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《民族與美學》是日本當代有國際影響力的思想家之一柄谷行人圍繞民族主義論題的文集。作者通過美學、精神分析、語言學以及地政學獨特視角的切入，在理論上對民族這一神秘之物予以說明和批判，同時也對日本明治以降的“美學”及其內在斗爭做出了歷史性的批評，分析了從帝國到民族國家，再到帝國主義這一近代的推進過程中，塑造國民同質性基礎的美學在面向他者時的困境。
作者簡介
柄谷行人（1941—），日本哲學家、思想家、文藝評論家。曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞系和哥倫比亞大學比較文學系客座教授。著有《日本現代文學的起源》《跨越性批判——康德與馬克思》《世界史的構造》《哲學的起源》等。
薛羽，畢業於華東師範大學中文系，文學博士。現任職於上海人民出版社。譯有《共同的生活》《語言與帝國》等文。
薛羽，畢業於華東師範大學中文系，文學博士。現任職於上海人民出版社。譯有《共同的生活》《語言與帝國》等文。
目次
中文版序言
序說——民族與美學
第一章資本—民族—國家
1交換的諸種形式
2.博洛梅奧之環
第二章民族與美學
1.道德情感與想像力
2.感性化／美學化
第三章兩個帝國
1.帝國與帝國主義
2.兩個“帝國”
死亡與民族主義——康德和弗洛伊德
序說
一、死亡驅力
二、崇高與幽默
三、世界共和國
四、文化及其不滿
作為美術館的歷史——岡倉天心與費諾羅薩
一
二
美學的效用——《東方學》之後
一
二
民族—國家和語言學
一、索緒爾
二、時枝誠記
文字的地緣政治學——日本精神分析
一
二
三
註釋
初出一覽
跋
附錄
專名索引
人名索引
著作、論文索引
後記
序說——民族與美學
第一章資本—民族—國家
1交換的諸種形式
2.博洛梅奧之環
第二章民族與美學
1.道德情感與想像力
2.感性化／美學化
第三章兩個帝國
1.帝國與帝國主義
2.兩個“帝國”
死亡與民族主義——康德和弗洛伊德
序說
一、死亡驅力
二、崇高與幽默
三、世界共和國
四、文化及其不滿
作為美術館的歷史——岡倉天心與費諾羅薩
一
二
美學的效用——《東方學》之後
一
二
民族—國家和語言學
一、索緒爾
二、時枝誠記
文字的地緣政治學——日本精神分析
一
二
三
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