商品簡介
本書以傳統法文化研究中的關鍵概念之一——“法家”為研究物件。書中首先批判了近代以來形成的“法家”概念誤區,同時證明了歷史上從未存在嚴格意義上的“法家學派”。接著從思想史的視角清理了漢代以後“法家”觀念的實態;提出了全新的“法”概念。
目次
目 錄:
第一編 觀念辨正:“法家”與“法”
第一章 重估近代法家研究 3
一、近代人眼中的“法家” 4
二、近代法家研究的困局 10
三、對近代法家研究的反思與再反思 16
四、重估先秦法家:從近代之所不論說開 22
小結 27
附錄1 近代法家研究論著匯總 28
附錄2 建國以後“法家”研究主要論文匯總 32
第二章 “法家”概念形成史略 44
一、尚“法”而無“法家”的戰國晚期思想界 45
二、太史公的“法家”理想型:“六家”說辨正 51
三、《七略》中的“法家”:並及西漢中後期的“法家”觀念 56
四、“法家”的定型:劉邵及其後 64
餘論 71
第三章 “道一器一用”關係中的“法”理 73
一、“法”的基本義及其拓展 74
一、 法道”與“道法” 76
三、“法”的“器”、“用”二重屬性 84
小結 87
第二編 “法家”前史
第四章 概說早期文化史上的陰陽之爭 91
一、技術時代與最早的法律 91
二、伏羲與陽德證道與人文立法 98
三、五帝的政道實踐 105
四、技術傳統的復辟:禹夏和殷商 110
五、政道“德化”:西周 115
第五章 五帝之末的政、治權之爭與“變法”:從《堯典》談起 118
一、《堯典》再解說:新的問題 119
“有治無政”時代與技術貴族崛起 124
三、政、治兩分的早期歷程 127
四、舜的改革與政、治再博弈 130
小結:再議堯舜的功績 133
第六章 《禹貢》:中央集權與法治的開端 135
一、關於《禹貢》 135
二、《禹貢》集權的理念與法治方略:基於文本 137
三、《禹貢》立法理念溯源 149
小結:並及《禹貢》式立法的影響 161
第七章 儒道、法治與作為儒法家的李悝、吳起、商鞅 167
一、孔子門人的證道多途 168
二、歷史場景化視野中的李悝 171
三、宗儒的吳起與商鞅 174
小結 183
附考一:關於《法經》 184
附考二:關於“改法為律” 189
第八章 商鞅的法治與三層“天下” 195
一、從對商鞅的誤讀談起 195
二、不止於霸術:商鞅的“天下”關懷 198
三、霸術而帝道:成就“天下”的證道之途 205
四、作為霸、王之“術”的“法”與“法治” 210
小結 214
第九章 孟子的“儒法家”思路:規矩·致治·成人 215
一、孟子的旨歸與雙重困境 215
二、規矩而成人:孟子法哲學的展開 227
三、法與治:人道的落實 237
餘論 243
第四編 陰本返道與“道法家”
第十章 老子之集權式法象:“玄同”與“抱一以為天下式” 247
一、老子的“玄同”:涵義與願景 248
二、 治”致“玄同”:“為無為”與“抱一以為天下式” 256
小結 270
第十一章 墨子的“法”與“法治” 273
一、墨子之前的“法”觀念 275
二、墨子的“法”觀念:從“墨經”到《法儀》 280
三、墨子尚“法”探因 290
四、墨子“法”學的興起因緣與意義、影響 292
小結 296
第十二章 計然、範蠡與道學北傳 297
一、範蠡其人 297
二、計然與《范子計然》 301
三、範蠡的思想:有關天地人的道術 305
四、思想史視野中的計然與範蠡:從其思想中沒有什麼談去 318
小結 322
第十三章 《黃帝四經》與陰本之“道法學” 323
一、小引 323
一、法”的道、術關聯:作為戰國“法”學轉捩點的《黃帝四經》 326
三、“法象”與“生法”:道家式“法”義的因襲與發明 330
四、知識背景與歷史基礎淺析 336
小結 339
第五編 和合與踐行
第十四章 儒家禮法學 343
一、何謂先秦“禮法之爭”:批判與反思 343
二、醞釀期:禮法交爭之先 346
三、爆發期:儒家的危機與應對 354
四、終結期:禮法合流與儒家妥協 367
小結 371
第十五章 君主集權之後:韓非的微言大義 373
一、引子:研究綜述、方法與問題 374
二、人、道關係:韓非理論的起點 378
三、政權與治權的博弈:君主集權的再闡釋 380
四、君、道關係:君主集權之後的大義 383
小結 388
第十六章 《語書》、《為吏之道》與“法治”理論的實踐之困 390
一、重識“以吏為師”:從《為吏之道》談起 391
一、 法治”踐行的理論基礎與困境 395
三、秦政“法治”化的困境實態:以《語書》為例 398
小結 402
結語 403
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