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真實的力量:回歸涅槃之路
  • 真實的力量:回歸涅槃之路

  • 系列名:喚起
  • ISBN13:9789869646314
  • 出版社:大喜文化
  • 作者:伊爾曼莎‧愛芬迪
  • 譯者:楊黛玲
  • 裝訂/頁數:平裝/256頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1.3cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2018/06/14
  • 中國圖書分類:修身
定  價:NT$320元
優惠價: 9288
可得紅利積點:8 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

最不費力的靈修法門
Irmansyah Effendi是精神領域最重要的指導者,十多年來創立四個國際組織,幫助成千上萬的人發現真正的寧靜和永恆的快樂――找到我們每個人的愛與光源。
★美國亞馬遜五顆星作家
★澳洲心靈書籍暢銷作家
★印尼格美網路書店暢銷作家

真源的恩寵本無條件,就好像母親的慈愛,是天生自然。
你不需要努力成為「完美」來討愛討拍,正因為那份不完美,才得以讓你放下無益的作為,臣服回歸,自此不再輪迴。

歷境練心,領受萬法真源的恩寵

生命的不完美,是為了回歸完美真源的工具。
透過我們對境界的反應,就可以知道我們是否對真源的恩寵,全然敞開了心。

這條歸源之路有八大關鍵:

第一關鍵:用心
第二關鍵:用真心
第三關鍵:完全信任真源
第四關鍵:被全能真源恩寵的方向
第五關鍵:臣服於全能的真源
第六關鍵:在生命中的每一刻選擇全能的真源
第七關鍵:在每個當下感激全能的真源
第八關鍵:分享全能真源的恩寵給所有眾生

徹底活在真源的恩寵中,並非要我們放棄生活,也不是要避世修行;反而是要時時刻刻歸於真源,依此恩寵輕鬆善待他者,活出美好。正因為心開放於真源,而祂的全能恩寵得以讓我們無論在世間或解脫路上實質受益。

伊爾曼莎.愛芬迪(Irmansyah Effendi)
畢業於美國加利福尼亞州立大學,並取得計算機科學碩士學位,專攻人工智慧。在小時候已開始了他的心靈之旅。他說:「在4到8歲之間,我一心一意就是要找到生命真實目的。當我9歲時,我已知道答案,但我花了幾十年才找到真相,才發現了真實的道路」。

伊爾曼莎畢業之後,開始在印度尼西亞的幾家有影響力的公司擔任計算機專案經理的職務,也曾經擔任商業研究與開發部門的主管。在接下來的二十年裡,伊爾曼莎創立了心靈機構並成為首席導師,也成立了四個國際組織(1998年的Padmajaya基金會,1999年的Padmacahaya基金會,2012年的心性智商,2014年的自然生活方式),幫助了數百個成千上萬的學生連接和開啟心性,進而發現寂靜和永恆的歡樂。

譯者
楊黛玲
畢業於美國佛州大學,攻讀建築暨都市計畫研究所。因從幼稚園到中學所讀的學校是基督學校,所以對聖經能背得滾瓜爛熟。到了大學總覺得心靈少了些什麼,但一直沒有找到答案。直到研究所畢業進入職場之後才接觸到靜坐的研習,才慢慢了解內心。

在一個機緣認識到開心靜坐,自此我對心靈更深入了解並開始翻譯導師的書以讓更多的華人了解。

前言
第一章 靈性的意義
第二章 靈性基本認識
第三章 累世經歷的旅程
第四章 出生前和出生後
第五章 為什麼我們不記得前世所有事?
第六章 生命真實的目的
第七章 靈性多樣的學習
第八章 一般靈修概念與其真意
第九章 一般意識的關鍵
第十章 真實的道路
第十一章 第一關鍵:用心
第十二章 第二關鍵:用真心
第十三章 第三關鍵:完全信任全能真源
第十四章 第四關鍵:被全能真源恩寵的方向
第十五章 第五關鍵:向全能真源臣服
第十六章 第六關鍵:在生命中的每一刻選擇全能真源
第十七章 第七關鍵:每一刻感恩全能的真源
第十八章 第八關鍵:分享全能真源的愛給所有一切眾生
第十九章 建言
附錄


