上海魯迅研究2016冬（簡體書）

《上海魯迅研究2016·冬》主要包括“魯迅作品和思想研究”“魯迅比較研究”“青年讀魯迅”“史料·辯證”“魯海漫談”“讀書雜記”等主題，在這些主題下，計有20多篇相關研究，從不同的角度反映了目前國內外*新*前沿的國內外魯迅研究狀況。

上海魯迅紀念館，是新中國建立后*一個人物性紀念館，也是新中國成立后*一個名人紀念館，同時管理魯迅墓。是“全國愛國主義教育示范基地”。

《上海魯迅研究2016·冬》由創刊于1979年，上海魯迅紀念館編輯，一年四輯，面向國內外魯迅研究者，以“新發現、新觀點、新方法”的編輯方針，側重刊載以資料整理、梳理和考證為主的學術論文，兼顧理論研究型論文。

編后

2016年11月30日，同志《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》中闡述道：“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現中華民族復興，是一場震古爍今的事業，需要堅忍不拔的精神，也需要振奮人心的作品。魯迅先生1925年就說過：‘文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。’廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，把藝術理想融入黨和人民事業之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，推出更多反映時代呼聲、展現人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的作品，為我們的人民昭示更加美好的前景，為我們的民族描繪更加光明的未來。”2016年，上海魯迅紀念館所舉辦的紀念魯迅誕辰135周年特展“燈火——魯迅與文藝”也是圍繞著“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火”而展開的。2016年是魯迅誕辰135周年、逝世80周年紀念，為紀念魯迅、弘揚魯迅的精神和文化遺產，上海魯迅紀念館從多方面地、多層次地展開工作，從基礎性的文物整修、整理到學術性探討，從日常的宣教活動到文獻劇的嘗試，從陳列的維護到紀念特展的舉辦，顯示了全方位性和創新性。這些都展示在《不能忘卻的紀念——上海魯迅紀念館“紀念魯迅誕辰135周年、逝世80周年”綜述》一文中，文章以精要的語言，總結并展示了上海魯迅紀念館全體員工紀念魯迅、弘揚魯迅的精神和文化遺產熱忱和努力的成果。“紀念魯迅倡導新興版畫85周年暨張望誕辰100周年學術研討會”對于上海魯迅紀念館有著特別的意義，此次會議是美術界專業人士與魯迅研究界學者的一次思想碰撞，會議上對20世紀30年代版畫展開了本體性的研究和論述，無論是版畫技藝的描述和點評，還是相關史料的綜合考察，取得了前所未有的成果，《紀念魯迅倡導新興版畫85周年暨張望誕辰100周年學術研討會綜述》歸納了這次會議的主要收獲。

在完成巨作《魯迅全傳·苦魂三部曲》（關于這部作品，可參照本輯刊發的《〈苦魂〉以“枝蔓”烘托魯迅》一文）后的張夢陽先生，仍孜孜不倦于對魯迅思想的探求。他在《重讀〈文化偏至論〉》一文中，指出《文化偏至論》“首次提出了‘質化’現象，辨清了物質文明與人的精神之間的關系”。“所謂‘質化’，就是人的物質化與物欲化，雖然物質文明是人類生活的根本，但如果崇奉過度，傾向偏至，忽視人的精神，就會被物質所奴化，成為物的奴隸”。張先生認為，我們今天紀念魯迅，是要以魯迅精神為榜樣，在反抗“質化”方面，“魯迅是反抗席卷世界的‘質化’傾向的一面旗幟。在他反抗‘質化’傾向、正確處理精神與物質的關系的畢生戰斗中，給我們做出了四點示范：（一）清醒的現實主義的反對‘瞞和騙’的反虛偽精神。（二）看事情總比別人深刻一層的科學的思維方法。（三）通過科學的反思精神，獲得精神的自覺和思想的獨立。（四）位置和方略確定之后，注重實力，以‘緩而韌’的持久精神去實現反抗‘質化’傾向的目標。”

