布袋和尚傳說（簡體書）

布袋和尚是彌勒佛的千萬化身之一，俗名張契此，奉化大橋鎮長汀村人，生于五代后梁亂世。他身材矮胖、滿臉歡喜，平日以杖肩荷布袋云游四方，以禪機點化世人，樂善好施、身懷絕技、除暴安良，讓眾生離苦得樂。在奉化流傳的許多傳說，描述了他智慧、幽默、與人為善、樂觀包容等精神品德。

《布袋和尚傳說/浙江省非物質文化遺產代表作叢書》：
二、布袋和尚傳說選粹眾僧人和工匠抬的抬，扛的扛，運了整整一夜，大家都感到十分疲勞，巴不得早點歇工休息。為首的木匠在地基上查點用材數目，這木匠自稱是魯班師傅的徒弟，人稱“活魯班”。運得差不多的時候，有人性急地問“活魯班”：“造殿的木材夠不夠呀？”“活魯班”回答：“夠了！”實際上還差一根。但由于為首的木匠說夠了，這根木頭就再也不升上來，永遠留在井中了。
修建大殿開始動工了，“活魯班”一一安排建筑材料，先是安排棟梁，接著安排金剛柱……金剛柱需要三十六根，木工們數來數去只有三十五根，還差一根。到處尋找，翻遍撈上來的所有木料，始終找不到這根大木頭。這時，“活魯班”才想到，井中留下的那根大木頭就是遍尋不見的金剛柱。再去撈時，他們想盡所有辦法，費盡所有力量，都無法撈上來。這根浸在井水里的木頭，歷經千年，不腐不爛，始終如故，所以有人稱之為“井中神木”。井水很深，井口也不大，一般人看不到井底的木頭，只有有緣人才能看到，所以到岳林寺的香客沒有一個不想見見神木，接接靈氣。這是后話。
話說“活魯班”急得滿身大汗，搞得暈頭轉向。
人們都知道，造寺院的建筑材料中，主要的是棟梁和金剛柱，金剛柱缺少一根，大殿就立不起來。這樣的大柱一時又難以弄到。無奈中他想起了布袋和尚。
這和尚神通廣大，是星宿下凡，無所不能，向他討教，有解決的辦法。
“活魯班”一進布袋和尚的禪房，布袋和尚就開門見山地問：“金剛柱差一根，你打算怎么辦？”木匠首先檢討：“我做事粗心大意，結果少了一根金剛柱，恐怕要耽誤整個造殿工程，為此特向師父請教，幫我渡過難關。”布袋和尚胸有成竹地隨手拾起一個濕泥團，用手掰成兩半，一半做成凹形，一半做成凸形，而后又將兩半合在一起，遞給木匠去琢磨。“活魯班”本來就是匠中高手，悟性極高，一看恍然大悟，原來布袋和尚暗示用小木料凹凸相榫，拼湊成一根大柱（另一傳說的版本是布袋和尚親自用木匠刨木頭時刨下的刨花黏合而成）。
一根金剛大柱終于拼湊完成。這根大柱與其他各柱同樣牢靠，但中間空心。后來，到岳林寺拜佛的人知道了這根金剛柱的來歷，都要敲上一敲，大柱會發出“咚咚”的響聲，清脆悅耳。
傳說到岳林寺看古井神木，有的人還能看到自己的過去和未來。
奉化有一個窮人，在財主家里做長工，事先說好一年的工鈿是一頭牛，契約上寫明做滿三年才結賬。
長工老老實實，早出晚歸，做了三年，財主卻只給長工三斤油的工鈿。長工向他講理，財主拿出契約來證明。原來財主欺長工不識字，故意把“油”讀成“牛”，把“牛”代替“油”。白紙黑字，長工告狀無門。
長工吃了啞巴虧，拎著三斤油回家過年。路上他越想越氣，路過岳林寺，突然想起，這么點東西拿回家里也派不上用場，好在自己光棍一條，一個人吃飽了全家都無人挨餓，本來打算吃上三年苦，賺到三頭牛，討個老婆，生個孩子，傳宗接代。如今理想成了泡影，索性把這三斤油捐給岳林寺點長明燈吧。想罷，他向山門走去。
正在天王殿打坐迎客的布袋和尚，見長工提著三斤油進來，大聲叫道：“大施主到了，打開正門，全體寺僧出迎！”長工連忙搖著頭，疾步上前說：“師父師父，你弄錯了，我不是大施主，我只捐三斤油，請你不要大事張揚！”“這三斤油是你三年的血汗工鈿，你捐到寺里，豈不是大施主？”布袋和尚十分客氣地說。
長工受到岳林寺僧眾的盛情接待，把油捐出后，布袋和尚邀請他到井里看來生。只見井里幽幽的，有一束燭光在晃動。不一會，水井明亮起來，也寬敞起來。只見里面有一隊執事在開鑼喝道，執事后面有一頂官轎。布袋和尚對長工說：“這頂官轎給你來生乘坐，報答你對岳林寺的慷慨捐助。”長工離寺后，到處講述他在岳林寺的奇遇。這番話很快傳入財主的耳朵，他也拎了十斤油到岳林寺來捐贈。
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