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庫存:2
  • 這就是孔子

  • 系列名:古學今用
  • ISBN13:9789863921080
  • 出版社:海鴿文化
  • 作者:秦榆
  • 裝訂/頁數:平裝/368頁
  • 規格:23cm*17cm*2.2cm (高/寬/厚)
  • 版次:2
  • 出版日:2017/11/29
  • 中國圖書分類:儒家;儒學
定  價:NT$320元
優惠價: 9288
可得紅利積點:8 點

庫存:2

商品簡介

作者簡介

目次

■ 《美國年鑑手冊》評為世界十大思想家之首!
在中國五千年的歷史上,對於華夏民族的性格和氣質產生影響最大的人,就是孔子。孔子是一個教育家和思想家,也是一個品德高尚的知識份子,其思想主要彙集在《論語》中。作為兩千年來士人必讀的文化典籍,《論語》在中國古代思想文化領域具有不可動搖的地位,對中國文化的各個層面甚至域外文化都有深遠的影響。
■ 75位諾貝爾獎得主聯合推薦,完全融入現實生活的國學首選經典!
《論語》是儒家的經典,是中國人的聖經,自問世以來,就被古代讀書人視為必讀的經典,它大大的影響中國古代文明的發展方向和過程。本書透過對孔子及其學說的深入研究,以《論語》中孔子的言論為基本架構,以現實生活為題材,並且以對孔子的其人其書介紹開始,對孔子思想對現代人的積極作用進行深入細緻的描寫和論述。
■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例,輕鬆讀懂《論語》!
日本內閣特別顧問奧田碩:「21世紀需要偉大的領導者,領導者教育的第一課,就是學習《論語》!」本書以精闢語譯加上原文釋評,同時輔以經典案例,對《論語》進行詳細解釋與深刻剖析,並且收錄《論語》全文,使讀者徹底領悟孔子的哲學思想和人生智慧!
自幼對國學有濃厚興趣,對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入而細微之研究,曾經出版許多相關著作,堪稱國學研究之翹楚。
前言

第一章:孔子和《論語》

孔子其人其書
《論語》中的「仁」和「禮」
孔子的教育思想
孔子與世界同在
趙普:「半部《論語》治天下」
第二章:內智外愚的做人絕學

以能問於不能,以多問於寡
邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮
群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
子使漆雕開仕。對曰:「吾斯之未能信。」
法語之言,能無從乎?
譬如為山,未成一簣,止,吾止也
第三章:人際關係,唯重忠恕

夫子之道,忠恕而已矣
君子成人之美,不成人之惡。小人反是
事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣
孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者
己所不欲,勿施於人
君子周急不繼富
伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希
躬自厚而薄責於人,則遠怨矣
德不孤,必有鄰
第四章:成就事業的重要關鍵

季文子三思而後行
務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣
吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣
工欲善其事,必先利其器
過而不改,是謂過矣
侍於君子有三愆
苟患失之,無所不至矣
不怨天,不尤人,下學而上達
君子不以紺緅飾,紅紫不以為褻服
第五章:恰如其分的對待小人

巧言令色,鮮矣仁
君子喻於義,小人喻於利
非其鬼而祭之,諂也;見義不為,無勇也
使驕且吝,其餘不足觀也已
歲寒,然後知松柏之後彫也
道不同,不相為謀
君子坦蕩蕩,小人長戚戚
唯女子與小人為難養也
第六章:追求成功的積極心態

見賢思齊焉,見不賢而內自省也
有事,弟子服其勞
棖也欲,焉得剛?
未能事人,焉能事鬼?
不怨天,不尤人,下學而上達
欲速則不達,見小利則大事不成
朝聞道,夕死可矣
回也,其心三月不違仁
非敢後也,馬不進也
原思為之宰,與之粟九百,辭
第七章:口才決定成敗

不有祝鮀之佞,而有宋朝之美
不知其仁,焉用佞?
知者不失人,亦不失言
辭達而已矣
仁者,其言也訒
一言而可以興邦,有諸?
父為子隱,子為父隱,直在其中矣
第八章:現代生活的最高價值

子之燕居,申申如也,夭夭如也
逝者如斯夫!不舍晝夜
伯夷、叔齊餓於首陽之下,民到於今稱之
君子去仁,惡乎成名?
禮,與其奢也,寧儉
吾十有五而志於學,三十而立
三以天下讓,民無得而稱焉
子謂衛公子荊
成事不說,遂事不諫,既往不咎
主忠信,徙義,崇德也
人無遠慮,必有近憂
第九章:寬容和諧的做事方法

知及之,仁不能守之,雖得之,必失之
丘也幸,苟有過,人必知之
巧言亂德,小不忍則亂大謀
道之以德,齊之以禮,有恥且格
臨之以莊則敬,孝慈則忠
當仁,不讓於師
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸
臨喪不哀,吾何以觀之哉?
子路問政。子曰:「先之,勞之。」
尊五美,屏四惡,斯可以從政矣
第十章:樂在其中的學習之道

溫故而知新,可以為師矣
學而不思則罔,思而不學則殆
知之為知之,不知為不知,是知也
有顏回者好學,不遷怒,不貳過
知之者不如好之者,好之者不如樂之者
三人行,必有我師焉
雖多,亦奚以為?
第十一章:創造團結的家庭氣氛

生,事之以禮
父母在,不遠遊。遊必有方
里仁為美。擇不處仁,焉得知?
中人以上,可以語上也
不學詩,無以言
事父母幾諫
禮之用,和為貴
附錄:《論語》全文

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