崔老道捉妖之夜闖董妃墳（簡體書）

崔老道本名崔道成，曾在龍虎山五雷殿偷看了兩行半的天書，常以姜子牙和張子房自比。無奈他命淺福薄，能耐再大也不敢用。可他又不甘心吃苦受窮，有機會就要折騰一番。到頭來，他不僅沒掙到什么錢，還讓人打折了一條腿，幾個拜把子的兄弟也都死于非命。崔老道知道這是善惡循環，誰也躲不過去，只好日后常做善事，得來的錢財再也不敢多留一分……看天下霸唱筆下*傳奇的人物，品天津衛四大奇人之首的前世今生。

天下霸唱，中國暢銷書作家，其創作的“鬼吹燈”系列風靡華語世界，是繼金庸等人的武俠作品之后，在華人中傳播*廣的小說。天下霸唱的創作將東方神秘文化與世界流行文化元素融為一體，為類型小說打上了深深的中國烙印。他的探險小說所關注的，永遠是人類在充滿未知環境中的思考與行動。跌宕起伏的故事，古老的傳承，神秘的遺跡，兄弟間的情誼，生死無常，加之幽默精煉的語言、豐富多彩的民間文化，使他的文字構建出了另外一處江湖。

龍虎山得道

夜闖董妃墳（上）

夜闖董妃墳（中）

夜闖董妃墳（下）

大鬧太原城（上）

大鬧太原城（中）

大鬧太原城（下）

崔老道捉妖（上）

崔老道捉妖（中）

崔老道捉妖（下）

金刀李四海（上）

金刀李四海（中）

金刀李四海（下）

閑話不提，單講一部《崔老道捉妖》。開頭說的是清朝末年，東平府有個姓尤的漢子，家窮命苦沒大號，只因在家中排行第一，相識的都叫他尤老大。此人占據了一座伏虎山，專做剪徑的勾當，說白了就是攔路搶劫。如有往來的客人從山下經過，尤老大便持刀躥出來，攔住來人去路，口中念動山歌：“此山是爺開，此樹是爺栽，要打此處過，十個馱子留九個，牙崩半個說不字，一刀一個草里埋！”可是說一套做一套，你十個馱子留十個，他照樣一刀一個，管殺還不管埋。縱然有走鏢的護送，也都不是他的對手，一樣成了刀下之鬼。尤老大一介山賊草寇，怎么這么厲害呢？因為從風水形勢上來說，這座山可了不得，形如一頭猛虎，過往之人來在山下，仰頭望見山勢險惡，免不了心驚膽戰，本領再大也施展不得。尤老大居高臨下從山上沖下來，猛虎在他背后，人借虎威，虎助人勢，一分威風變成十分，誰擋得了他？

尤老大心黑手狠，憑借身后猛虎的殺氣，掄刀砍人從沒失過手。這叫“不怕千招兒會，只怕一招兒熟”，程咬金還得三斧子半，尤老大只有這一刀。他也不挑三揀四，不分良賤貧富，來一個是一個，有什么搶什么，身上有錢的當然好，沒錢只帶了半個窩頭的也照搶，宰完人還得把衣裳扒走。這就是沒本兒的買賣，一來二去積下許多財帛。到后來上了歲數，不再殺人越貨了，在伏虎山下造了一座山莊，成了個為富不仁的大財主，又勾結官府，欺壓良善，什么買賣缺德干什么買賣，錢還越掙越多。

不過人總有一死，再怎么有錢，買不通催命的閻王。尤老大也躲不過吹燈拔蠟的一天，他一撒手閉眼，山莊內免不了大設靈堂，尸首成殮入棺。但是一直沒埋，三道大漆上金邊的棺材就跟靈堂上擺著，為什么呢？因為他這幾個兒子知道，尤老大威風一世，神佛不懼，全憑伏虎山形勢絕險，借了猛虎的威勢，這可是個風水寶地，得請一位精通堪輿點穴的高人，指點出墳穴方位，挖出五色祥土，再把尤老大埋下去。舊時迷信風水陰宅，認為墳穴選得好，可保子孫后代封王拜將。

