曾熙（簡體書）

曾熙，字季子，又字嗣元，晚年自號農髯。中國杰出的書法家、畫家、教育家，海派書畫領軍人物。工詩文，擅書畫。書法自稱南宗，與李瑞清的北宗頡頏，世有“北李南曾”之說.。與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹並稱“海上四妖”，與李瑞清、沈曾植、吳昌碩並稱“民初四家”。《曾熙/歷代名家冊頁》選取其主要代表作品編入其中，以繪畫為主，也有部分精彩書法，內容精彩，值得欣賞與閱讀學習。

從筆者的大學時代（1993-1997）開始，就知道曾熙（1861-1930），一個很重要的原因，就是他乃中國現代美術教育的先驅、中國現代高等師範教育的開拓者李瑞清（1867-1920）的至交好友。曾熙能詩、工書、善畫，與李瑞清並稱“南曾北李”，名噪一時。1915年秋，曾熙探望在辛亥革命後退居上海的老友李瑞清，為其挽留，從此定居滬上，曾、李同門鬻書授徒，引為佳話。而我們一直被告知，本人所就讀的南京師範大學美術系，其歷史可追溯至李瑞清於1904年正式開學的三江（後更名為“兩江”）師範學堂。記得當時校、系每每有重大活動，就會亮出家底舉辦藏品展，其中就包括李瑞清的一幅梅花立軸和一對大對聯，印象極其深刻，至於其他展出過什麼競記得不真切了。所以從母校淵源這個角度來說，晚生百年的我就多少與曾、李二位先生攀上了些許硬扯的關係。
對曾、李二先生有所深入了解，則是博士畢業之後的事情了。吾師方聞教授，少年時曾從師於李瑞清之猶子窄然居士李健先生（1882-1956）。李健早年於兩江師範學堂畢業後，執教於南京。李瑞清去世後，曾熙擔負起料理其後事的重擔，又勸李健回上海，曾、李同門，亦得延續。方聞幼年聰穎，五歲能作撆窠大字，十二歲便在上海舉辦書法展覽，時人譽之為“書法神童”1，按照師資傳授的說法，方師乃得曾、李書畫體系的嫡傳。方聞在18歲時負笈美國，行囊中便裝著李健師在他臨走前專門為其創作的四十余幅書畫扇面，供他在美期間臨習。方聞後來成了美國普林斯頓大學藝術與考古系教授，1959年創建了美國第一個中國藝術與考古方向的博士培養科目，育人無數，他的學術體系被譽為“普林斯頓學派”；又執掌紐約大都會藝術博物館亞洲部30年，為該館和普林斯頓大學藝術博物館建立了西方國家最好的中國古代書畫收藏系列。而這一系列成就的取得，據方師對筆者說——除了在西方大學受到最好的藝術史教育，他早年跟隨李健師研習書畫，學會了如何“看”“觸”和“感”各種藝術品（包括碑刻法書、繪畫、印章、拓片和善本書等），盡管他未有機會與曾、李謀面，卻接李健之傳缽，深得曾、李“金石”書派特別是以書入畫的“書畫同源”創作觀念濡染，“對形成自己的世界觀有難以磨滅的根本影響”。2011-2013年間，方師每次回中國時，都會隨身攜帶的一本書，就是臺北史博館2010年主辦的《張大幹的老師：曾熙、李瑞清書畫特展》圖錄。如果從藝術成就來說，張大千無疑是“曾、李”一門的佼佼者，這一點，曾熙在其生前就曾表示“得弟，吾門當大，亦自喜也”。；而方聞的成就，不同於張大幹，則是將“曾、李”一門中以“金石學”為基礎的傳統書畫學問，結合其所受西方正統的藝術史教育發展而為現代藝術史學科——按照傳統說法，張大千是“立功”，方聞是“立言”。由於這層“同門”關係，從1950到1970年代，方聞於東京、紐約和臺北等處拜訪張大千時，張總是親切地稱方為“同門”，而方也回稱張為“師叔”或“老師”。1968年大千在美國舉辦畫展，囑方聞作展序，展畢張便將其本人非常得意之潑彩代表作《愛痕湖》留贈方氏夫婦。
方聞老師於2000年退休後，立志用多年的經驗和理念幫助國內的大學建設藝術史學科和用於教學的藝術博物館，心中所謀劃的大展之一就是從曾、李到張大幹的展覽。由於當時只有這一本《張大幹的老師：曾熙、李瑞清書畫特展》圖錄，方師特別喜歡，還特別囑我掃描、打印了一本，以備將來展覽之謀劃，直至2014年我再去臺北也買到了原書。因為方聞老師的這層原因，仿佛我距曾、李二先生更近了。
2017年8月，上海書畫出版社因在上海書展舉辦與“方聞中國藝術史著作全編”相關的推介活動，曾熙後人曾迎三先生亦特別前來，並結識，我從而得知，“張大千的老師：曾熙、李瑞清書畫特展”是以迎三先生的收藏為基礎才得以成功舉辦的。迎三先生有心，著意收藏曾、李及“曾李同門會”的書畫作品s，並搜集大量相關資料，已經出版了《曾熙年譜長編》《曾熙書法集》《曾熙李瑞清張大千瘞鶴銘雅集》等系列專著和圖冊，於我之研究特別受用。現又將出版《歷代名家冊頁·曾熙》，囑我為序。何敢為序，聊贅數語，只當冥冥中之安排耳。
翻看此冊，曾熙的一句題畫詩“書畫吾老幸有寄”便首先躍入我的腦際6，筆者以為，這是他作畫的第一個特點，即老而畫。