大師的智慧：費孝通（簡體書）

本叢書能夠得以和讀者見面，不能不提到李世琦兄。世琦兄是我北京師範大學歷史系的老同學，他因知我、又知河北人民出版社，所以，在他的努力下，開辟了《文化名人人生智能叢書》這一圖書系列。正如他的預測，該叢書已出版的10冊，得到大家的厚愛，競連續獲獎，精神文明、物質文明雙豐收。這都是我兄世琦的功勞！
這套叢書引起了同在河北人民出版社工作的賀秀紅女士的高度關注，在世琦兄引薦下，我得以幸會小賀。多次交流，使我深知小賀熱愛此叢書之原因，她心目中所追求的那種生活狀態，正需要大師的智能所指引，她要在編輯此叢書的過程中，升華自己的覺悟，並把大師的智能，去利益眾生。
更讓我感動的是，在世琦兄和小賀共同努力下，出版社的諸位高層領導，均大力支持這個《大師的智能》叢書，希望在更高層面上進行策劃、設計與出版，並作出重要批示。這一情景，使我在今年知天命之年到來之時，更加明白了“天命”兩字的深刻含義。
“人的命，天注定”“天命不可違”，是兩句一俗一雅的古語，是中華民族文化中非常重要的一個思想。何謂“天命”？規律也。
我從1994年開始訪問中華文化名人，至今已近20年。從當年的全國非常少見的、帶有系列性的、在報紙發表的“獨”家訪談，到現在的各家報社、雜志、電視、網絡，都特別重視“大師的智能”，此乃“天命”也。眾人需要智能，時代需要智能。人類失去智能，世界將會怎樣？肯定是毀滅。作為一個人，在社會上生活，如果沒有一點人生智能，你肯定到處碰壁，一事無成。為了人生的幸福，去尋找智能吧！大智能，便是“知天命”。
“知天命”，就是知“天人合一”的關係。在“天人”之間，真正理解：人法地，地法天，天法道，道法自然的規律。人在大自然這個世界、宇宙裡，最根本的是要“順其自然”，而不可能“人定勝天”。“人定勝天”是小聰明，而不是大智能。
在大自然裡，礦物、植物、動物，千奇百怪，豐富多彩。在動物中，人又是其中之一，形形色色，各種各樣。這一切都是大自然的造化，你想把這種造化，搞一次“同化”，那是不可能的，這種要“同化”的思維、行動，其方向就是錯誤的，下再大的力氣，也是無用功。理解了“順其自然”，便會敬畏大自然，便會尊重生物的多樣性，尊重世界的多元化，尊重文化上的差異，以“兼和”為哲學基礎，去為人類造福。
“兼和”者，兼容眾異、得其平衡。對“眾異”進行“兼容”，其目的是達到一種“平衡”狀態。當代著名哲學家張岱年先生，用畢生精力所總結出來的“兼和”思想，在將來日益顯耀。我通過他的弟子、清華大學教授劉鄂培先生，才知其如此重要，便寫入了2008年北京奧運會“中國印”摩崖石刻的碑文之中，被國家所確認。“知天命”者，“兼和”也。
“天命不可違”，即是：“兼和不可違”。“人的命，天注定”，即是：“人的命，兼和來注定”。你擁有多少“兼和”思想，你的“命”就“注定”了多少。
我近20年所訪問的文化大家，其智能，可用很多精彩的語言來表達，但歸根結底是兩個字：“兼和”。這便是大道至簡。