尤老大的大兒子——如今山莊的大莊主，派人到處尋訪，一來二去聽說有一位在邑的白鶴真人，可以說是“明曉陰陽，暗通八卦”。雖說道法了得，其實沒人見過，風水看得可是真準，“相形度勢，堪輿點穴”堪稱一絕，當世無人能出其右。大莊主一想：此等高人，不可怠慢，我親自走一趟，方才顯得意誠。當即出了山莊，在一群家奴的前呼后擁下，來到白鶴真人的卦攤前。先是施了一禮，又從懷中摸出二十兩蒜條金，滿臉橫絲肉擠出一個笑來。白鶴真人“前知八百年，后知五百載”，沒等大莊主開口，已經知道此人的來意了。按說方外之人不能夠助紂為虐，可他一個行走江湖擺攤算卦的老道，如何惹得起有錢有勢的土皇上？敢說一個“不”字，自己這項上人頭不保。萬般無奈，只好嘆了口氣，帶上身邊一個小道童，跟隨大莊主來到伏虎山。山上山下看罷多時，白鶴真人給尤大莊主指點出一處墳穴，位于半山虎頭之上，可稱“虎頭穴”，又指點說：“安葬尤老大，宜用白棺，虎頭上有個‘王’字，‘白在王上’剛好湊成另一個字，后世子孫貴不可言。”

大莊主不是傻子，明白這個字不可說破，這個墳穴選的正合他心意，甘愿以重金相酬。白鶴真人卻分文不取，自帶道童下山去了。

等來到沒人的地方，道童忍不住問白鶴真人：“師父，尤家乃是地方上的惡霸，以攔路剪徑發跡，向來欺男霸女、作惡多端，老百姓對這一家子恨之入骨，您為何給他們指點這處風水寶穴？”

白鶴真人對徒弟說：“事到如今，也不瞞你了，為師我這兩下子，無非江湖上的生意口、套子話，講究一個馬倆腦袋，再精明的人也能給繞進去，真本領卻不敢用，因為一旦開了道眼泄露天機，輕則缺胳膊少腿，重則性命不保。可這尤家是殺人不眨眼的山賊出身，如若不給他們指點寶穴，你我師徒哪里還有命在？為師無奈之下道破了天機，如今被虎所傷，只怕命不久矣。自古說：‘善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。’尤家縱然占了寶穴，也是多行不義必自斃，將來這一家老小，全得讓這只猛虎吃了。”

道童聽不明白師父的話，問道：“伏虎山是座山，雖然險惡無比，可也不是真虎，如何吃的了人？”白鶴鎮人卻不再答言。

趕等發送尤老大這一天，師徒二人躲在山上窺覷。眼見尤家這場白事辦得太闊了，出堂發引之前，大門口先放三聲鐵炮，請來了文官點主、武將祭門，幾個抬棺材的杠夫將棺木請出門外，送殯的人等擺開一字長蛇五里陣，前邊挑起兩根長桿，上掛素鞭開道，后邊是一百二十名吹鼓手，緊跟三丈六的旌幡，接下來是一對對紙人紙馬。莊主爺手持孝子幡、懷抱哭喪棒，走在棺材前頭，孝子賢孫、和尚老道尾隨在后。浩浩蕩蕩的大隊人馬，出了山莊直奔白鶴真人指點的風水寶穴而去。一路之上吹吹打打、鼓樂齊鳴，鞭炮一掛接一掛，有多少放多少，全是一萬頭雷字號的瀏陽響鞭，一來壯大聲勢，二來顯擺有錢，聲響震徹了山谷。一行人埋棺入土，按照白鶴鎮人的交代，安葬完了剛要往回走，驀地刮起一陣黑風，飛沙走石，遮蔽了天日。

白鶴真人告訴身邊的小道童，尤家莊在山下正對虎口，出這場大殯敲鑼打鼓放了那么多鞭炮，果然將這只伏虎驚了，虎口一張，尤家莊的人一個也跑不了。確如其言，打從尤老大下葬以來，尤家莊的人接連橫死暴亡，山莊也讓一把大火燒成了平地。

回過頭來再說白鶴真人，自知道破了天機，必遭天報，臨死前交代給徒弟一件事：“伏虎山形勢仍在，將來還會有人借虎威為害一方，你從后山斬斷虎尾，絕了它的形勢，讓作惡之人無所憑仗，這也是陰功一件。”說罷摸了摸小道童的頭頂，嘆了口氣說：“你跟隨為師這幾年，雖教了你許多江湖上的伎倆，卻不曾傳授你五行道術，只因你沒有成仙了道之命，不可強求……”

小道童聽到此處，頓覺心中一涼，怎知師父話鋒一轉，又說：“你雖沒有仙根，卻合受人間富貴！”

