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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
平安末期，源平爭霸之際，平家武將率領大批騎兵自京都長驅直入故都奈良，將國家佛教的信仰中心東大寺與興福寺，泰半夷為廢墟，史稱「南都（奈良）燒討」。朝廷對此血腥破壞大為震駭，下令重建東大寺建築與大佛像，希望藉此穩定國家政體，撫慰亡魂。
1181年8月，重源接受天皇的命令，募款修復東大寺。鑑於他的家庭背景、宗教素養、中國知識，以及擁有的人脈，選擇重源完全合理。接下來二十五年，重源不斷哄騙日本統治者提供他越來越多的權力、金錢及物資，來完成計畫。重源雇用許多大木匠師、藝術家與匠師讓計畫成形，而他變身成為外交家、募款人與承包商。他還遠赴鄉間去搜集原料。然而最重要的是，他以僧人身分主導法會儀軌，賦與這項計畫精神意義，將藝術品轉化為具有神聖力量的法器。天皇為獎勵重源功勞，賜予「大和尚」的尊稱，雕刻了他的肖像以示尊崇。重建工程開啟了一百年劇烈的文化騷動。重源時代創造的佛教藝術，包括雕像、繪畫、法器和建築，呼應了當時的國家精神與社會熱望，充滿驚人的生命力與表現力。
1181年8月，重源接受天皇的命令，募款修復東大寺。鑑於他的家庭背景、宗教素養、中國知識，以及擁有的人脈，選擇重源完全合理。接下來二十五年，重源不斷哄騙日本統治者提供他越來越多的權力、金錢及物資，來完成計畫。重源雇用許多大木匠師、藝術家與匠師讓計畫成形，而他變身成為外交家、募款人與承包商。他還遠赴鄉間去搜集原料。然而最重要的是，他以僧人身分主導法會儀軌，賦與這項計畫精神意義，將藝術品轉化為具有神聖力量的法器。天皇為獎勵重源功勞，賜予「大和尚」的尊稱，雕刻了他的肖像以示尊崇。重建工程開啟了一百年劇烈的文化騷動。重源時代創造的佛教藝術，包括雕像、繪畫、法器和建築，呼應了當時的國家精神與社會熱望，充滿驚人的生命力與表現力。
作者簡介
羅森福 John M. Rosenfield 1924-2013
出生美國德州，愛荷華大學碩士，哈佛大學藝術史博士（1959）。任教母校藝術史系（1965～1990）專攻印度佛教藝術，博士論文出版為《貴霜王朝藝術》（The Dynastic Arts of the Kushans, 1967）隨即前往京都學習日本美術，研究範圍涵蓋日本各時期佛教藝術，同時也發表關於德川幕府（江戶）時期建築、雕刻與町人美術研究。1988年榮獲日本政府旭日章賞，2001年山片蟠桃賞Yamagata Banto Prize，2012年美國史密森尼學會弗瑞爾獎章（Charles Lang Freer Medal）以表彰他對日本文化的貢獻。
顏娟英
現任中央研究院史語所研究員（1995.8至今）
美國哈佛大學藝術史博士
台灣大學歷史系藝術史組碩士，堪薩斯大學藝術史碩士，哈佛大學藝術史博士。曾任職國立故宮博物院（1975～1977），加州大學洛杉磯分校（1985.1～7），中央研究院歷史語言研究所（1986迄今），中央大學藝術學研究所（2001～2003借調）。
研究領域主要分為中國與臺灣。中國美術史研究重點在中古時期的佛教藝術史，出版《鏡花水月》（2016）；台灣美術史出版《風景心境――臺灣近代美術文獻導讀》（2002），《臺灣近代美術大事年表》（1998）。
出生美國德州，愛荷華大學碩士，哈佛大學藝術史博士（1959）。任教母校藝術史系（1965～1990）專攻印度佛教藝術，博士論文出版為《貴霜王朝藝術》（The Dynastic Arts of the Kushans, 1967）隨即前往京都學習日本美術，研究範圍涵蓋日本各時期佛教藝術，同時也發表關於德川幕府（江戶）時期建築、雕刻與町人美術研究。1988年榮獲日本政府旭日章賞，2001年山片蟠桃賞Yamagata Banto Prize，2012年美國史密森尼學會弗瑞爾獎章（Charles Lang Freer Medal）以表彰他對日本文化的貢獻。
