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商品簡介
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本書通過以下幾個部分來梳理奥古斯丁的論證，首先是對其美學思想資源的梳理，同時也展示他所生活的時代文化背景及簡要的生平介紹；接下來討論了審美經驗與宗教經驗的關係，在一定程度上可以說，在奥古斯丁的思想世界裏，審美經驗與宗教經驗是同一的，因為在他看來，上帝就是美的本體，對上帝的經驗也就是對美的經驗。在闡釋了這一問題後，筆者討論了奥古斯丁對上帝是美的本體這一問題的論證，主要從兩個方面展開：首先是從“創造論”的角度，在奥古斯丁看來，“美”是我們談論上帝的一種方式，受造的萬物以美的形式彰顯上帝之美。至於醜的存在問題，奥古斯丁從“創造論”出發，認為醜只不過是美的缺乏，醜並非實體，其根源在於它是一種虛無；其次是從“基督論”的角度來論證，在奥古斯丁看來，基督作為上帝的榮耀，以其作為神人之間的中保的身份修復了人的缺陷與醜陋，從而彰顯自己的美善。而這種美的本體正是使人擺脫有限性的生存狀態、獲得救贖的根本。最後一部分探討了人的救贖問題，闡明瞭在通往人的救贖之路上，感覺、理性、信仰具有怎樣的意義，並闡釋美和藝術在人的救贖之路上具有怎樣的價值。在結語部分，我們指出奥古斯丁美學思想對於美學學科的建立乃至於今天我們的美學研究仍然要借助於奥古斯丁的思想資源的意義所在。
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