九月隨想

◎數億點擊閱讀之博客文章精選，批判鞭辟入理，更富含黑色幽默。
◎文筆深刻、犀利，凝聚中國最有民主素質、思想深度的讀者。
◎不被中國政府承、沒有職稱，卻以一隻筆，點燃毀滅獨裁政權的燎原之火。


顧曉軍，中國當代著名作家、思想家，被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」，「天下第一罵」、「顧曉軍批鄧倒魯可以載入史冊」、「中國數千年歷史黑暗到頭的曙光」等，並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。　

「九月隨想」，是顧先生博客中的思想精品，是互聯網上的「顧粉團」競相閱讀犀利而又深刻的文字，與「打倒魯迅」和「批鄧理論」同是顧先生千萬訪問量的三大招牌之一，裡面文章都是被打壓與封殺後，不得不面對的現實；是一次次的變調，是一批曲筆寫就的、思想性很強、稍帶隱晦的文字。

本書收集的大多是當年千萬、數億訪問量的精品，誠如作者所云：「《九月隨想》，是塊民主思想的墊腳石。」此後，作者相繼出版了《公正第一》價值觀、《平民主主義民主》社會學主張及哲學專著《大腦革命》等。

包含「九月隨想」五十七篇、政治評論二十七篇，篇篇鞭辟入理，為中國指引一條新道路，中國的今天是父輩們的選擇，父輩們的無知、無能與集體無意識，使中國失去了很多做人的基本權力，顧先生肆無忌憚地批判一切，就是為了逃脫子孫後代的批判――他做了，竭盡全力做了，並鼓催眾人要批，去批李敖、余秋雨、易中天、于丹、韓寒……，擺脫犬儒主義，先拯救自己，才能拯救中國。

顧曉軍（1953年8月12日－ ），男，南京人，中國著名作家、當代思想家，已出版《中國新民運》、《平民主義民主》、《公正第一》、《大腦革命》、《打倒魯迅》等專著及《顧曉軍小說【一】》、《顧曉軍小說【二】》、《顧曉軍小說【三】》等選集。研究者的專著有《顧曉軍及作品初探》（作者劉麗輝系北大博士、雲大文學院教師）及《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等。

《九月隨想》，是塊民主思想的墊腳石；《九月隨想》，也曾盛況空前。
《九月隨想》，曾與《打倒魯迅》和「批鄧理論」一起、是我千萬訪問量的博客裡的三大招牌之一。
《九月隨想》，雖不似《打倒魯迅》那樣曾波瀾壯闊，也不似「批鄧理論」那樣曾激動過無數海內外同胞的心……但，畢竟也曾被網友們一篇篇收集、珍藏。
《九月隨想》，是被打壓與封殺後、不得不面對的現實；《九月隨想》，是一次次的變調，是一批曲筆寫就的、思想性很強、稍帶隱晦的文字。
《九月隨想》，常常被網友們用「深刻」、「犀利」等辭彙加以讚美；《九月隨想》，還曾被要求整理、改編成一部「太平洋上某島國的建國綱領」（後來，才知那位曾經的「顧門弟子」，是中共最早想做實我「顛覆」的臥底）。
《九月隨想》，是一枚思想的炸彈；《九月隨想》，曾聚集起一批——大陸互聯網上的、最有民主思想、最具思想深度的讀者。
當然，《九月隨想》，也註定了不會熱銷，不會風靡一時、不會洛陽紙貴。但，這並不妨礙《九月隨想》成為一部經典。或許，很多年以後，《九月隨想》會是一部經久不衰的常銷書。
即便是待我死後，《九月隨想》才能得到她應有的待遇，我也比盧梭、比尼采等要幸福得多；因為，我生存在互聯網的時代，我還擁有個酷愛《九月隨想》的「顧粉團」。
我是一個不被大陸政府承認的、沒有職稱的思想家，我更是個——民主思想的流浪漢。
　
顧曉軍 2018-3-2 南京

