者”。他一生著述頗豐，多為百科全書或世界史類的知名著作，其中親自編纂的《哈姆斯沃斯大百科全書》在國外已暢銷1200萬冊。

漢默頓格外注重思想普及，致力於人類文化知識的整理，《西方文化經典》叢書是他看重的，也是流傳廣的西方文化經典普及著作。

徐友漁：我從親戚那裡得到漢默頓編的《西方名著提要》（哲學、社會科學部分），立即愛不釋手、反復閱讀。這是一本編輯、選材非常好的書，把從蘇格拉底到尼采的整個西方哲學思想的發展脈絡提綱挈領地展現給讀者。這本書中，*吸引我的是柏拉圖關於洞穴中影子的比喻，以及羅馬哲學家兼皇帝安東尼的“冥想錄”，它們比散文更優美，比詩歌更有詩意。因為有這個良好的開頭，我以後閱讀哲學時感到思辯性抽象和枯燥的時候少，享受詩性愉悅的時候多。

竇桂梅：我們常說“教師應當是給學生開書單的人”，但誰又應當是為教師開書單的那個人？這本書就像一本經典名著的目錄，用忠實於原著的語言，向讀者介紹了在西方思想史上佔有重要地位的100部思想名著，內容涵蓋哲學、宗教、歷史、自然科學等領域。閱讀它，是一次真正的思想盛宴。

葉自成：入選“對我*有影響的幾本書”書單。

滋潤靈魂和複刻記憶的穿越時空之作

激情重耀人類歷史輝煌時的思考之光

再現西方文化思想發展史的基本脈絡

1 希羅多德 希波戰爭史
15 修昔底德 伯羅奔尼薩斯戰爭史
31 愷撒 高盧戰記
42 約瑟夫斯 猶太古代史
54 約瑟夫斯 猶太戰爭史
66 霍林斯赫德 英國編年史
76 克拉倫登伯爵 英國叛亂史
87 伏爾泰 路易十四時代
103 伏爾泰 路易十五時代
117 吉本 羅馬帝國衰亡史
182 哈蘭 中世紀的歐洲
193 基佐 歐洲文明史
204 格羅特 希臘史
214 麥考利勳爵 英國史
232 莫特利 荷蘭共和國的興起
246 弗勞德 英格蘭史
266 巴克爾 英格蘭文明史
277 弗裡曼 諾曼人征服史
291 白芝浩 英國憲法

羅馬帝國衰亡史
愛德華•吉本
因為其涵蓋領域廣闊，對歷史事件敘述準確度非常高，再加上其不偏不倚的歷史態度，風雅的文體風格，吉本（Gibbon）的這部偉大著作被冠以頂 級史學著作的稱號。作者從奧古斯都執政時期開始著筆，直到1453年土耳其人佔領君士坦丁堡為止，敘述了在此期間發生的羅馬帝國的興衰歷史。在眾多版本中，由J•B•伯裡（J. B. Bury）教授整理，交由梅休因出版社（Methuen）出版的版本無疑是其中最精良的。
1.羅馬——世界霸主

