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序
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“忠”是古代儒家學說的重要內涵與范疇。“忠孝兩全”，是古代對一個人*完美的評價。《忠經》中體現的“忠”，要點在于“一其心”，忠的作用是“為國之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，動鬼神，而況于人乎”。《忠經》對于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，須各盡其忠。《忠經詮解》所講的“忠”，主要是從《忠經》的原文和譯文中闡發對忠的理解。該書在敘述方面弱化了古代統治階級大肆宣揚的忠君思想，并將古人“忠”的智慧運用到現代社會當中。因為在當今社會，忠于自己所從事的事業，對于一個人來說是成功的前提。
作者簡介
馬融（79年—166年），字季長。扶風茂陵（今陜西興平東北）人。東漢時期經學家，東漢名將馬援的從孫。歷任校書郎、郡功曹、議郎、大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職，后因得罪大將軍梁冀而被剃發流放，途中自殺未遂，得以免罪召還。再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，后因病離職。延熹九年（166年），馬融去世，享年八十八歲。唐代時配享孔子，宋代時被追封為扶風伯。馬融一生注書甚多，注有《孝經》、《論語》、《詩》、《周易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《》、《淮南子》、《離騷》等書，皆已散佚，清人編的《玉函山房叢書》、《漢學堂叢書》都有輯錄。另有賦頌等作品，有集已佚，明人輯有《馬季長集》。他尤長于古文經學。設帳授徒，門人常有千人之多。他不拘于儒者的禮節，“居宇器服，多存侈飾。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂。”盧植、鄭玄等都是其門徒。
名人/編輯推薦
★通過原文親近原典，感受國學之美。★疑難字詞析疑辯難，增進對字詞典故的理解記憶。★逐字逐句，對原文進行白話轉譯，疏通文意，幫助理解。★從作者的人生經驗出發，旁征博引，深入淺出，讓人對原文主旨更加心領神會。★結合古今名人軼事，觸類旁通，增強理解。
序
《忠經》原序1 天地神明章11圣君章第二22冢臣章第三34百工章第四45守宰章第五54兆人章第六 63政理章第七74武備章第八83觀風章第九94保孝行章第十104廣為國章第十一116廣至理章第十二127揚圣章第十三136辨忠章第十四144忠諫章第十五154證應章第十六161報國章第十七172盡忠章第十八185附錄 二十四忠
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