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佛陀與孔子
  • 佛陀與孔子

  • 系列名:心靈雅集
  • ISBN13:9789863461852
  • 出版社:大展
  • 作者:劉欣如
  • 裝訂/頁數:平裝/287頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1.8cm (高/寬/厚)
  • 出版日:2019/02/01
  • 中國圖書分類:佛教與儒教
定  價:NT$250元
優惠價: 9225
可得紅利積點:6 點

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商品簡介

目次

本書不是嚴謹的學術著作,是筆者學佛多年,而今到古稀年歲,心血來潮,回憶早年誦讀過《論語》、《孔子家語》等儒家作品,經過再三咀嚼、仔細分析,把它跟佛理作些粗淺的比較,對照和欣賞,覺得十分有趣。
序言
在人類悠久的文化長流中,佛陀與孔子都是劃時代的偉人,對後世的貢獻與功德,幾乎難以用語言形容,猶如浩瀚夜空上兩顆燦爛的巨星。即使雙方排在不同方位,但見兩者都能放射光芒、相互輝映,照亮周遭無數微弱昏暗的群星,及地面廣大的生靈萬物。
從世間法說,佛陀與孔子生長於不同年代、活動在不同空間,雖說都是亞洲人,但佛陀一生都教化在印度的恆河兩岸,孔子一輩子也不曾離開過中國社會。
早年兩國交通阻塞,沒有來往,缺乏相互影響的契機,所以兩國民情風俗、宗教信仰、文化背景……等都差異很懸殊,純屬兩個完全不同的世界; 然而,佛陀悟道的巂永開示,長期有教無類的教化風範,以及留下的豐碩經藏,不但深深影響到當時的眾多印度百姓,隨著時光流逝,亦相當程度延伸到亞洲其他國家來深化、生根,而今也到世界其他地區……孔子的思想、言教堪稱中國幾千年文化的主軸,孔子的言行、教育哲學被後世中國人奉為圭臬,稱為萬世師表,他主張仁義禮智信,事實上涵蓋中國人日常生活的習慣、善惡取捨的標準,敦親尊賢、交友規範、政治制度、為學之道……等在華人社會根深柢固,雖說今天科學資訊日新月異,世人許多思想觀念、生活規矩、知識倫理等變化巨大,孔子的若干言教有些過時,但其絕大部分依然鏗鏘有力、非常管用……看在佛教徒眼裏,孔子無疑是人間大菩薩,或稱他為菩薩再來人世也絕無異議。
生老病死始終是人間千古的疑案,縱使孔子有非常淵博的世間知識,懂得為人處世的許多大道理,也不愧為大善人,但他卻未必能完全洞悉生命之謎,究竟解脫人生的許多煩惱。他說:「不知生、焉知死?」顯然昧於生死一如的生命智慧,不知生生死死、死死生生到底是怎麼回事?反觀佛陀是人間首位大徹大悟的覺者,悟到出世間的智慧,對生老病死了然於胸,故能究竟解脫六道輪迴,離苦得樂,成為真正的大自在、大覺者。
從佛教的高度看,天下一切眾生都不離三世因果,有前生今生和來生, 一生又一生轉動不已,除非證悟成佛,像古印度釋迦族王子悉達多(佛陀出家前的俗名);否則,誰也難免輪迴之苦。孔子今生被尊為萬世師表,其前生也肯定是位佼佼者,或隱或顯利益過許多眾生,他的善業因果會持續到今生、來生……。
本書不是嚴謹的學術著作,只是筆者學佛多年,而今到古稀年歲,心血來潮,不免回憶早年誦讀過《論語》、《孔子家語》等儒家作品,經過再三咀嚼、仔細分析,把它跟佛理作些粗淺的比較,對照和欣賞,覺得十分有趣。若蒙有緣的讀者不吝指導,一同分享,將是一件意外的榮幸。
自 序
一、畢生事業 不盡相同
二、好學精神 令人敬佩
三、最徹底的求真態度
四、「孝」─放諸四海而皆準
五、多交益友 提防損友
六、各盡職責 嚴守分際
七、言行一致 大師風範
八、「因材施教」面面觀
九、「仁道」與「慈悲」
一○、誰能奪走我的心
一一、誠信為做人之本
一二、治國之道在愛民
一三、巧言令色要注意
一四、和睦相處的秘訣
一五、衣著差別 意料中事
一六、「中庸」與「中道」
一七、愈自謙 愈感人
一八、愛傳統  反傳統
一九、異口同聲讚師尊
二○、宣揚理念 不能退卻
二一、生命平等 殊勝相同
二二、勸誘學生 各用絕招
二三、處變不驚 遇挫不餒
二四、良師失高足也難抑悲嘆
二五、抑制六根的重要
二六、天乎命乎,業報使然
二七、說話態度與為人師表
二八、禮多人不怪
二九、訴訟是善巧 終非最究竟
三○、物質生活重於精神生活嗎?
三一、君子耶 菩薩耶
三二、能以偏蓋全嗎?
三三、世間、出世間的教學法
三四、夫子不談,佛陀要談
三五、職業觀點大同小異
三六、飲食習慣 差別懸殊
三七、以身作則,收效最大
三八、此天不同彼天 涵義不盡相同
三九、方式不同,目的一樣
四○、面對國君,禮節相反
四一、殊途同歸 不朽風範
四二、報怨方式看出功力
四三、鄉愿隨緣 南轅北轍
四四、親近異端 不良後果
四五、小異之一,完全相反
四六、兩人都有所「不談」
四七、兩人都有「一」,涵義不相同
四八、觀察大自然,功力有高低

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