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《論語》《孟子》《大學》《中庸》這“四書”在中國傳統文化中具有特別突出的重要地位，自宋代以來為中國人必讀之書，作為當時人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學，哪怕是鄉間識字不多甚至不識字的勞動者，也是通過口耳相傳，接受並自覺實踐其中做人的道理。其中的“仁愛”“忠恕”之道,“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不僅是中國人做人的根本，而且是全人類文明中最光輝、最寶貴的精神財富。《四書大義》也是唐文治先生在任上海高等實業學堂（上海交通大學前身）監督（校長）時，為使學生重視經學而親自編寫的經學系列教材，也是先生治經學義理與訓詁並重的代表成果之一。先生在闡發義理之時結合時事，提出自己的觀點，認為《論語》從“學”開始，展示天德、王道、圣功，並把《尚書》以至《大學》的修、齊、治、平的經世思想全然收納。因“學”而“知”自覺發揚經學的體統，重建經學學術的殿堂。例如在《為學》篇大義中先生認為從自知到知人都是“為學”的具體內容；在《為政》篇大義中，先生提出“為政”須以學問為本，這是對20世紀上半葉軍閥割據的擔憂，並進一步指出了“德政”的重要意義，推行教化，培養人的善良本性，而不是利用苛刻的“法”來束縛百姓等等。
作者簡介
唐文治（1865—1954）是近代著名的教育家、學者，清代進士，清末曾任職外務部，游歷歐美，周知世界形勢。后棄政從教，提倡讀經救國。曾任上海交通大學前身南洋公學校長，創辦無錫國專，教育出了唐蘭、吳世昌、王蘧常、蔣天樞、錢仲聯、周振甫、朱偰、王紹曾、魏建猷、朱屺瞻、馮其庸等眾多文史大家。其學殖深厚，對傳統經典均有獨到理解，是名副其實的國學大師。
名人/編輯推薦
本書是為上海交通大學前身南洋公學和無錫國專學生學習《四書》所撰寫的教材。在歷代注解的基礎上，結合時代變化，發揮個人獨到見解的著作。本書既有對中每句話的詳細解釋，又有對整篇大義的宏觀認識，可以說，對“四書”進行了全面的、深入淺出的現代解讀，也為現代人如何讀經、如何學習中華優秀傳統文化提供了借鑒。
目次
前言唐文治與經學在近代的回潮鄧秉元1
學而篇第一1
為政篇第二13
八佾篇第三28
里仁篇第四43
公冶長篇第五56
雍也篇第六74
述而篇第七90
泰伯篇第八110
子罕篇第九126
鄉黨篇第十145
先進篇第十一165
顏淵篇第十二185
子路篇第十三205
憲問篇第十四225
衛靈公篇第十五254
季氏篇第十六275
陽貨篇第十七289
微子篇第十八306
子張篇第十九316
堯曰篇第二十329
論語大義定本跋336
學而篇第一1
為政篇第二13
八佾篇第三28
里仁篇第四43
公冶長篇第五56
雍也篇第六74
述而篇第七90
泰伯篇第八110
子罕篇第九126
鄉黨篇第十145
先進篇第十一165
顏淵篇第十二185
子路篇第十三205
憲問篇第十四225
衛靈公篇第十五254
季氏篇第十六275
陽貨篇第十七289
微子篇第十八306
子張篇第十九316
堯曰篇第二十329
論語大義定本跋336
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