顏娟英
現任中央研究院史語所研究員（1995.8至今）
美國哈佛大學藝術史博士
台灣大學歷史系藝術史組碩士，堪薩斯大學藝術史碩士，哈佛大學藝術史博士。曾任職國立故宮博物院（1975～1977），加州大學洛杉磯分校（1985.1～7），中央研究院歷史語言研究所（1986迄今），中央大學藝術學研究所（2001～2003借調）。
研究領域主要分為中國與臺灣。中國美術史研究重點在中古時期的佛教藝術史，出版《鏡花水月》（2016）；台灣美術史出版《風景心境――臺灣近代美術文獻導讀》（2002），《臺灣近代美術大事年表》（1998）。
目次
序：發覺藝術品內在的人文氣質 雷德侯
導讀：浴火鳳凰：日本佛教藝術巔峰的再現 顏娟英
自序
謝辭
致讀者
歷史朝代
重源年表
東大寺雕刻工程：約1183–1203
地圖一、地圖二
第1章 重源生平事蹟
早年
中年
勸募資金與建材
別所
中國關係
佛教界的騷亂
重源晚年
第2章 東亞肖像
日本世俗肖像
詩歌、抽象與肖像藝術的萌芽
中國藝術中的自然主義
印度佛教藝術的象徵性寫實
東亞佛教肖像的盛興
平安時期日本佛教肖像
第3章 寫實風格再起
祖師雕塑像
重源像
重源之後的日本佛教肖像
第4章 東大寺大佛
如來與菩薩
世俗的意涵
重現大佛原貌
鑄造巨大銅像
修復大佛
大佛開光供養法會
第5章 大佛殿
「印度模式」結構
重源的中國夥伴
大佛殿落成與供養儀式
七重雙塔
第6章 京都與奈良的佛師
木雕佛像
風格
工房
慶派佛師
東大寺南大門金剛力士像
第7章 圖像、儀軌與往生彼岸
淨土佛像
傳統大乘佛教造像
第8章 舍利與法器
舍利
舍利容器
金剛杵
銅鐘與鑄鐵
第9章 佛教繪畫與繪本佛經
淨土五祖圖
十六觀
「阿」字觀
華嚴經繪本
羅漢畫
第10章 南無阿彌陀佛作善集：重源回憶錄註釋
修復與捐獻東大寺的佛像
捐獻佛像給重源相關寺院
捐獻與修復東大寺
捐獻東大寺鄰近地點
醍醐寺善行
各地別所的活動
捐獻雜項
結緣讚岐國善通寺修造
個人修行與實踐
早年生涯
捐獻中國
雜記事項
東大寺善行
關西地區善行
附錄一｜教義與儀軌說明
結緣
持咒
善導與淨土教義
伊勢巡禮
附錄二｜人物小傳
後白河天皇
八條院
藤原通憲
九條兼實
藤原行隆
源師行
勝賢
貞慶
各章註釋
徵引文獻
索引
圖版來源
導讀：浴火鳳凰：日本佛教藝術巔峰的再現 顏娟英
自序
謝辭
致讀者
歷史朝代
重源年表
東大寺雕刻工程：約1183–1203
地圖一、地圖二
第1章 重源生平事蹟
早年
中年
勸募資金與建材
別所
中國關係
佛教界的騷亂
重源晚年
第2章 東亞肖像
日本世俗肖像
詩歌、抽象與肖像藝術的萌芽
中國藝術中的自然主義
印度佛教藝術的象徵性寫實
東亞佛教肖像的盛興
平安時期日本佛教肖像
第3章 寫實風格再起
祖師雕塑像
重源像
重源之後的日本佛教肖像
第4章 東大寺大佛
如來與菩薩
世俗的意涵
重現大佛原貌
鑄造巨大銅像
修復大佛
大佛開光供養法會
第5章 大佛殿
「印度模式」結構
重源的中國夥伴
大佛殿落成與供養儀式
七重雙塔
第6章 京都與奈良的佛師
木雕佛像
風格
工房
慶派佛師
東大寺南大門金剛力士像
第7章 圖像、儀軌與往生彼岸
淨土佛像
傳統大乘佛教造像
第8章 舍利與法器
舍利
舍利容器
金剛杵
銅鐘與鑄鐵
第9章 佛教繪畫與繪本佛經
淨土五祖圖
十六觀
「阿」字觀
華嚴經繪本
羅漢畫
第10章 南無阿彌陀佛作善集：重源回憶錄註釋
修復與捐獻東大寺的佛像
捐獻佛像給重源相關寺院
捐獻與修復東大寺
捐獻東大寺鄰近地點
醍醐寺善行
各地別所的活動
捐獻雜項
結緣讚岐國善通寺修造
個人修行與實踐
早年生涯
捐獻中國
雜記事項
東大寺善行
關西地區善行
附錄一｜教義與儀軌說明
結緣
持咒
善導與淨土教義
伊勢巡禮
附錄二｜人物小傳
後白河天皇
八條院
藤原通憲
九條兼實
藤原行隆
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