引 言

九月隨想之一
九月隨想之二
九月隨想之三
九月隨想之四
九月隨想之五
九月隨想之六
九月隨想之七
九月隨想之八
九月隨想之九
九月隨想之十
九月隨想之十一
九月隨想之十二
九月隨想之十三
九月隨想之十四
九月隨想之十五
九月隨想之十六
九月隨想之十七
九月隨想之十八
九月隨想之十九
九月隨想之二十
九月隨想之二一
九月隨想之二二
九月隨想之二三
九月隨想之二四
九月隨想之二五
九月隨想之二六
九月隨想之二七
九月隨想之二八
九月隨想之二九
九月隨想之三十
九月隨想之三一
九月隨想之三二
九月隨想之三三
九月隨想之三四•自由與長草的黨
九月隨想之三五•黨之中國與黨之惡
九月隨想之三六•中華之聖女林昭
九月隨想之三七
九月隨想之三八
九月隨想之三九
九月隨想之四十
九月隨想之四一
九月隨想之四二
九月隨想之四三•孫中山
九月隨想之四四•政治八卦王立軍
九月隨想之四五•政治八卦薄熙來
九月隨想之四六•談革命及其他
九月隨想之四七•非暴力
九月隨想之四八•思想、經濟及其他
九月隨想之四九•死囚器官與人權
九月隨想之五十•給民主帶路
九月隨想之五一•美及其他
九月隨想之五二•法、國家及其他
九月隨想之五三•哲學ABC
九月隨想之五四•無題
九月隨想之五五•有題
九月隨想之五六•立黨為私
九月隨想之五七•中國民主啥時到來
五八　同化•漢奸文化•自幹五
五九　自由、「反美」、自由永恆
六十　奧運，一場人類文明社會的豪賭
六一　均富與競爭的矛盾
六二　國人沒有信仰不是件壞事
六三　顧曉軍語錄：人類的N個第一
六四　飯島愛與拒絕平庸
六五　什麼叫思想？
六六　什麼叫深度？
六七　什麼叫學問？
六八　顧曉軍狂批中國名人（語錄）
六九　小議民主
七十　網友，改變著中國
七一　強力諷刺中共（集錦一）
七二　強力諷刺中共（集錦二）
七三　強力諷刺中共（集錦三）
七四　文化大革命的十大好處
七五　論黨殖民
七六　在黨的領導下上床幹那事
七七　黨爭與票選
七八　思想火花而已
七九　社會之思考
八十　夢的解析（顧版）
八一　「先帝」話「流浪漢」
八二　要移民也該共產黨走
八三　趕馬人與拍馬人
八四　「父在母先亡」
八五　顧曉軍版：我是誰？

九月隨想之一

七月，是狗頭過節；八月，是狗爪子過節；九月，是狗屁過節……什麼時候是人過節呢？我不知道。現在是狗的世道。
過去說：人模狗樣。現在是：狗模人樣。因為——狗，學會了扮人；而人，願意做狗。
在我們生存的這個世界上，不是有三大宗教，而是有四大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教與無信仰。
無論什麼信仰與價值觀，都應該尊重：生命、自由、尊嚴與合法財產。
如果有人告訴你——有一種非常幸福、美好的社會，可以拋棄或忘卻這些。那麼，我顧曉軍告訴你：千萬不要去相信他。
什麼是幸福、美好？自由就是幸福、美好。沒有坐過牢的人，未必能體會透自由的幸福與美好。坐過牢的人，沒有一個願意再回到牢房裡去。
在中國，應當拋棄兩千多年的孔孟之道，重建現代道德體系。這個體系，應當以自由、獨立、愛……等作為元素；她，應當是一種精神，知識分子的一種自我完善，而不僅是用於教化百姓與他人。
中國，有一個夢，叫「中國夢」，或者叫強國夢。這個夢，或許就毀了中國。因為，中國絕大多數的人，還沒有獲得人格獨立意義上的自由；而帶領中國做夢的人，卻不會在意這些。矛盾，由此而產生——人們心想：連自由都沒有，中國強大不強大，與我何干？
沒有完美的社會。不完美的社會，就是完美的社會。追求社會的完美，是癡人說夢，無不碰得頭破血流。
宣導為追求完美社會而犧牲的人，他自己為什麼不去死？哦，他們不能死，得負責宣導。
烏有之鄉，就是烏托邦的美夢之鄉。
夢，永遠是夢。無論什麼，美不美不重要，重要的，是能否實現。一味追求夢境，首先已扭曲了自己；而後，還試圖去扭曲他人、扭曲社會。
人，是完全平等的，職業就是職業。在全社會宣導尊師重教，就是宣導——人的不平等。
任何政黨的黨員，沒有光榮不光榮一說。行政人員，就是服務。若把他們都稱作「官員」，除了便於索賄、腐敗，還能有什麼意義呢？
沒有任何一個所謂真理，可以放之四海而皆准。因為時間、地點、對象……都不同；其發生、變化、結果，也不會一樣。
如果說，某個真理可以放之四海而皆准，那不過是吹牛與忽悠。你信，你倒楣。
對馬克思、毛澤東、鄧小平、魯迅、李敖、余秋雨、韓寒……乃至「南都」，我都進行了一系列批判。有人說：顧曉軍是文人相輕。其實，這只不過是——對他們的政治道德，提出了些合理的要求。
如若他們願意不道德——欺世盜名、坑蒙拐騙，我又有什麼辦法？
　
顧曉軍 2010-9-11～12