 

第九章 一般意識的關鍵
一、真實的人生目的,並非指一個地方
人生的目的其實並不是去一個地方。在此期間,許多人認為人類生活的目的是要到達最佳或最高的地方。因為到達一個更好的地方,可以說是很多人的方向與目的。因此,首先讓我們真正理解到達真正的目的並不是到了一個最特別的地方。縱然天堂真的是在各個學習次元之上那裡,但我們真正的目的並不是去天堂,更不是去某一個地方。如果我們認為,回歸到祂的意思是去一個真源存在的地方,那我們將傾向於依循某些方式,應用自己的能力,或借用其他眾生的幫助等,來達到這一目的。
即使應用自己的能力或借助於其他眾生,最高也只能抵達第365學習次元。無論在某次元(場域),我們都會遇到其他仍在學習中的眾生。憑藉自己的能力或借用其他眾生的幫助下,連最低層的天堂也無法達到。只有真源的恩寵才能帶任何人穿越最高層學習次元的界線,直達比第365次元更高的地方。
以上種種,最重要的是讓我們必須理解,我們的目的並不是去一個地方,而是與祂的關係。為了能夠完全以祂為優先;同時也將能接收祂恩寵的賜福,讓我們能徹底回歸到祂那裡。因此,我們將常常與祂永遠在一起。
二、最深層的意識
我們的意識是一層又一層的,最裡面的意識是心靈(真我),是全能真源的本質。有關人類一層層的意識,有很多靈修者經常比喻層層的意識就像洋蔥一樣。那麼,如果我們已知道是這樣的話,不要只剝開其中的一部分,而是將所有層層蔥皮完全剝開直至核心;為使能達到最真誠的意識,即是一個住在我們內心處全能真源的本質。
在實務上,這肯定會出現問題。雖然有些人真的朝此去徹底剝開自身意識的所有層面,但請記住!真正的意識是在內心處。心是非常特殊的東西,是不能被拿來做什麼,甚至自己本身。正因為我們不能對心做些什麼,所以肯定我們不可能達到藏在心中真意識。這就是為什麼很多靈修者雖然花了幾十年功夫,或繼續修練已經持續了數百年,甚至幾千年的傳統,依然白費功夫。因為不正確觸動和開啟心的話,他們將不能夠達到最深層的意識 真意識或我們這個心靈。