魯迅的過客意識是長期被關注的問題，《從“過客”意識看魯迅對故鄉的兩難心境》從故鄉情結來分析過客意識，是一個很好的角度，不過，魯迅心目中的故鄉，從文章來看，似乎是記憶中的故鄉罷。《〈傷逝〉新解》的作者認為“涓生是個十分復雜的形象，他糅合了啟蒙狂人、幸福他與肥皂四銘，他與其中任何一個都有相似之處，卻并不完全相同”“涓生意識到了他作為一個男性能否徹底擺脫根深蒂固的男性思維與男性眼光，‘為子君，為自己’而成為一個完全獨立的、能徹底看清問題癥結的第三者？我們在分析涓生形象的時候發現他并沒有完全袒露心地、徹底解剖自己，如果說這是不自覺地、無意識地，那么這更讓人覺得宿命般地無奈與悲哀。唯有上帝才能擔當這樣一個獨立的第三者，因為他不進入任何行動；一旦進入行動，行動者就很難做一個超然的第三者”都是新穎的看法，值得進一步探討。《魯迅“理想人”哲學范疇體系研究》以哲學語言考察魯迅有關“理想人”的問題，文章涉及中西哲學，值得深讀；由于刊物容量關系，本輯刊發前半部分，2017年將繼續刊載。《“元周作人”——周氏早年日記（1898—1906）細讀》也是只刊發一半的文章，作者借助對日記的細讀，梳理出很難為人關注的“周作人之‘元色’的信息”。今年是孫中山誕辰150周年紀念，本輯刊發兩文篇幅都不是很長，對于重新審視孫中山的革命與魯迅的革命以及文學活動，還是有意義的。

楊劍龍先生在魯迅研究的成就是學界所公認的，在《走進魯迅的鄉土世界——我的魯迅研究之回顧》一文中，楊先生回顧了他的研究之路，可謂歷經艱辛、成果豐碩。他在文中所總結的學術研究“體悟”的“文本細讀和資料分析是研究的基礎”“新的角度和研究方法是創新的必須”“歷史語境和作家人生是觀照的基石”想來是青年學者在學術研究過程中可以予以體會和參照的。

2016年，為紀念魯迅誕辰135周年、逝世80周年，上海魯迅紀念館嘗試了新形式的紀念方式，即與上海戲劇學院合作編排了《魯迅：1936年的秋天》，這也是首次進行這樣的合作。本輯所刊的《心香一瓣念魯迅》一文，是為該劇觀后感：“文獻劇這種演出形式，很大程度保留了故事的真實性和史料性，在某種程度上歷史地還原了魯迅先生1927—1936年生活在上海的后時光，是一種恰當而生動感人又不乏新意的紀念方式。”王吉鵬先生長期耕耘于魯迅研究，不僅有豐碩的成果，還培養了一批年輕的學者。本輯所刊的《導師正平先生瑣記》是回憶他的老師屈正平先生的文章，十余則小事連綴起來的回憶文字，極富感染力。屈正平先生于今年逝世，刊文于此，以為紀念。2015年出版的《1872—1949文學期刊信息總匯》是中國現代文學史料研究的重要成果，本輯刊發《近現代文學期刊研究的重大收獲》一文以為推薦。在經歷了20世紀八九十年代的史料匯編熱潮的十多年后，這套《1872—1949文學期刊信息總匯》的出版并非是史料整理研究的回光返照，而是預示了史料整理研究的新走向、為以后的中國現代文學研究新突破奠定了史料的基礎。

“青年讀魯迅”主要刊發本科學生讀魯迅或聆聽魯迅課程后的文章，本輯所刊的都是上海交通大學二年級學生的文章。開設這樣的欄目主要是試圖通過部分地展現當今學生對魯迅的理解，給予魯迅精神文化遺產的研究者、宣傳者以參考，魯迅研究與其他各類社科學科研究一樣，一直是面向當今社會的研究、是與時代發展相應的研究。

編者

2016年12月