九月隨想之二

究竟是誰發明了這麼個詞——入襠。
入襠之後，自然不會再有光明磊落、光明正大……襠裡的事，只能是——污穢不堪、鮮血淋淋……
共產主義，被描繪得很美好。但，卻又註定了是一個悲劇——因為，夢是不可能實現的。
現在，已沒有共產主義信徒了。所謂共產，不過是共你的產，為他所用。
利他主義，幾乎是所有宗教的內核。因此，所有宗教都是癡人說夢，或乾脆就是存心騙人。因為，利他主義違背了人性。
只有立足於人性、承認人權，才有公平可言。否則，再美好的利他主義宗教，到頭來都是無邊的黑暗。
雷鋒，不可複製。張思德，更不可能複製。無私與踏踏實實做人，是一種生存狀態與方式。如若刻意宣導，洗不脫——奴化教育的罪名。
等待伯樂的，是馬；等待組織發現的，是豬……別人早已走門子去了。況且，組織原本就是利益集團，而不是神靈。
任何利他主義理想，若要實現，就必然要鬥私、滅私；而整個鬥私與滅私的過程，也必然是——政治上，專制；思想上，愚民……只有如此，人才能如同工蜂、工蟻般——任勞任怨。而人性，也就此被消失得無影無蹤。
無論你有沒有信仰，你都是有信仰的。我告訴過大家——這個世界上，有四大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教與無信仰。
四大宗教，都有幾千年的歷史，都面臨更新。這不是因年代久遠，而是因為其利他主義的內核——認可並制約貪欲與自私，同時又利他，這才是新宗教的曙光。
當然，也不能因立足人性、承認人權，就可以絕對排斥利他。如果不能利他，結果是——無法利己。
利己而不損人，是一種境界。利他，又是一種境界——人，有超越自己本性和社會屬性的能力——這，就是英雄，悲劇式的高尚。
英雄，不具有普遍意義。英雄，是在特殊環境中，偶然而又很自然地生成的。
一個社會，絕不可以要求大家都去做英雄。如若哪個社會，慫恿老百姓都去做英雄……那麼，這一定是在愚弄百姓，別無他解。
中國的知識分子、精英、官員，不要總想著拯救國家、民族，而應當首先考慮如何拯救自己。因為，一個犬儒主義盛行的國度，不可能強大。
強大的國家，總要輸出些什麼。我們輸出什麼呢？輸出——我如何像狗一樣忍氣吞聲、不知廉恥，還很效忠主子？
我寫過——〈教師與妓女沒有什麼區別〉、〈魯迅與妓女沒有什麼區別〉，其實，我很早就想說：所有的官員，與妓女也沒有什麼區別——只不過是分工不同、所出售的內容不同……你有你的本錢可出賣，她們沒有，只好出賣肉體。出賣知識、能力、人脈、靈魂……未必就比出賣肉體更高尚。
中國的今天，是父輩們的選擇。父輩們的無知、無能與集體無意識，使我們失去了很多做人的基本權力。
我肆無忌憚地批判一切，就是為了逃脫子孫後代的批判——我做了，竭盡全力做了。你們要批，去批李敖、余秋雨、易中天、于丹、韓寒……
　
顧曉軍 2010-9-12～13