這個道童姓崔，從小羨仙慕道，雖然家境貧寒，但他一不愿意去當學徒學個養家糊口的手藝，二不愿意出苦力掙吃飯，偏愛聽說書先生講《神仙傳》。他尋思：人活一世，草木一秋，若不成就一番驚天動地的豐功偉業，留名于萬代之下，則一堆黃土埋于荒冢，縱使后人見之，也不辨龍蛇。又想世上有“釋、道、儒”三教，自古說“紅花、青蓮、白藕，三教本是一家”。然而釋教太清苦，講究修來世，誰見過下輩子的事？儒教太繁復，什么父父子子、君君臣臣，修身、齊家、治國、平天下，在塵世之中爭名奪利，終日奔波忙碌；唯有道門變化無端，最為灑落。朝游三山，暮踏五岳，心似白云常自在，意如流水任東西，那是何等的逍遙？

有了這樣的念頭還怎么當老百姓？他只好從家中跑出來，拜白鶴真人為師，得了個道名“崔道成”。想不到今天師父說自己沒有成仙了道的命，卻合受人間富貴。道童聽這話耳熟，想當初昆侖山玉虛宮的元始天尊跟徒弟也這么說，這位門人弟子是誰？開周朝八百年的姜尚姜子牙。元始天尊說的也沒錯，滅了殷商之后封了三百六十五路正神，只有姜子牙留在塵世掌管封神榜。可他這一輩子也不虧，八十三歲封侯拜相位極人臣，扶保周朝八百載，一世英名，萬古流芳，享盡人間富貴，后來還當上了巡天督御史。道童尋思：成不了神仙，當個大財主也挺好，至少吃喝不愁。忙跪下磕頭請教：“萬望恩師明示，弟子這富貴從何而來？”

師父說：“江西龍虎山乃祖師爺得道之處，想當年祖師爺還在山上的時候，常有一只三條腿的小蛤蟆不離左右。想不到這小小蠢物，居然也一心向道。祖師爺去哪兒它去哪兒，祖師爺給門人傳道，它便在旁邊一動不動地聽，久而久之成了金身。在祖師爺眼中這頂多是個小玩意兒，但這小金蛤蟆也不簡單，可以聚財，放金庫中金滿、放銀庫中銀滿、放米缸中米滿，取之不盡，用之不竭。后來小金蛤蟆找了個機會問祖師爺，它幾時可以下山見識見識？聽說人世繁華，也想開開眼界。祖師爺心想：這東西可以招財，放它下山入世，定會惹出禍亂。有心把它一巴掌拍死，卻又于心不忍，就讓它在五雷殿守護天書，有個時限，只守一晝夜便可，等到功德圓滿了，才放它下山走一趟。相傳有一部玄天所授的《鬼門天書》，封于石匣之中，從來無人得見，僅有其中一頁被刻在龍虎山五雷殿的石壁之上，絕不容世人窺覷。從此這三條腿的小金蛤蟆一直趴在五雷殿中，看守刻在石壁上的一頁天書。祖師爺又安排了一個火工道人，躲在五雷殿對面的山峰之上，天一黑就捧出銅鏡，用一道金光將五雷殿罩住，殿中亮同白晝。小金蛤蟆等來等去，從東漢年間等到此時此刻，這一天也沒過完。”

白鶴真人講完前事，從懷中掏出一個錦囊，讓徒弟收好了，下了龍虎山再打開，又叮囑他：“你切記為師之言，如此這般，這般如此，上龍虎山五雷殿盜寶無妨，可千萬別看石壁上的天書，否則你也會落得為師這個結果。你命中富貴全在這金蛤蟆身上，錯過這個機會，不免一世貧苦，切記切記。”說完口誦一聲道號，竟此與世長辭。小道童跟隨師父日久，情分已深，不免大哭一場，將師父遺蛻藏入一個山洞，又遵師囑暗中截斷虎尾形勢，千里迢迢直奔江西，一路之上不敢耽擱，孤身一人來到龍虎山下。

相傳此山乃祖師爺得道之處，丹成而龍虎現。五雷殿隱在十里霧中，峰高路險，又有深澗阻隔，凡人無從接近。道童按師父指點進山，帶上干糧躲在峰下看了幾天。當真和他師父說的一樣，五雷殿對面有座山峰，每天天一黑便射出一道金光，照得五雷殿一片通明。只有先將這道光收住，金蟾才下得了山。道童發財心切，看明白了情況，心中有了計較，連夜攀上險峰，到上邊天也快亮了，忽見一個火球飛將上來，疾如流星快似閃電，只覺眼前一花，那個東西就一下子落在了峰頂。

小道童揉了揉眼，定睛一看，卻是一只高冠彩羽的大公雞，比一般公雞大出去一倍有余，頭頂上的雞冠連同脖子下邊的肉垂兒，紅得如同烈火一般。大公雞正落到一塊青石板近前，石板上躺定一個破衣爛衫的火工老道，滿身枯枝敗葉，兩只干癟的枯手將一面銅鏡抱在懷中，容貌奇古，臉如死灰，七竅之中有許多蟲子爬進爬出，可把道童嚇得夠嗆。這火工老道不似活人，分明是一具僵尸！

