建築幸福學（簡體書）

這不是一本建築知識的書，而是一本創造性的書。它是從人文的角度，從倫理學、心理學、美學、文化學等方面對建築和幸福的關係進行探討。他不僅為人們解答了建築給予人幸福感的秘密，而且對于建築商、房地產商也是一種不可多得的指導。

楊振昆，先后出任云南大學中文系教授、碩士生導師、系主任。昆明風馳集團、香港TOM戶外傳媒集團副總裁、香港上市公司上海贏城傳媒集團董事長，現為云南大學世界華文文學研究中心主任。
在幸福學研究方面，出版了《幸福營造》《學會選擇、學會放棄》《女人幸福學》《女人幸福錦囊》《建筑幸福學》等多部著作，是國內研究幸福學成果豐碩的專家。
他先后被評為中國優秀民營企業家、中國杰出廣告人、推動中國戶外廣告發展的功勛人物、中國十大傳媒策劃專家，被推選為世界儒商聯合會理事，榮獲云南大學“教育功勛獎”。
身兼教授、作家、企業家和廣告人多種身份。豐富的人生經歷，使他有敏銳的觀察、睿智的思考、真切的體驗和精準的表達。他應邀在中國廣告論壇、企業文化論壇、管理科學論壇進行演講，在建筑及房地產領域，他先后擔任多個企業顧問，并參與策劃實施了多個項目。該書既是建筑理論的新開拓，又是自身實踐經驗的總結。
他先后被邀請到香港中文大學、臺灣中山大學講學。曾為美國高盛舉辦的女企業家“中國夢”班、高校MBI班、EOP高管研修班等講授多種課程。英國劍橋大學《世界名人大辭典》和美國ABI傳記中心收錄了本人傳記并頒發了證書。

引言
第一章 建筑的技術主導
第一節 建筑的歷史演進
第二節 建筑技術理念
第三節 綠色建筑

第二章 建筑的道德表征
第一節 建筑道德綜述
第二節 誠信：建筑道德的核心
第三節 房地產商道德表征的追求目標

第三章 建筑的審美視覺
第一節 建筑審美總述
第二節 建筑的審美特征體現
第三節 建筑造型與空間審美
第四節 建筑的審美情感體驗
第五節 建筑光影與意境美
第六節 光影創造空間意境
第七節 建筑色彩審美

第四章 建筑幸福的心理感受
第一節 建筑的物質保障與幸福感
第二節 建筑空間的舒適與幸福感
第三節 愉悅的心情與建筑幸福感
第四節 建筑的價值與幸福感

第五章 建筑的文化訴說
第一節 建筑與文化
第二節 建筑的文化內蘊
第三節 建筑風水文化
第四節 當代中國建筑的文化追求
后記

《建筑幸福學》：
（二）立面對空間的規限
“建筑是為所有人服務的一種藝術”，作為一門科學的造型藝術，我們對它的注意力會首先落在建筑物的立面所呈現出來的形狀及表態。通過對空間的分隔與圍合，形成了滿足人類居住的場所，而對空間在立面上的營造如實墻、隔扇、柱子等，它們作為忠實功能的表達，形成了圍合建筑物的組合物。
在北宋著名匠師喻皓所著的《木經》藝術上，就有“從屋有三分，自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”之說，這里的上分、中分、下分分別指屋頂、墻身和臺基。這三個主要立面部分，都是在功能需求下演變而成的，中國人也許是經歷了一場特大的水淹教訓之后，解決的辦法就是把房屋上升到地面，而且這還不夠，為了安全起見，最好就是升高到一個比四周地面更高一些的臺基上，愈高當然也就愈安全。屋身除圍合形成私密空間外，也是滿足防風、防寒、防野獸入侵的需要；屋頂是在河姆渡文化時期的半穴居住屋形式中出現的，坡形屋頂也是滿足防雨雪、防日曬等需求下產生的。這三分是中國住屋形式的整體外在表現，中國的匠人們歷來都重視立面上的平衡、比例、對比、韻律等，特別講究權衡，這也是由于功能和構造的法則產生的構圖法則。建筑進人“標準化”和“模數化”之后，三分的大小就在技術上來加以規定了。《營造法式>上規定的是“立基之制其高與材五倍，如東西廣者又加五分至十分”。
由于中國在很早就解決了木構造不足以營造建筑物的難題，因此，縱觀中國古代建筑史，就是一部木構造營建技術的歷史。9口榫技術與穿斗技術的充分發揮使立面構圖產生了“三維”的立體面。人雖然是居住在房屋中的人，但圍合的空間也需要自然的靈氣，使得人與自然、建筑融為一體，與大自然的“大美無形”交流，這些在中國古建筑的立面布局上尤為突出，形成內院、院中有院的空間格局。
雕刻技術在立面的裝飾上也得到了生動發揮，雕刻精美的格柵門、闌額、雀替、牛腿、斗拱等，都顯現出精美的形狀和肌理，所有的雕刻裝飾都在訴說著自然與人文。這些都是建立在以滿足人類物質與精神需要的前提下產生的構圖理念，通過對空間的圍合與營造，在私密的空間里體味“雖實尤虛”的“內院”生活，欣賞這一幅幅精美的建筑雕刻藝術品，體驗匠師們在理性創作下的浪漫之情。此時，任何為之所動的人都會明白“建筑為之動人”的道理。
實墻不需要承重與封閉，立面處理靈活多變，可以通透、可以障眼、可以借景等等。就像沙爾安在他的《早期中國藝術史》中說：“木頭的柱子升起在支撐它們的臺基上，這些臺基通常都達到相當的高度，好像高大的樹木生長在支撐土墩及石山上。出檐很深的曲線的屋頂使人想起搖曳的柳枝，如果有任何的實墻，它們差不多都在寬闊的屋檐、前廊、門窗、隔扇以及欄桿所產生的陰影變換中消失。”這也是中國勞動人民的智慧結晶，是幾千年來經歷無數深思熟慮而得出的審美意識。
（三）結構構成——“三堆”空間
“三維”空間結構本來就是建筑結構的一個基本構成觀念。在結構的道路上，有兩條路可以走，一條是框架式結構，另一條就是承重墻式結構。框架結構在中國可以追溯到封建社會早期卯
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