九月隨想之三

每一個中國人，骨子裡都夢想中國強大；我顧曉軍，貢獻一祕方：
現在、乃至今後很長一段時間裡，世界的潮流，就是民主政治、自由經濟……中國，只有比所有民主、自由的國家更加民主、自由，才能超越美國、領導美國——洗盡數百年來的屈辱，而稱雄於全世界。
異見者，或對或錯。但，一般來說：他們，都是他們祖國的良心。
異見者，其實就是專制者自我泯滅的良知的再現。
美國，為什麼會強大？
美國，是所有「不愛」祖國的人及後代的集合體。拋棄祖國，走到一起……這需要多麼堅強的意志力？所以，美國強大。
迄今，美國仍然在收集著——全世界、各種各樣的、被祖國拋棄的人。沒有祖國，只有去愛——庇護他們的現實……所以，美國很強大。
「檸檬水女孩」小朱麗的故事，在美國家喻戶曉，不少中國人也都知道。然，我們想到的，是「城管」、「提籃小賣」……而人家想到的，則是「人生最早的『創業』體驗」。這，就是——人與人的區別、國與國的區別。
也許，這就是劉亞洲的「既不當『親美派』，也不能當簡單的『反美派』，而應當做成熟的『知美派』」的意義之所在。
如果魯迅親美，他可能什麼都不是——因魯迅沒有真才實學。正因為他親日、親俄，所以他成了文學家、思想家、革命家、旗手、主將、脊樑……民族魂。
上一個世紀，中國的主流社會，選擇了——以親俄、親日，反美、反英。而本世紀，則完全可能顛倒過來。
魯迅的愚昧，在於——他自己追求自由、尊嚴、幸福……卻用「改造國民劣根性」對待民眾，且還要「哀其不幸，怒其不爭」。
魯迅是把自己當成了帝王——一個精神王國裡的君主，他用專制、愚昧主義的手段，教化——他認為愚昧的國民。
「魯迅」，不過是個符號。而他，是日俄雙料間諜的可能性非常之大。
我顧曉軍，手中並不掌握資料；而掌握資料的人，也絕不會告訴我們。但，追捧「魯迅」的人們，是危險的，無異於賭博——因一旦相關資料全部公開，其追捧的立足點、就全都不復存在了。
產業結構的提升與血汗工廠的外遷，會使不少老百姓，逐步躋身於中國的中產階級。這是必然趨勢。
感謝小妖，在《魯迅是被顧曉軍踢倒的？》之中，把「顧曉軍主義」的基點——老百姓，擴展到中產階級。我確實應該關心中產階級，乃至全社會；當然，還包括資產階級。不過，我的著重點，在於——老百姓，包括未來的中產階級。
不肯融入主流社會，是非常艱難的。這種艱難，無人能想像與體會。但，我顧曉軍可以說：為了子孫後代的自由、尊嚴……與幸福，我無怨無悔。
今日中國，與我一樣——不肯融入世界主流社會，也很難。反對政改的朋友，你們也可以說無怨無悔；然而，你們不代表人民。
「為人民服務」，從來都是願望，而不是社會現實。即使曾經有過貌似「為人民服務」的階段與時期，也不可能再複製。
人民政府、人民軍隊、人民日報、人民警察、人民法院、人民檢查院、人民醫院、人民教師、人民記者……如今，都在輪流「日」著人民。
政治改革，無疑是當今權力最最聰明的選擇。
我說過：如果把中國官員排成隊，拉出去、挨個槍斃，不會冤枉多少人。也就是說：政治改革，將贏得時間。
你不肯改革？必然是別人替你解決。不管你們信不信，反正我信。
　
顧曉軍 2010-9-13～14