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“法家”新識:道法、儒法與王法(簡體書)
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“法家”新識:道法、儒法與王法(簡體書)

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商品簡介
目次

商品簡介

本書以傳統法文化研究中的關鍵概念之一——“法家”為研究物件。書中首先批判了近代以來形成的“法家”概念誤區,同時證明了歷史上從未存在嚴格意義上的“法家學派”。接著從思想史的視角清理了漢代以後“法家”觀念的實態;提出了全新的“法”概念。

目次

目 錄:

 

第一編 觀念辨正:“法家”與“法”

 

第一章 重估近代法家研究 3

 

一、近代人眼中的“法家” 4

 

二、近代法家研究的困局 10

 

三、對近代法家研究的反思與再反思 16

 

四、重估先秦法家:從近代之所不論說開 22

 

小結 27

 

附錄1 近代法家研究論著匯總 28

 

附錄2 建國以後“法家”研究主要論文匯總 32

 

第二章 “法家”概念形成史略 44

 

一、尚“法”而無“法家”的戰國晚期思想界 45

 

二、太史公的“法家”理想型:“六家”說辨正 51

 

三、《七略》中的“法家”:並及西漢中後期的“法家”觀念 56

 

四、“法家”的定型:劉邵及其後 64

 

餘論 71

 

第三章 “道一器一用”關係中的“法”理 73

 

一、“法”的基本義及其拓展 74

 

一、 法道”與“道法” 76

 

三、“法”的“器”、“用”二重屬性 84

 

小結 87

 

 

第二編 “法家”前史

 

第四章 概說早期文化史上的陰陽之爭 91

 

一、技術時代與最早的法律 91

 

二、伏羲與陽德證道與人文立法 98

 

三、五帝的政道實踐 105

 

四、技術傳統的復辟:禹夏和殷商 110

 

五、政道“德化”:西周 115

 

第五章 五帝之末的政、治權之爭與“變法”:從《堯典》談起 118

 

一、《堯典》再解說:新的問題 119

 

“有治無政”時代與技術貴族崛起 124

 

三、政、治兩分的早期歷程 127

 

四、舜的改革與政、治再博弈 130

 

小結:再議堯舜的功績 133

 

第六章 《禹貢》:中央集權與法治的開端 135

 

一、關於《禹貢》 135

 

二、《禹貢》集權的理念與法治方略:基於文本 137

 

三、《禹貢》立法理念溯源 149

 

小結:並及《禹貢》式立法的影響 161

 

第七章 儒道、法治與作為儒法家的李悝、吳起、商鞅 167

 

一、孔子門人的證道多途 168

 

二、歷史場景化視野中的李悝 171

 

三、宗儒的吳起與商鞅 174

 

小結 183

 

附考一:關於《法經》 184

 

附考二:關於“改法為律” 189

 

第八章 商鞅的法治與三層“天下” 195

 

一、從對商鞅的誤讀談起 195

 

二、不止於霸術:商鞅的“天下”關懷 198

 

三、霸術而帝道:成就“天下”的證道之途 205

 

四、作為霸、王之“術”的“法”與“法治” 210

 

小結 214

 

第九章 孟子的“儒法家”思路:規矩·致治·成人 215

 

一、孟子的旨歸與雙重困境 215

 

二、規矩而成人:孟子法哲學的展開 227

 

三、法與治:人道的落實 237

 

餘論 243

 

 

第四編 陰本返道與“道法家”

 

第十章 老子之集權式法象:“玄同”與“抱一以為天下式” 247

 

一、老子的“玄同”:涵義與願景 248

 

二、 治”致“玄同”:“為無為”與“抱一以為天下式” 256

 

小結 270

 

第十一章 墨子的“法”與“法治” 273

 

一、墨子之前的“法”觀念 275

 

二、墨子的“法”觀念:從“墨經”到《法儀》 280

 

三、墨子尚“法”探因 290

 

四、墨子“法”學的興起因緣與意義、影響 292

 

小結 296

 

第十二章 計然、範蠡與道學北傳 297

 

一、範蠡其人 297

 

二、計然與《范子計然》 301

 

三、範蠡的思想:有關天地人的道術 305

 

四、思想史視野中的計然與範蠡:從其思想中沒有什麼談去 318

 

小結 322

 

第十三章 《黃帝四經》與陰本之“道法學” 323

 

一、小引 323

 

一、法”的道、術關聯:作為戰國“法”學轉捩點的《黃帝四經》 326

 

三、“法象”與“生法”:道家式“法”義的因襲與發明 330

 

四、知識背景與歷史基礎淺析 336

 

小結 339

 

 

第五編 和合與踐行

 

第十四章 儒家禮法學 343

 

一、何謂先秦“禮法之爭”:批判與反思 343

 

二、醞釀期:禮法交爭之先 346

 

三、爆發期:儒家的危機與應對 354

 

四、終結期:禮法合流與儒家妥協 367

 

小結 371

 

第十五章 君主集權之後:韓非的微言大義 373

 

一、引子:研究綜述、方法與問題 374

 

二、人、道關係:韓非理論的起點 378

 

三、政權與治權的博弈:君主集權的再闡釋 380

 

四、君、道關係:君主集權之後的大義 383

 

小結 388

 

第十六章 《語書》、《為吏之道》與“法治”理論的實踐之困 390

 

一、重識“以吏為師”:從《為吏之道》談起 391

 

一、 法治”踐行的理論基礎與困境 395

 

三、秦政“法治”化的困境實態:以《語書》為例 398

 

小結 402

 

結語 403

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