在基督教開始傳播的第二個世紀，羅馬帝國佔據了地球上最美麗的地區，並使她成為了當時人類文明發展的前沿。奧古斯都臨死之時，傳令下去，將帝國的疆域以天然屏障為界限標誌清楚——向西以大西洋、萊茵河和多瑙河為界，向北以幼發拉底河為界，向東和向南分別以阿拉伯半島和非洲的沙漠地區為界。他對疆域的劃分作為帝國珍貴的遺產，世世代代繼承下去。在此之後，羅馬帝國又先後征服了大不列顛島和達契亞（Dacia佔據今羅馬尼亞中北部和西部的古王國），這兩個地區都超出了奧古斯都訓令所指示的疆域範圍，因此成為帝國佔領領土中的唯 一兩個例外，當然這樣說的前提是我們忽略了羅馬皇帝圖拉真（Trajan）曾經短暫的征服了東方這一事件，因為這次征服後來被另一位皇帝哈德良（Hadrian）撤回了。
為了在不擴張疆域的前提下保持帝國的尊嚴，最初的幾任皇帝力盡所能的讓羅馬的威名傳遍大地，即便是世界上最遙遠的國度也要對她產生敬畏。他們採取的措施剛柔並濟，一方面向各國展現大國的風度，一方面又以強大的武力來震懾。他們以常年備戰的手段來維持和平。
帝國的士兵已經不再像古代共和國時期那樣從羅馬城內徵召了，這些人往往出身低賤，經常都是那些浪蕩子和破產者才會去當兵，然而當他們進入軍隊之後，受到迷信思想的影響，再加上嚴格的軍紀束縛和對獎賞的渴望，都會誓死效忠皇帝，面對敵人所向披靡，保持著強勁的戰鬥力。
在和平時期羅馬帝國的軍隊編制人數可達到三十七萬五千，共分為三十個軍團，他們的活動範圍並不是僅局限在城市內的防禦工事，而是延續至整個帝國的疆域，因為在羅馬軍人看來，蜷縮在防禦工事內是膽小鬼逃避危險的表現，而從這些軍隊中又抽調出了兩萬名精兵，為了與其他軍團相區別，他們被稱為城市軍團或者禦衛隊，承擔著保護君主和首都安全的職責。
作為幾乎每一場影響帝國的動亂的始作俑者，禦衛隊是非常引人注目的，但是無論從他們的武器還是管理體系上看，我們都找不到他們與其他軍團存在著任何區別，除了一點，就是他們的外表更加華麗，而軍紀相對而言比較鬆懈。
皇帝們還維持著一支海軍艦隊，儘管對於這麼大的帝國來說，這樣一支海軍力量顯得有些不足，但是每次政府在用到海軍的時候，他們都能充分有效的完成任務。儘管羅馬人是一個崇尚武力的民族，他們卻從來沒有像來自泰爾（Tyre）、迦太基（Carthage），甚至馬賽（Marseilles）的航海家那樣受到開拓進取精神的驅使，去拓展已知世界的版圖，去尋找大洋彼岸最遙遠的海岸，他們的野心僅僅局限在陸地上。羅馬人對浩瀚的大海始終存在一種敬畏之心，遠遠超越了其尋找未知世界的好奇心，在迦太基滅亡之後，羅馬人又肅清了在地中海上活動的海盜，整個環地中海地區變成了羅馬版圖內的一個行省。羅馬皇帝們的目標僅僅是和平控制那片海域，保護羅馬屬國的來往商旅。正是由於這種考慮，奧古斯都僅派遣了兩支艦隊，長期駐紮在義大利最便利的兩座海港，一個是面向亞德里亞海的拉文那（Ravenna）港，另一個位於那不勒斯（Naples）灣的米塞努姆城(Misenum)。
辛尼加（Seneca，他是一位斯多亞派的道德家，也是尼祿的教師，著有哲學文章和悲劇）曾經說過：“羅馬人的軍隊攻打到哪裡，他們就在哪裡定居。”這是一段非常中肯的論述。大多數退伍老兵們都在散佈於廣闊帝國的眾多殖民地定居下來。富裕而繁榮的城市，點綴著宏偉的教堂、公共浴室和其他公共建築，這一切都彰顯著羅馬帝國曾經的輝煌與威嚴。在不列顛，羅馬將政府設置在約克郡。倫敦在那時候已經通過大力發展貿易而致富，而巴思市（Bath）也因為其特有的溫泉有著益于健康的療效而聞名於世。
所有這些大城市彼此之間都有大道相連，每座城市也有直通首都的大道。這些大道由羅馬的圓形廣場起始，橫貫整個義大利，然後向各處行省擴散開去，一直延續到帝國的邊界。這條偉大的交通大動脈將城市與城市之間直接連接在一起，在修建的過程中，羅馬的工程師們沒有將沿線的任何障礙物放在眼裡，無論這些障礙是天然形成的屏障還是私人財產，他們遇山鑿洞，遇河架橋，就這樣形成了貫通大山的隧道和橫跨寬廣河流的雄偉拱橋。
大道的中間部分被抬高，修建成一個平臺，居高臨下的俯瞰相鄰的大片地區，該平臺由好幾層材料鋪設而成，包括沙子、碎石和粘合劑，上面再鋪上花崗岩或大塊石材。大道沿途有里程碑，精確的標誌了距離，每隔五或六英里還設立了驛站，所有這些設施都保證了市民在羅馬大道上能夠輕鬆的日行一百英里。
羅馬大道的建成，使得帝國中心與從屬於帝國的各行省之間建立了簡單而頻繁的交流，然而修建羅馬大道的初衷卻是為了方便羅馬軍團行軍，並且，只有在羅馬征服者們能夠將自己的武力和權威通過大道傳送到該地之時，他們才能確定某個國家是否真正歸順了帝國。
在羅馬帝國的廣大疆域內，人們可以自由交往交流，儘管這樣也帶來了一些弊端，傳播了許多生活上的惡習，但是與此同時，通過廣泛的交流，人們社會生活中的進步也很快得到了推廣。高盧地區粗魯的野蠻人放下了武器，轉而投入到更加安寧的農耕生活中去了。農業的發展使帝國的各個區域都變得繁榮富足，即便某個行省遭遇偶然的欠收，富足的臨省也會及時調配物資，立即緩解該地區的短缺。
俗話說藝術來源於生活，農業生產力的發展為手工業發展奠定了基礎，從而為羅馬人驕奢淫逸的生活提供了精益求精的各種用品，滿足了他們各種對便利實用、典雅高貴和光彩壯美等等方面的要求，體現了他們獨特的品味。商業發展起來了，來自埃及和東方的商品源源不斷的販賣到羅馬。
然而，繁榮的羅馬帝國陰影中仍然生活著一批人，他們的生存狀態並不那麼美好，他們承擔了社會大多數繁重的勞動，卻得不到相應的回報，儘管如此，隨著羅馬帝國的發展，奴隸的地位還是得到了很大的提高。他們的生死不再掌握在主人手中，而是交由地方官來裁定，如果他們遭受了主人不可容忍的殘酷對待，他們可以向地方官提出上訴。這些地方官遍佈帝國的每個角落，他們代表著皇帝和元老院行使管理地方的權力，他們不折不扣的保證著行政管理系統的正常運轉，特別是在軍事管制政府和使用拉丁語方面。那時的人們很自然的將希臘語當作描述科學的語言，而拉丁語則作為政府的工作語言。