中國繪畫名品：顧閎中韓熙載夜宴圖（簡體書）

《韓熙載夜宴圖》是中國繪畫史上一件重要的人物畫名作，所畫的是南唐名臣韓熙載好為夜宴的故事。
此圖傳為南唐顧閎中所繪。顧閎中，江南人，善畫人物。畫史文獻有關他的記載很少，北宋《宣和畫譜》上只有數行：“事偽主李氏為待詔，善畫，獨見於人物。”。《圖繪寶鑒》中稱顧閎中“嘗與周文矩同圖《韓熙載夜宴圖》”。
畫中的主角韓熙載（九?二-九七?），字叔言，其先為南陽人，後家於齊地，遂為濰州北海人。後唐同光四年一九二六一登進士第。因其父在南唐涉事被斬，韓熙載被迫逃離後唐，入吳國。後徐知誥滅吳，改名李?，建南唐，韓熙載為南唐大臣。他才學淵博，有名士風度，又好音律，喜書畫，時人稱其為“神仙中人”。
《韓熙載夜宴圖》的創作緣由可謂眾說紛紜，至今神秘莫測。據《宋史》《新五代史》《續資治通鑒長編》《湘山野錄》《玉壺清話》及陸遊《南唐書》等正史、野史記載，李煜曾經想拜韓熙載為相，但最終沒有施行，而此畫正與此事有關。據卷末拖尾的跋文（即韓熙載小傳）中稱“及後主嗣位，頗疑北人，多以死之，且懼。遂放意杯酒間，竭其財、致妓樂，殆百數以自污。”但南宋陸遊的《南唐書》說：“（韓熙載）蓄妓四十輩，縱其出，與客雜居。物議哄然，熙載密語所親曰：“吾為此以自污，避入相爾，老矣，不能為千古笑。”所以，事實上，韓熙載“自污”的真正原因，當是他見南唐積弱已久，而中原王朝一直對江南虎視眈眈，南唐的亡國只是時間問題；而一日一亡國，亡國之相的下場可想而知。“自污”不是為了懼猜疑，而是為了拒相——不做亡國之相而晚節不保。
至於顧閎中和周文矩一起畫夜宴的場景，據說是出自後主李煜的授意。至於李煜的授意動機，大致有以下兩種說法：其一，據《宣和畫譜》“顧閎中”條載：“是時，中書舍人韓熙載以貴遊世胄，多好聲伎，專為夜飲，雖賓客糅雜，歡呼狂逸，不復拘制。李氏惜其才，置而不問。聲傳中外，頗聞其荒誕。然欲見其樽俎燈燭間觥籌交錯之態不可得，乃命閎中夜至其第竊窺之，目識心記，圖繪而上之。”即後主李煜聽說韓熙載夜夜歡宴，心生疑慮，於是命顧閎中一有可能和周文矩一起一偷偷地到韓府去窺探，然後將所見如實畫出，以便了解真相。
其二，據北宋陶岳《五代史補》載：“韓熙載仕江南，官至諸行侍郎。晚年不羈，女仆百人，每延請賓客，而先令女仆與之相見，或調戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不曲盡，然後熙載始緩步而出，習以為常。復有醫人及燒煉僧數輩，每來無不升堂入室，與女仆等處。偽主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧，而熙載視之安然。”從這一點來看，李煜本想重用韓熙載，拜其為相，但聽說韓熙載生活荒縱，出於善意，便命人將其夜宴的場面繪成畫卷並轉送給他，希望韓熙載能自愧而改正。當然，結果並不理想，韓熙載“視之安然”。
顧閎中創作此畫的動機雖頗費猜測，但無論如何，中國繪畫史上的一幅寫實名畫就此誕生。