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王羲之十七帖(簡體書)
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王羲之十七帖(簡體書)

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《十七帖》是書聖王羲之的草書代表作。最早記錄王羲之書法的唐張彥遠《法書要録》,在其卷十《右軍書記》中記載了《十七帖》墨蹟的有關情況:『《十七帖》長一丈二尺,即貞觀中內本也。一百七行,九百四十二字,是烜赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語,以類相從綴成卷。……《十七帖》者,以卷首有「十七日」字故號之。』《十七帖》原墨蹟早佚,現今流傳於世的皆為刻本。
《十七帖》本是王羲之寫給益州刺史周撫的信劄。周撫,東晉將領,官至鎮西將軍、益州刺史。他鎮蜀三十餘年,政績顯著,威名遠播。據學者考證,這些信劄寫於永和三年至升平五年(三四七――三六一),是研究王羲之生平和書法藝術發展變化的重要資料。
《十七帖》是一部匯帖,包括《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》《絲布帖》《積雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吳帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱處仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《遊目帖》《鹽井帖》《遠宦帖》《旦夕帖》《嚴君平帖》《胡母帖》《兒女帖》《譙周帖》《漢時講堂帖》《諸從帖》《成都帖》《旃罽胡桃帖》《藥草帖》《青李來禽帖》《胡桃帖》《清晏帖》《虞安吉帖》,共二十九帖。這些帖皆以草書出之。王羲之的這種草書,改造了此前成熟章草筆劃中抑左揚右式的波磔,而代之以隨起隨收、流暢自然的筆觸,字勢連綿而字與字很少連屬,表現出前所未有的審美特質。它相對于漢魏章草稱今草,相對于唐代大草又稱小草。
《十七帖》墨蹟已不存,其傳世刻本較多。宋代黃伯思在其《東觀餘論》中認為,《十七帖》大致分為兩個系統:其一,『於卷尾有「敕」字,及褚遂良、解如意校定者』,即傳世的唐摹館本系統;其二,『蓋南唐後主煜得唐賀知章臨寫本,勒石置澄心堂者』,即所謂賀知章臨本系統。其中唐摹館本系統更受世人推崇。現存世較為著名者有吳寬本(現藏上海圖書館)、馮銓本(現藏開封博物館)、姜宸英本(現藏日本京都國立博物館)、文征明朱釋本(美國安思遠藏)、王穉登本(現藏日本書道博物館)等。其中的姜宸英本,或以為『唐摹唐拓』,因而被譽為『天下第一甲冠』。此本為麻布紋紙拓,中缺一開(缺《朱處仁帖》末行、《七十帖》九行),卷末『僧權』二字缺左半。此帖明末由雲間顧氏收藏,入清後歷經姜宸英、顧棡、鮑廷博、羅振玉等人遞藏,後歸日本大阪上野有竹,故又稱上野本。卷首、卷尾有王時敏、曹溶、姜宸英、曹溶、徐幹學、王士禛、閻若璩、徐用錫、丁敬、羅振玉、內藤湖南等名士題記數十則。現有日本博文堂、二玄社、同朋社等影印本行世。
此次我們即以上野本為底本,並據文征明朱釋本補齊所缺的一開後影印出版,供廣大書法愛好者臨習鑒賞。
二〇一七年九月二十八日

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