道童伏在亂草叢中不敢作聲，屏住呼吸，瞪大了雙眼去看。只見大公雞抖了抖羽翼，將火工老道身上的小蟲一條一條啄下來吃，直啄到紅日西沉。說也奇怪，老道身上的蟲子越來越少，臉上漸漸有了血色，胸口一起一伏好似恢復了氣息。大公雞啄完了蟲子，振翅而起，一道火光飛下山去不見了。再看老道，伸個懶腰坐起身來，撣去身上的枯枝敗葉，抬頭看看天色漸黑，捧起手中銅鏡照亮了對面山峰的五雷殿。

道童在一旁看傻了眼，原來老道并非僵尸，白天睡覺，夜里舉鏡，身上長出的蟲子乃是“瞌睡蟲”。大公雞從清晨到日落把蟲子全部吃盡，老道方能醒轉，在此舉鏡一夜，天一亮又在峰頂高眠，如此周而復始。道童怕驚動了老道，不敢輕舉妄動，挨到東方漸白，老道身上、臉上又爬滿了蟲子，倒在青石板上，再次變成了一具干尸。過不多時，一團火球落在切近，大公雞再次來啄老道身上的蟲子。道童趁機溜下山，等到大公雞下來的時候，出其不意用道袍將公雞兜住。沒了大公雞吃掉瞌睡蟲，山上的老道這一覺不知要睡多少年。他仗起賊膽，摸黑上了五雷殿，按師父之前所說，先到供奉黑虎玄壇武財神趙公明的偏殿，點起一根蠟燭，提心吊膽磕了幾個頭，躡手躡腳來至近前，戰戰兢兢在壇下摸出一枚老銅錢，也不知何朝何代之物，但見上鑄“落寶金錢”四字。小道童以紅線繩拴定金錢，拎在手上進了“五雷天罡殿”。

殿中多年不見人跡，卻是一塵不染，道童只將手中的“落寶金錢”一晃，便聽得“咕”的一聲響，躍出一只三條腿的小金蛤蟆。這蠢物生來貪心，見到“落寶金錢”眼都直了，道童手中的金錢往東它不往西。眼見釣上了金蟾，只要帶下山去放進一個匣子之內，從此匣中金銀取之不盡，用之不竭。

道童心中大喜，正想帶金蟾下山，一抬頭瞧見石壁上密密麻麻鑿刻了許多文字，心中“咯噔”一下。師父死前說過，龍虎山五雷殿中的天書一眼也不能看。可石壁上的天書近在眼前，好不容易來到殿中，這是何等的機緣，只看一眼又有何妨？這個念頭一起，登時好似百爪撓心，再也降壓不住，借燭光往壁上觀瞧，他不瞧則可，一瞧進去，便如癡如醉，兩只眼再也移不開了，直到蠟燭燒盡，燙得他一縮手，才發覺天光已然大亮，想不到看了整整一宿，要問這一宿看了多少？兩行半！

咱們說兩行半可不少了，換個沒慧根的人，一個字也認不得，想當初這一頁天書傳到世上，姜子牙看過三行，開周八百年；張良張子房看過兩行，立漢四百載。這個道童看了兩行半，不敢說比得了姜太公，比張子房那是綽綽有余。正當他得意忘形之際，忽然想起師父說他命淺福薄，擔不住五行大道，有了道術也不能用，不用還好，用了一準兒倒霉，輕則折胳膊斷腿，重則送了性命，既然如此，真不如帶上金蟾下山，享受一世榮華富貴。這會兒才想起自己上龍虎山五雷殿來干什么，可再低頭一看，三條腿的金蟾和“落寶金錢”都不見了。

道童捶胸頓足、追悔莫及，不該不聽師父的話，貪戀道術放跑了金蟾，錯失了這一場大富貴，當真連腸子都悔青了。又怕驚動了巡山的神將，也不敢再打天書的主意，只落得兩手空空，灰頭土臉地下了山。

咱們說的這個小道童正是崔老道，據說他放走的金蟾，下山借了一個人的肉身，此人正是憋寶的竇占龍。此后的竇占龍胯下一頭黑驢，走南闖北四處憋寶，腰間掛著一枚“落寶金錢”，片刻不曾離身。他一輩子躲過九死十三災，皆因貪戀俗世榮華，不肯再回龍虎山。