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作者簡介
劉小楓
1956年生於重慶,17歲下鄉務農,三年後回城任圖書館職員。1978年考入四川外語學院修習德語文學,1982年考入北京大學哲學系美學專業。1985年起任教深圳大學文學院,1986年以《詩化哲學》蜚聲學界,1988年發表《拯救與逍遙》,破格晉升副教授。1989年負笈瑞士巴塞爾大學,1993年取得神學博士學位,受聘香港中文大學中國文化研究所研究員及北京大學比較文學研究所兼任教授,創立大型譯叢“歷代基督教思想學術文庫”,發表《現代性社會理論緒論》(1996)、《沉重的肉身》(1998),廣泛而深遠地影響了國內學界。
2002年起任中山大學哲學系教授,創立“經典與解釋”輯刊(已出刊45輯)及大型譯叢“西方傳統:經典與解釋”和“中國傳統:經典與解釋”(已出4百餘種),發表《揀盡寒枝》、《重啟古典詩學》、《施特勞斯的路標》等著,賡續晚清以來中國學人認識西方學術傳統的未竟大業。2009年起迄今,任中人國民大學文學院責任教授,發表《凱若斯:古希臘語文讀本》、《共和與經綸》、《設計共和》、《比較古典學發凡》、《古典學與古今之爭》、《柏拉圖四書》、《海德格爾與中國》等,為開拓古典學研究貢獻卓著。
目次
編者說明(劉小楓) / 1
原典選譯
博丹學習歷史的次第/ 2
波舒哀論聖史和俗史/ 17
杜爾哥普遍歷史兩論提綱/ 37
杜爾哥政治地理學/ 99
赫爾德各民族趣味興衰的原由/ 119
席勒何為普遍歷史?為何學習普遍歷史?/ 158
蘭克論普遍歷史/ 179
研究文獻
克瑞格歷史主義:通史的早期史/ 198
雷努姆波舒哀的《論普遍歷史》 / 237
安布勒施特勞斯講維科/ 270
柯瑟爾蘭克的普遍歷史觀念/ 296
莫米利亞諾重審歷史主義/ 317
瑞維斯論今天的世俗史學者/ 327
科瑟勒克“歷史/史學”概念的歷史流變/ 335
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