福澤諭吉與《學問之勸》

福澤諭吉是日本社會新思惟的開創者。當明治新政府的歐化方針確立之後，福澤諭吉開始批判日本傳統舊思惟，並為新文明開啟社會啟蒙的新頁，而《學問之勸》則可謂是這一連串活動的重要文宣品。
根據日本經濟學者小泉信三（1888-1966）之研究指稱，福澤諭吉立場轉換的主因在於，此一時期福翁的思想逐漸受到明治政府感召，欣見新政府的開明作為，乃決意從旁協助明治政府的革新事業，且以成為日本新思想指導者自許，而其中一項具體作為，即《學問之勸》十七編的撰寫（大久保啟次郎，1）。
 
　對青年學子而言，為學的目的與意義是什麼？學問可以兼顧有趣與有用嗎？而什麼樣的學問才稱得上是有用的學問？這些古今中外學子心裡經常存有的迷惘與疑惑，皆可從福澤諭吉《學問之勸》一書中找到解答。這本近代日本史上的首部暢銷書，自出刊以來歷一百四十年而不衰，日本社會每每遇上瓶頸時，例如，幕末維新的時期、太平洋戰爭敗戰之後，以及所謂「消失的二十年」之現在，《學問之勸》經常扮演救贖的角色，溫故而知新，人們試從作者福澤諭吉的教示中尋求處方箋，更突顯福翁思想的歷久彌新。
　身處瞬息萬變、前途多舛的二十一世紀，每個人心底多少潛藏著各種隱憂，《學問之勸》則引領讀者凡事應正面思考，以邏輯思惟的合理精神去面對各種困境，言動審慎，學習自尊自重而不損知識分子風範之道。

林呈蓉
日本御茶之水女子大學比較文化學研究人文科學博士(1993)；
學術專長為日本對外關係史、日治時期台灣史。

現為淡江大學歷史系專任教授。曾獲取2003年日本御茶之水女子大學亞洲女性研究者支援獎助金，並擔任過台灣歷史學會秘書長、副理事長等職務。

代表著作有《近現代史のなかの日本と中国(合著)》(1992)、《前近代日本對外方針之研究》(1998)、《Island in the Stream ~ A Quick Case Study of Taiwan’s Complex History(合著)》(2000)、《台北縣史料彙編~淡水篇》(2001)、《台灣史(合著)》(2003)、《樺山資紀蘇澳行》(2004)、《近代國家的摸索與覺醒~日本與台灣文明開化的進程》(2005)、《近代台灣的醫療衛生~從「安平追想曲」到「國家衛生原理」（莎士比亞版）》(2006)、《牡丹社事件的真相》(2006)、《皇民化社會的時代（莎士比亞版）》（2007）、《日本史》（2008）、《皇民化社會的時代（五南版）》（2010）、《水野遵—一個台灣未來的擘畫者》（2011）、《台灣涉外關係史概說》（2015）等。

前言　福澤諭吉：日幣萬元的肖像
　戰後的福翁情結
　明治日本最熱銷的教科書：《學問之勸》
　歷史文脈中的未來：史學研究之真義
　另一思考核心：民權論、國權論與實學

壹　福翁的心路歷程
　一、福澤諭吉思考的形塑
　二、聰明大智的境界
福澤諭吉的〈脫亞論〉

貳　《學問之勸》真義
　往上提升的帝王之道
一、《學問之勸》之內涵
〈初編〉天不在人上造人亦不在人下造人
〈二編〉人際間的同等事宜
〈三編〉國際間的同等事宜
〈四編〉論學者之職分　其一
〈五編〉論學者之職分　其二
〈六編〉論國法之可貴
〈七編〉論國民之職分
〈八編〉不可以我心制他人身
〈九編〉學問之目的所為何事
〈十編〉提升學問的目標
〈十一編〉名分與職分之相違
〈十二編〉講演乃學問研究的一項重要手法
〈十三編〉怨念有害論
〈十四編〉心念的盤點與決算
〈十五編〉凡事存疑並斷然取捨
〈十六編〉守護眼前的獨立
〈十七編〉論人望
　二、《學問之勸》解析
《學問之勸》之於二十世紀的意義
《學問之勸》之於二十一世紀的意義

參　《學問之勸》釋疑
　偽本《學問之勸》
　《學問之勸》釋疑

肆　再談福翁
　一、福澤諭吉迷思之背景
福澤史觀的本質
講究實用之學
人間平等論
《學問之勸》的時代意義
福翁的文明觀
福翁對外觀之形塑
文明與野蠻的抉擇
國權與民權之間
　二、福澤諭吉的思想進程
《美歐回覽實記》的啟示
「明治十四年政變」的衝擊
清日甲午戰爭：見證文明開化的成果

結語　獨立自尊
　國民的品格：判斷力與行動力
　綜觀福翁

附錄　福澤諭吉的學問論
　附錄一　學問之獨立
　附錄二　中津留別之書
　附錄三　財富之外還有名譽

主要參考資料（依出版年份排序）

福澤諭吉年表