三、開始轉世時的靈魂狀態
清除或淨化我們的靈魂中的業力,無法讓我們到達真實目的;這部份在還沒有擁有靈魂以前,如果還記得或有意識到整個旅程的話,一切都非常清楚地顯示。我們的靈魂不會莫名獨自出現,而是來自全能真源的恩典。
當我們第一次被賦予的靈魂是多麼純潔無瑕,遠遠超過我們所知道靈魂的純潔和完美。第一次被賦予的靈魂毫無任何業力可言。為什麼呢?答案很簡單:因為我們未曾造作任何業行,不是嗎?業力是果報。如果我們不曾做過任何事情,當然就不會有任何因果業報。
因此,因果業報是我們人生旅行中所產生的副作用。消除業障也不是我們真實的人生目的。猶如那最美及最好的地方,當我們完全回歸於祂,惡業自然被完全消除;靈魂的淨化只是回歸的「附加作用」而已。因為全能的真源,是所有最完美的唯一根源。最美麗和最完美的,只能由祂給予,不是由我們任何努力而得,更不是靠任何人的幫助。
我很清楚覺察到,上述的論點,勢必造成多方人士的不認同,因為它違背了他們多年來的信念與學習。但是,我所說的並不只是單純的個人想法,而是我意識到,便自己憶起心靈從一開始反覆來回的經歷。
而且,對於我們所討論的這一點,聽聽你的心怎麼說?暫時懸置你透過大腦所聽到或讀到的信念,現在正是時候聆聽與相信你內心的聲音。重複閱讀那段你的大腦不同意的部分,並去覺察你閱讀的時候,心是如何反應的。
另一件有趣的事,我想補充說明有關靈性意識深刻的問題。關於靈性意識非常深刻的問題,我們不能從大腦得到。因為我們大腦的慣性是會嘗試猜測,卻因為大腦的局限,往往導致猜測錯誤。只有我們的心能理解所有非常深刻的東西。
然而,當我們的心理解後,我們的大腦才將看到真實的意識是多麼合乎邏輯。然後,我們才開始發現這個概念有誤,在此期間是如何與其他現實相互違背,並不合邏輯。來自心中的真理是彼此相關與支持,不會互相矛盾,因為真理就是如此。
至於真相是必須非常合乎邏輯,我已經論述了其中的一個,那就是,靈魂存在之前不曾做過任何事情,也因而未曾擁有絲毫的業力。具體的心靈裡,我們沒有與宇宙或所有的存在產生互動,所以完全不會構成因果業報。
此外,因為靈魂是來自真源最美麗的恩典,正是時候我們更加要了解什麼是全能、仁慈,和富有愛的真源。真源一定會給我們最好的 祂是大慈大愛的,不是嗎?事實也是如此。
在另一方面,住在學習次元裡的我們都尚不夠完美,並正在尋找完美。這不完美的我們到底是誰,可否能理解真正完美的奧義是什麼?這不完美的我們到底是誰,可否能達至完美的境界?
你的心是清楚明白的。特別是越信任心和真心〔註3〕的話。這一切一定會變得更加清楚。
至此,回到我們談論的主題,在這個要到達真實目的過程中,你還得要持續潔淨靈魂以及行善。做這些的目的不是要提高靈魂的完美,或消除你的業障。所有這一切都僅僅是要實現到達真實的目的。
四、轉世(生命)是全能真源的美麗恩賜
類似之前的話題,很多人開始認知到我們已經重複生與死好幾千遍了;因此我們必須好好在這一世中認真的完成達到生命真實的目的,不再只是忙於滿足自己的慾望和更多世俗的東西。但是,若是沒有理解到此人生旅行(轉世與輪迴)的初始原因,他們所看到一直重複的生命是痛苦的。而我想說的是,這種觀點是錯誤的。
試著理解一下,真我最需要全能的真源,卻反而離開了祂。因為祂具大慈大愛,所以祂用各種方式幫助我們回歸於祂,但我們的心靈仍然拒絕了祂。我們一次又一次重複的生命,是被賦予機會,好讓大家憶起了祂,並願意藉祂加持以致完全回歸。
所以,當我們理解了這一切,生命或轉世就不是一件苦難,而是全能真源的美麗恩典。於生命當中,若不按照祂的旨意或安排,而只忙於欲望,那才稱之為痛苦。雖然兩者之間很接近,但還是有很大的不同。我們的意識會影響我們的態度。如果你已經很清楚可以用心感受的話,試著以你的心去感受一下每一意識:
1.生活是痛苦的,因此,應該盡自己所有能力達成真實的人生目的。
2.生命是全能真源精彩的恩典,我們必須用盡最大的努力去達成真實的人生目的
也許在閱讀過程中,你已經可以感覺到之間的差別。但很顯然,第一項的態度會令我們更加傾向於:我們必須靠自己付出種種努力做事,方能達到生活的真實目的。縱使我們向全能真源祈禱,我們心的態度仍然是有限的。這個的意思是,我們得需要全能的真源來達到我們的目的。
相反,第二個態度,你將能夠體會美妙的感覺,對全能的真源感到無限的感激。我們的心中充滿了對祂的感恩。我們將繼續我們的人生道路,並應用被賦予美麗的設施,以感恩之心過活;自然而然,我們在各方面對真源的態度將會有所改變。

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