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中西哲學的歧異與會通(簡體書)
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目次

本書以一種現代解釋學的方法,從諸如現象學、舍勒哲學、存在主義哲學、日常語言哲學、施特勞斯哲學、后現代主義哲學、社群主義哲學、阿佩爾哲學等現代西方哲學理論成果以及由之形成的新的哲學語境出發,對中國傳統哲學內在本質嘗試了一種全新的和全方位的解讀,以期從中發掘出掩埋在古老傳統形式下的其現代特質和活的生命,並在此基礎上*終為我們揭示出中西哲學“你中有我,我中有你”之旨,也即整個人類哲學殊途同歸之旨。
張再林教授長期從事中西哲學比較、中國哲學的現代闡釋的研究,並為中國大陸“中國哲學身體維度”研究的開創者。現任西安交通大學二級教授,博士生導師,西安交通大學文化哲學研究所執行所長,西北大學特聘教授,西北大學東西方哲學研究所所長;美國羅耀拉大學教授, 臺灣大學人文社科高等研究院客座研究員,臺灣元智大學“國科委”立項客座教授,北京大學高等人文研究院研究員。第24屆世界哲學大會身體哲學分會主席,全國現代外國哲學學會常務理事,中國社會科學院《世界哲學》雜志編委。代表著作:《作為身體哲學的中國古代哲學》《中國古代身道研究》《中西哲學的歧異與會通》《治論:中國古代管理思想》《車過麻城 再晤李贄》等。
西北大學特聘教授張再林代表作之一中西哲學比較已不再是以個別民族為單位的微觀的比較,而是基于普遍人類族類的立場的宏觀的比較,其所涉的思考也已不再是一種專業化的、技術性的思考,而是一種浸濡著生命感和歷史厚重的攸關整個人類命運的根本性思考,即擔荷起人類關懷的真正意義上的哲學思考。
序2上 編5一、理想的認識論與日常的認識論  ——中西認識論的歧異與會通5二、智的本體論與愛的本體論——中西本體論的歧異與會通11三、認知的倫理學與直覺的倫理學  ——中西倫理學的歧異與會通19四、主客關系的美學與主體間關系的美學  ——中西美學的歧異與會通25五、外在的與內在的  ——中西宗教觀的歧異與會通31六、愛知之學與成人之教——中西哲學觀的歧異與會通45七、語義學的語言哲學與語用學的語言哲  ——中西語言哲學的歧異與會通53八、理性之治與德性之治——中西政治哲學的歧異與會通65下 編82九、對話主義哲學與中國古代哲學82十、后現代主義與中國傳統文化86十一、西方現代現象學與中國唯識論學說92十二、“面向事物本身”與莊學精神99十三、現代西方哲學的四大理論轉向與中國傳統哲學的基本精神105十四、西方社群主義與儒家政治哲學110十五、從阿佩爾哲學看中西文化的會通119

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