商品簡介
在古今中西激蕩的全球—地域化時代中,不同文化背景的人應該如何相處?本書就此提出“道德銅律”的倫理原則。傳統儒家倫理為全世界的文明提供了這樣的倫理資源——我們不僅要關心自我外在的利益,而且也關心自我的內在美德,即“為己之學”,此外,儒家倫理也關心他人的福樂康寧,使他人具有仁義禮智,即“為人之學”,即為己和為人的合二為一。
作者簡介
黃勇,哈佛大學宗教系博士,現任香港中文大學哲學系教授,兼任美國哲學會儒學傳統組共同主任,曾任美國賓州庫茲城大學哲學系終身教授,哥倫比亞大學宋明儒學討論班共同主任,北美中國哲學家協會主席;創辦並主編英文學術刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和學術叢書 Dao Companions to Chinese Philosophy ,均由斯普林格(Springer)出版社出版;主要研究領域為政治哲學,倫理學,中國哲學和中西比較哲學。除在有關學術刊物和文集中發表中英文學術論文各70餘篇外,出版的英文專著有Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate,Confucius: A Guide for the Perplexed 和Why Be Moral: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers,主編作品有 Rorty, Pragmatism, and Confucianism 和Moral Relativism and Chinese Philosophy: David Wong and His Critics.
目次
自序 . . . . . . . . i導言 . . . . . . . . 1第一章 道德銅律作為全球倫理原則:以儒家和道家為資源 . . . . . . . . 13第一節 道德金律的問題 . . . . . . . . 17第二節 道德銅律:資源和長處 . . . . . . . . 33第三節 對批評的回應 . . . . . . . . 53第二章 解釋學的兩種類型:為己之學與為人之學 . . . . . . . .85第一節 解釋學的兩種類型:為己之學與為人之學 . . . . . . . . 87第二節 作為為人之學的解釋學之必要性 . . . . . . . . 93第三節 作為為人之學的解釋學之可能性 . . . . . . . . 96第三章 理解他者———大衛森的“第一人稱的權威” . . . . . . . . 105第一節 宗教研究中的還原論與反還原論之爭 . . . . . . . . 108第二節 宗教理解與大衛森的第一人稱的權威 . . . . . . . . 114第三節 宗教理解的可能性 . . . . . . . . 123第四章 儒家倫理的幾個基本問題:《中國哲學百科全書》若干 文章評論 . . . . . . . . 139第一節 美德倫理 . . . . . . . . 142第二節 道德知識 . . . . . . . . 148第三節 道德底形而上學 . . . . . . . . 153第四節 金律 . . . . . . . . 157第五章 羅蒂的進步與儒家的真理 . . . . . . . . 169第一節 羅蒂的儒家真理之一:擴展自我的範圍 . . . . . . . . 173第二節 羅蒂的儒家真理之二:情感的進步 . . . . . . . . 179第三節 孔子與羅蒂的爭論之一:差異在道德教育中的 地位 . . . . . 184第四節 孔子與羅蒂的爭論之二:道德的形而上學 . . . . . . . .191第六章 儒家的道德知識論:王陽明的良知說 . . . . . . . . 205第一節 良知不同於知識 . . . . . . . . 208第二節 庸聖之別的起源 . . . . . . . . 211第三節 王陽明良知說辯難 . . . . . . . . 217第七章 王陽明在休謨主義與反休謨主義之間:良知(體知)= (信念+欲望)≠怪物 . . . . . . . . 227第一節 體知:體之以心之知 . . . . . . . . 231第二節 體知:體之於身之知 . . . . . . . . 237第三節 體知:信念+欲望≠怪物 . . . . . . . . 245第八章 美德倫理的自我中心問題:朱熹的回答 . . . . . . . .257第一節 儒家倫理與美德倫理 . . . . . . . . 259第二節 自我中心批評之第一層面 . . . . . . . . 263第三節 自我中心批評之第二層面:亞里斯多德主義的 問題 . . . . . . . . 274第四節 自我中心批評之第二層面:朱熹的儒家回答 . . . . . . . . 285參考書目 . . . . . . . . 305人名索引 . . . . . . . . 329名詞索引 . . . . . . . . 334後記 . . . . . . . . 341