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唐詩宋詞解:詩為心聲,詞乃情物(簡體書)
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唐詩宋詞解:詩為心聲,詞乃情物(簡體書)

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奇人!奇著!重新發現「唐詩宋詞」,清掃中國「千年霧霾」!拿掉《紅樓夢》,中國文化的一雙眼睛就沒有了;拿掉唐詩宋詞,中國文化的一張美麗面孔就沒有了;拿掉先秦諸子,中國文化就不成立了。今天,剝落什麼,就重生什麼,中國的思想文化資源需重新整合。重返唐詩宋詞,一言以蔽之:詩為心聲,詞乃情物。 詩言者,心聲也,自《詩經》始。唐詩最為可觀之處,就在於如何從初唐氣壯如牛的言志,演變成晚唐溫柔婉約的抒情。無情,則無詞。北宋之詞,情盛,所以有如水草豐茂;南宋之詞,兩安之後,日漸枯萎。一部《人間詞話》,最令人感慨的致命傷在於,不知詞為情物。 就唐詩宋詞閱讀的審美觀念之改觀而言,本著只是開了個小小的口子。霧霾尚未清除,世人還須努力。(封面圖畫:元代黃公望《富春山居圖》局部) 有人說李劼是中國知識界的一個異數,有人說是洪荒之音,甚至你無須認同他的具體觀點,但又無法迴避他的出現而造成的刺激。李劼說,倘若說中國式的文藝復興始自北宋,那麼其軌跡的大致標畫便是,從柳永到曹雪芹。從審美情趣上說,柳永詞作乃是《紅樓夢》的一個預告。李劼,作家,思想文化學者,文藝評論家;本名陸偉民,生於上海,畢業於華東師大中文系,並在該系執教十多年。1998年赴美,現居紐約。80年代至今,發表大量文章,在海內外出版有文學評論集《個性?自我?創造》,專著五卷本《李劼思想文化文集》,《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《歷史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》,《木心論》等;以及歷史小說《吳越春秋》、《商周春秋》、《漢末黨錮之謎》,長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。

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